Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (5) ( усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукумати-1) (29 бўлим)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(4- қисм)
Ички жихатдан, душманнинг совуқ жангларини самараси душманлар учун секуляр ахзобларни вужудга келишини ва секуляр туркларни ўртасида отатуркка ўхшаганлар вужудга келишини, хамда араб миллатпарастларини орасида эса шох файсал ва ашроф хусайнга ўхшаганларни вужудга келишини, усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукуматидаги “тупроқ”ни ва “озодлик”ни беришни эвазига келган эди. Усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукумати ва давлати хукуматнинг марказида ўзини дифо қилиш қудратига эга бўлса хам, аммо ички секуляр ахзобларга,наждий араб қўзғалончиларига ва ахли бағий секулярларга нисбатан муомала қилиш қудратига эга эмас эди.
Томас лоренс “сахродаги инқилоб” китобидан англиянинг ташқи сиёсатини мана бу икки жумлада хулоса қилади: “бизлар комил махорат билан маккани истамбулни қаршисига ва миллатпарастликни исломни қаршисига қўйдик.”
Макка қандай қилиб истамбулни қаршисига туриб қолди? Бу ишлардан бир неча аср олдин наждийлар усмонийларни муртад дейиш билан уларни соддалик билан бағий қилиб олишади ва исломий изтирорий бадал хукуматга қарши катта миқёсдаги жибхадан жой олишади ва исломий изтирорий бадал хукуматга қарши ўзларини улушлари бўйича хужум қилишади, натижада эса уни заифлаштиришади.
Ички ва ташқи душманларнинг рухий ва совуқ жангларини воситасида мана бундай шароитларни мухайё бўлганлиги ва бир қанча асрлар олдин мусулмонларни қалбидан жой олган “вахн”нинг мавжудлиги ва эъдод,харбий ва илмий технология бўйича хам қолоқликларга дучор бўлганлиги ва вақтларини хуш ўтказишлик,дунёга ёпишиб олиш сабабли, заифлашиб қолган усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукуматини ишғол қилиш учун бутун жахон секуляр кофирларини қуролли,иссиқ жангларни бошлашларига фурсат мухайё бўлган эди, мана шу шаклда усмонийларга қарши жахон секуляр кофирларининг босқинчиликлари бошланади.
-Секуляр франция напалеонни даврида 1176 йилда мисрни ишғол қилади ва секуляр россия хам катринни замонида ўзини хамлаларини бошлайди ва усмонийларнинг заиф шохигарлигини баъзи диёрларини 17 асрни иккинчи ярмида ишғол қилади.
-Франциялик секулярлар 1208 йилда алжазоирни ишғол қилишади ва 1209 йилда тунисни ишғол қилишади, мана шу равиш билан 1290 йилда марокашни ишғол қилишган.
-Секуляр италия хам ливияни аксар қисматларини 1289 йилда ишғол қилган.
Мана шу шаклда африкани шимоли бутун жахон секуляр кофирларини қўлига ўтади ва усмонийларни исломий изтирорий бадал хукуматини ихтиёридан чиқади.
-Мана бу томондан эса англия хам хинд ярим оролини ишғол қилган эди, Аданни эса 1317 йилда ишғол қилади ва ўзини минтақаларини яманни жанубий чегараларигача кенгайтиради, 1292 йилда усмонийларни исломий изтирорий бадал хукумати германия билан биринчи жахон жангида муттахид бўлишидан олдин, англия оли саъудни кўзини олдида усмонийлар хокимиятини бир қисми хисобланган ироқни жанубини, фовни, басрани ишғол қилади.
Исломий изтирорий бадал хукумат ўзи тушиб қолган зарурат,изтирорий холатдан чиқиш учун яъни ташқи секуляр кофирлар томонидан исломий диёрларни ишғол қилиниши ва ички мушкилотлар сабабли вужудга келган муаммони хал қилиш учун германия билан муттахид бўлади ва биринчи жахон жангида иштирок этади. Мана бу пайтда германияни душманлари усмонийларни исломий изтирорий хукуматини хам душманлари бўлишган.
(давоми бор……..)
