Хозирги асрдаги дорул исломни намуналари (6) ( усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукумати-2) (29 бўлим)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(10- қисм)
Худди шу сенарио андалусдаги мусулмонлар учун салибийларни хамласи пайтида ва Исфахон ва Райдаги шофеъийлар, ханафийлар учун ёки Райдаги,Қазвиндаги ханбалийлар, ханафийлар, шофеъийлар учун хам муғулларни хамласи пайтида такрорланди; хозирни ўзида хам шариат асосларига нисбатан жохил бўлган баъзи бир мусулмонлар мана шу сенариони такрорлаб юришибди. Мана бу ишлардан қўлимизни тортиб ибрат олиш вақти келмадими?
Шайтон ошкор “олтиталик кофирлар” билан бирга тўғридан- тўғри ёки мунофиқлар тўдасини канали орқали мусулмонларни мана бундай нобуд қилувчи касалликлар билан машғул қилишни яхши кўради. Сизлар бир тасаввур қилиб кўринглар: оли саъудни хокими бўлмиш абдулазиз исломий давлатларни чегараларга тақсимлаб бир-биридан жудо қилган англия секуляр давлатини намояндаси сойкс ва франция секуляр давлатини намояндаси жорж пику билан эсдаликка расмга тушади, 1294 шамсий йилда эса нажд ва хижозда шохигарлик қилишни эвазига англия билан “етти моддадан иборат қарордодни” тузади ва сойкс,пику билан келишувга эришиб фаластинни яхудларга беришга эътироф қилади, уни салтанатидаги муфтилар эса қабрга оид масалаларни байроқ қилиб олиб усмонийларни ва бошқа мусулмонларни иртидоди бўйича фатво содир қилишади ва мусулмонларни қонини ўзлари учун мубох қилиб олишади. Бўлиб хам мана шу пайтни ўзида уларни кўз ўнгида франция,англия, италияни секуляр кофирлари кейинчалик эса америка,россия ва хитойни секуляр кофирлари дорул исломни ишғол қилишар ва мусулмонларни устида энг ёмон жиноятларни содир қилишар эди. Сиз мана бу кимсаларни ўзлари томонидан бу борада ёзилган бирор нарсани топа олмайсиз ва бундан сўнг хеч нарса топилмайди, балки улар қуйидаги нарсалар учун абзор бўлишган: [1][2]
–Бутун жахон секуляр кофирлари ва сехюнистлар режими учун махаллий тоғутларнинг хизматчилари,навкарлари хисобланишади.
-Бошқа мусулмонларга босқинчи кофирларни қувиб чиқаришдан кўра мусулмонлар ўзларига ўхшаган мусулмонлар билан машғул бўлишликлари муқаддамроқ эканини сингдирмоқчи бўлишади.
-Бу билан улар жуғрофий чегаралар матлуб ва маъқул нарса ,деган фикрни мусулмонларга сингдирмоқчи бўлишади, аслида эса мана бу чегаралар мусулмонлар учун бир хақорат ва мусулмонларни устида тафарруқни,зиллатни давом этиши, хамда мохиятни тасдиқлайдиган омил сифатида исломни ўрнига миллатпарастлик илдизларини мустахкамлаш учун бир сабаб хисобланади.
Мана бу сотқин хокимлар кофирларни мақтови, улуғлаш билан машғул бўлган пайтларида уларнинг салтанатидаги муфтилари усмонийларни устида сўфий бўлганлик жинояти остидаги иртидод фатвосини содир қилишади ва улар хитойликлар билан русларнинг шарқий ва ғарбий туркистондаги жиниятларига ёки англияликларни,францияликларни, италияликларни хинддаги, африкани шимолидаги, ироқдаги, суриядаги ва бошқа минтақалардаги жиноятларига томошабин бўлиб қараб туришарди. Мана бу секуляр кофирлар ва минтақадаги тоғутлар эса уларни кўз ўнгида мусулмонларни динига,жонига, номусига, мол-давлатига нисбатан турли-хил жиноятларни амалга оширишади, Султон Абдулхамид биринчи 1168 шамсий йилда усмонийларни дорул исломидаги шахарларни бири русларни қўлига ўтгани хақидаги хабарни эшитган пайтида, бундан қаттиқ таъсирланади ва инсултни бошидан ўтказади ва бир неча кундан сўнг шуни оқибатида жон таслим қилади.
