Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (2) (26 қисм)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(9- қисм)
Душманшиносий мавзусини ахамияти ва мусулмонларнинг баъзи дасталарини ғафлати ва хатто баъзи бир мўъминларнинг дасталарини ғафлати сабабли шуни қайтадан эслатиб ўтмоқчиманки,дорул исломнинг суннатий душмани иккитадир:
Ошкор олтиталик кофирлар ( 1- аллазина хаду 2-собеин 3- насоро 4-мажус 5- валлазина ашроку; 6- ман яртадда минкум ан динихи – муртаддин; мушриклар бугунги тил билан айтганда секуляристлар ўзлари пайдо бўлган кундан буён хеч қачон бахс қилувчи кишилар бўлишмаган, балки улар хамиша аслахани тили билан сўзлашишган:
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ (بقره/217)
Улар (кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтаргунларича сизлар билан уришаверадилар.
Секуляристлар (мушриклар) бутун тарих давомида харгиз аллохни шариатидаги қонунларни қабул қилишга ўзларида имкон топишмаган. Мана бу холатда амалда секуляристларни (мушрикларни) хам жамиятдаги сиёсий ичимни йўлларига тегишли асосий келишувга қўшилишини имкони йўқ.
Секуляристлардаги асос,ғоя ва ёндашув инсонларни хаётини идора қилишда аллохни шариатидаги қонунларни хазф қилишга бино қилингандир, шу сабабли хам аллох таолони шариатидаги қонунларга амал қилиш озодлиги ва аллох таолони шариатидаги қонунларига амал қилишни хохлайдиган мусулмонлар билан бирга яшаш, секуляристларнинг(мушрикларнинг) фикрий,амалий имкониятида йўқ нарса,мўъминлар хилма-хил ва ранго-ранг ахзоблар,секуляризм дини билан муштарак чорчўпга эга бўла олишмайди.
Секуляристлар (мушриклар) “аллох таоло” томонидан нозил қилинган хокимият билан келиша олишмайди,душманчилик қилишади ва “аллох таоло” томонидан келган нарса одамларни устида хокимият юргизишини харгиз қабул қилишмайди, улар аллох таоло нозил қилган нарсаларни “хаммаси”га ўзларини истаклари билан тан беришга харгиз хозир бўлишган эмас. Ўтган асрларда хам аввало насроний ва яхудий жамиятини секулярзада қилишни бошлашди,кейинроқ ўзларини қудратларини мустахкам қилиб олгандан сўнг исломий жамиятни секулярзада қилишни бошлашди, секуляристлар (мушриклар) фақатгина Мухаммад мустафо саллаллоху алайхи васалламга нозил қилинган нарса билан келиша олишмайди ва насронийлар ёки бошқа осмоний шариатлар билан эса ишлар йўқ,деб тасаввур қилинмаслиги керак,балки улар бутунлай аллох таоло томонидан нозил қилинган нарсаларни барчаси билан душманчилик қилишади, улар динни “тўрт маъно ва мафхумини” мусулмонлардан тортиб олишмагунча ва осмоний шариатларга эргашувчиларга секуляризм динини мажбурлаб юкламагунларича душманчиликдан,қуролли жангдан қўлларини тортишмайди.
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ (بقره/217)
Улар (кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтаргунларича сизлар билан урушаверадилар.
Мана бу холатда масалан фалончи исломий изтирорий бадал хукумат жиноят қилганлиги сабабли бутун жахон секуляр кофирларининг дасталари ва махаллий тоғутлар уларга қарши душманчилик қилиш йўлида муттахид бўлишди,деган тасаввурга бормаслик керак; йўқ бундай эмас, бепарволикка ва енгилфикрлашга дучор бўлмаслик лозим; уларнинг душманчилигини иллати исломий манхаж ва асосни мохиятига ва исломнинг ички ва ташқи алоқаларига хоким усулларга пойбанд бўлишга ва мана бу исломий изтирорий бадал хукуматларнинг олдинга,такоммуллашишга қараб қилган харакатларига бориб тақалади.
Агар исломий иморатлар ва исломий изтирорий бадал хукуматлар динни “тўрт маъно ва мафхумини” исломдан тортиб олиб секуляризм динига беришса ва ўзларини моддий манбаъларини секуляристларни( мушрикларни) ихтиёрига топшириб қўйишса ва хатто маросим холатига айланиб қолган намоз,рўза,хаж ва …….ларга ўхшаш шахсий ибодатларни баъзиси билан қаноатланиб қолишса, либирал секуляристларнинг ва копиталистларнинг уларга нисбатан душманчилиги тамом бўлиб қолади, энди агар исломий изтирорий бадал хукуматлар динни “тўрт маъно ва мафхумини” исломга – энди бу исломдан олган ўзларини тушунчалари ё мазхаб асосида бўладими- хослашни исташса ва секуляристлар ёки бошқа кофирларни ақидаси асосида 1- хукумат қудрати, 2- қонун ва дастурлар,3- итоат қилиш, 4- жазолаш ва мукофот беришни қабул қилишмаса. Секулярист душманнинг илдизи мана шу ерга бориб тақалади, қарши томоннинг ханафий ё жаъфарий ё моликий ё шофеъий, ханбалий, наждий, зайдий ва ……..мусулмон бўлишини ахамияти йўқ.
Демак секуляристларнинг ( ёки араб тили билан айтганда мушриклар) душманчилигини иллати аллох таоло инсонлар устида хокимият қилиш учун нозил қилган қонунларнинг мохияти ва хақиқатида бўлиб, у ошкор “олтиталик кофирларнинг нарсаларини ва ички пинхон кофирларнинг,мунофиқлар тўдасининг бузғунчиликларини ер юзидан йиғиштириб ташлайди.
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِی یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ یُکَذِّبُونَکَ وَلَکِنَّ الظَّالِمِینَ بِآیَاتِ اللّهِ یَجْحَدُونَ (انعام/33)
(Эй Мухаммад), уларнинг гаплари шак- шубхасиз сизни махзун қилишини билурмиз. Зотан, улар сизни ёлғончи қилмайдилар, балки бу золимлар аллохнинг оятларини инкор қиладилар.
(давоми бор……..)
