Янги асрдаги дорул исломни намуналари (7) ( шарқий туркистонни исломий жумхурияти) ( 30 бўлим)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(3- қисм)
Хитойликлар томонидан 1262 йилда ишғол қилинган шарқий туркистон давлатини номи хитой тилида син киёнг яъни “янги диёр” деб ўзгартирилган, шу билан бирга бу минтақадаги мусулмонлар бошқа мусулмонларнинг аянчли сукути остида худди жудо қилиб олинган нотаниш бир парча бўлак сифатида турли-хил ақидавий,фикрий, жисмий бостиришларга ва жамланган холда нобуд бўлишларга ,насл қирғинларига дучор бўлишди,секуляр хитойлик бўлган моншу хонадони томонидан бир марта ва яна бошқа сафар эса миллатпараст секуляр хитойликлар томонидан, бошқа сафар эса социалист секуляр хитойликлар томонидан қирилиб кетиш хавфи остида қолишди, лекин мана бу жараён бутунлай пинхон қилинди ва мана бу минтақадаги мўъминларни фарёди шубхали сукут остида қолди.
Мухаммад Аркан ўзини “шарқий туркистондаги туркман мусулмонларини ранжлари” номли китобида айтадики: коммунистлар мана бу минтақадаги мусулмонлар минг йил давомида фойдаланган араб ёзувини бекор қилишди ( худди шу офатни руслар,отатурк,борзонийлар ва ужалонни муридлари мусулмонларни бошига олиб келган эди), 730000 араб тилидаги китоблар жумладан қуръони каримни нусхаларини нобуд қилишади ва мана бу ишларни хаммасини бугунги кунда мусулмон диёрларида қилишлик ривожланиб кетган шиорлар остида амалга оширилди,улар қуйидагилардан иборат: қолоқлик билан мубораза қилиш ёки ўтмиш билан алоқани узиш ё булоқларни қуритиш ё тараққиёт тарафдори бўлиш ё замонавий давлат карвонига қўшилиш, албатта мана бу ёлғон номларни хаммаси умматни қолоқликдан нажот беришни ва технологияда ё сиёсатда ё маданиятда ё иқтисоддаги илгарилашни ўрнига жамиятни ғарбга эргашишига унга боғланиб қолишига, хамда жамиятнинг улар ишлаб чиқарган махсулотларини масраф қиладиган бозорга айланишига сабаб бўлди, бу нарсалар бизларни жамиятимизни янада кўпроқ инқирозга тортиб кетди.”
Хитойлик секуляр босқинчилар диний мадрасаларни ва масжидларга боғланган мактабхоналарни таътил қилишди ва 29000 масжидни ёпишди ва 54000 масжидни имомини зиндонга ташлаб хитойнинг харбий базаларида қийноқларга,оғир ишларга солинди,хамда ер остидаги чиқинди каналларини тозалашга, тўнғиз боқишга мажбур қилинди.
Мана бу ишлар фақат ўтмишга тегишли эмас, балки хитойнинг бош судяси 1392 шамсий йилда ўзининг йиллик хисоботида фахр билан эълон қилдики, хитойдаги масъуллар бир йилни ичида 27000 дан ошиқ уйғур мусулмонларини радикал мусулмонлар сифатида қўлга олишган, аммо уларни наздидаги радикал мусулмонлар кимлар бўлади?
Шарқий туркистонни жанубида жойлашган “акач” қишлоғида хитой коммунистлари хизбини масъули одил салмон вашингтон пост билан қилган сухбатида изхор қиладики: 1390 шамсий йилда дўконлар, савдо марказлари масхара қилишни, хақоратлашни олдини олиш учун маст қилувчи шароблар, сигаретлар сотувини тўхтатди ва бу жараён билан бир вақтни ўзида шу минтақадаги ахоли сигарет, маст қилувчи шароблардан фойдаланишдан бош тортишади. Давлат масъуллари мана бу ишни диний радикализм деб санашади, шу сабабли дўконлар, савдо марказларининг эгаларини сигарет ва маст қилувчи шаробларни сотишга мажбур қилишади.
Хитой секуляр масъуллари шарқий туркистонда ниқоб ва хижобни мамнуъ деб эълон қилишади, хижоб ва ниқоб ёки юлдуз,хилол ойини тасвири бўлган хар қандай либослардан фойдаланишни хам тақиқлаб қўйишди.
Шунингдек махаллий масъуллар ёш йигитларни,ўрта ёшдаги кишиларни соқол билан шахардаги умумий автоулов воситаларига чиқишларини хам мамнуъ деб эълон қилишади, шу билан бирга текширувчи маъмурлар билан хамкорлик қилмаганларни қўлга олиш билан тахдид қилишади. “Явмия коромой” рўзномасини ёзишича: хижобли аёллар хам умумий автоулов воситаларидан фойдалана олишмайди.
(давоми бор…….)