(давоми бор……..)
[1] سانت جون فیلبی در کتاب «بعثۀ الی نجد» صفحه ۲۵۵ تا ۲۵۷ این تعهد نامه را به صورت کامل آورده و مقدمه این کتاب توسط دکتر عبد الله الصالح العثیمین از اساتید مشهور دانشگاههای محمد بن سعود و ام القری مکه نوشته شده است. متن کامل این معاهده:
بند اول:إن الحکومه البریطانیه تعترف وتقر بأن نجدا ، الإحساء والقطیف والجبیل وتوابعها وأراضیها التی ستناقش وتحدد فیما بعد وموانئها علی ساحل الخلیج ، من ممالک لأبن سعود وآبائه من قبله ، وتعترف بأنه حاکمها المستقل ورئیس قبائلها ومن بعده أبنائه وذریته بالوراثه . لکن إختیار الفرد للحکم سیکون طبقا لتعیین سلفه (الحاکم الموجود) له بشرط ألا یکون معادیا للحکومه البریطانیه بأی شکل ؛ مثل أن یکون ضد الشروط الوارده فی هذه المعاهده ./ حکومت بریتانیا میپذیرد که نجد ، أحساء ، قطیف ، جبیل و توابع و اراضی آن ها تا سواحل خلیج از ممالک محمد بن سعود و پدرانش باشد و قبول می کند که حاکم و رئیس قبائل مستقل باشد و بعد از عبد العزیز هم نسل اندر نسل حکومت عربستان سعودی به فرزندان او برسد . اما حاکم بعدی را حاکم فعلی ، تعیین می کند به شرط این که حاکم بعدی با حکومت بریتانیا هیچ نوع دشمنی نداشته باشد ؛ مثلا مخالف شرطهای این پیماننامه نباشد”.
بند دوم :وفی حاله اعتداء أیه قوه أجنبیه علی أراضی ممالک ابن سعود وذریته بدون الرجوع إلی الحکومه البریطانیه وبدون إعطائها فرصه للإتصال بابن سعود وتسویه الأمر، ستساعى الحکومه البریطانیه ابن سعود إلی الدرجه التی تراها وبالطریقه التی تعتقدها، کافیه لحمایه مصالحه وأراضیه/ اگر یک قدرت خارجی به سرزمینهای سعودی حمله کند ، حتی بدون اجازه آل سعود و نوادگان او (حاکمان بعدی) و بدون اتلاف وقت برای اتصال با ابن سعود و مشورت با او، حکومت بریتانیا به هر اندازهای که صلاح بداند و به هر روشی که بپسندند وارد جنگ میشود و حکومت ابن سعود را کمک خواهد کرد.
بند سوم :یوافق ابن سعود ویعد أن یمتنع من الدخول فی أی المرسلات ، أو اتفاقات ، أو معاهدات ، مع أی أمه أو قوه أجنبیه وأن یعطی محوظه فوریه للسلطات التابعه للحکومه البریطانیه …/ ابن سعود توافق کرد که هیچ نوع مکاتبه، توافق و تعهدی با هیچ ملت و قدرت خارجی امضا نکند؛ مگر با اجازه حکومت بریتانیا…” .
بند چهارم : یتعهد ابن سعود بأنه یتنازل مطلقا عن الأراضی المذکوره أعلاه أو یبیعها، أو یرهنها ، أو یؤجرها أو یتخلص منها أو جزء منها أو یمنح امتیازا فیها لأی قوه أجنبیه بدون موافقه الحکومه البریطانیه …/ ابن سعود تعهد می دهد که هیچ کدام از مناطق تحت تسلط خود را نفروشد ، اجاره ندهد ، رهن ندهد ، هیچ امتیازی به قدرتهای خارجی ندهد؛ مگر با اجازه و موافقت حکومت بریتانیا” .
بند پنجم :یتعهد ابن سعود أن یبقی الطریق الماره بأراضیه إلی الأماکن المقدسه مفتوحه وأن یحمی الحجاج فی مسیرهم إلی تلک الأماکن وعودتهم منها ./ ابن سعود تعهد می کند که راه هایی را که به اماکن مقدسه منتهی میشود ، همواره باز نگهدارد و از حجاج برای رسیدن به آن اماکن و بازگشت از آنجا حمایت کند”.
بند ششم :یتعهد ابن سعود کما فعل آبائه من قبله أن یمتنع من أی إعتداء علی، أو تدخل فی، أراضی الکویت والبحرین والمشائخ قطر والسواحل العمانی، الذین هم تحت حمایه الحکومه البریطانیه والذین تربطهم معاهدات مع هذه الحکومه./ ابن سعود تعهد می دهد ؛ همان طوری که پدرانش تعهد داده بودند که هیچ وقت با کویت ، بحرین ، قطر و عمان دشمنی نکند ؛ چون این کشورها تحت حمایت حکومت بریتانیا هستند و با بریتانیا پیمان بستهاند”.
بند هفتم :تتفق الحکومه البریطانیه وابن سعود علی عقد اتفاقیه أکثر تفصیلا بالنسبه المسائل التی تخص کلا الطرفین ./ هر دو حکومت توافق میکنند که در آینده توافقات بیشتری در باره روابط و مسائل دو کشور خواهند داشت” .
[2] البته آل سعود تنها در برابر اهل سنت سایر سرزمینها اقدام به کشت و کشتار نکرده اند بلکه مسلمین سرزمین وحی و عربستان قبل از سایر ملل قربانی این تفکرات و برداشتهای اشتباه نجدیت بوده اند که در زیر به صورت فهرست وار به تعدادی از این جنایات نجدیت آل سعود در حق مسلمین سرزمین وحی اشاره می شود:
– جنایت در تهامه و عسیر، کشتار 50000 مسلمان
– جنایت “تربه”(15 می 1919 میلادی در دوران حکومت سوم آل سعود) کشتار 40000 مسلمان
– جنایت کشتار نمازگزاران در مساجد روستای الشعبیه در جریان حمله آل سعود به حائل در سال 1922 میلادی، کشتار 3790 مسلمان
– جنایت در القصیم، کشتار 37000 مسلمان
– جنایت در طائف و الحوبه، کشتار 15000 مسلمان که بیشترشان زن و کودک بودند.
– جنایت محاصره طائف و کشتار 2800 مسلمان
– جنایت علیه عشیره آل اسلم و عنزه(که آل سعود به آن وابسته هستند، اما به خاطر اینکه این عشیره با آل سعود در بعضی موارد جزئی مخالفت کرد، این رژیم به کشتار آنها دست زد) و ام غرامیل و الغوطه در حائل، کشتار 2000مسلمان
– جنایت علیه قبیله شمّر، کشتار 10000مسلمان
– جنایت در مناطق عسیر و تهامه، کشتار بیش از5000 مسلمان
– جنایت کشتار یمنیها در وادی تنومه، کشتار بیش از 1200 مسلمان که برای حج آمده بودند.
– کشتار بنیمالک در طائف، قتل عام 7000 مسلمان و تخریب 70 روستا
– جنایت علیه قبایل الریث در جنوب حجاز در سال 1953 میلادی، کشتار 1520 مسلمان
– جنایت علیه قبایل مطیر و عتیبه، کشتار بیش از 5000 مسلمان
– جنایت علیه قبایل العجمان، کشتار بیش از 3000 مسلمان
– جنایت علیه قبایل بنی عطیه، الحویطات و جهینه ، کشتار بیش از 7000 مسلمان و آوارگی هزاران نفر
– جنایت در الجلیده در نزدیکی حائل، قتل عام 410 نفر از عشیره اسلم
– جنایت”بیضاء نثیل”، قتل عام 513 نفر از قبیله عنزه
– جنایت ام الغرامیل در شرق حائل، قتل عام 411 نفر
– جنایت الغوطه در حائل، کشتار 375 نفر
– جنایت در النیصیه، الوقید و الجثامیه، کشتار 10000 مسلمان از اهالی حائل
– جنایت در الجوف(آمار قربانیان جنایت آل سعود مشخص نیست)
– جنایت در الجهراء، قتل عام 1000 مسلمان
– جنایت السبله وام الرضمه، قتل 5000 مسلمان
– جنایت علیه قبایل العجمان، قتل عام 3000 مسلمان
