Янги асрдаги дорул исломни намуналари (7) ( шарқий туркистонни исломий жумхурияти) ( 30 бўлим)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(5-қисм)
Мана шунча жиноятлар билан бирга секуляр хитойликлар ишғол қилинган шарқий туркистонни торим худудида ўзининг биринчи атом бомбасини имтихон қилди, умумий холатда айтганда бу минтақада 48 дан ортиқ имтихонларини ўтказди ва атроф мухитни ва бу ердаги 100 минглаб мусулмонларни турли-хил касалликларга гирифтор бўлишига сабаб бўлишди.
Нихоятда диққатни жалб қиладиган нуқталардан бири шуки,сотқин ва хизматкор сифатида ўтирган оли саъуд, иморат,бахрайн,алжазоирга ўхшаган режимлар хитой секуляр хукуматининг ишғол қилинган шарқий туркистон давлатида мўминларни устида қилган бундай жиноятларини химоя қилиб келишади.
Мусулмонларнинг дорул исломини хитойлик секуляр кофирлар томонидан ошкора ишғол қилинишини қаршисида шарқий туркистондаги одамлар тарафидан икки хил муносабат билдирилган. Биринчиси аксар холатда жамиятни зийнатли, заиф қатламини ташкил қилган миллатпараст секуляристлар томонидан бўлса, иккинчиси жамиятни барча қатламларини ўзларига хамрох қилиб олган шариатгаро инқилобчиларнинг оммавий кучи томонидан бўлади.
Россия имтераторлигида мавжуд бўлган миллатпараст секулярзадалар хатто либирал исломгароларга ўхшаш секуляр миллатпарастлар ўзларини мушкилотларини халқаро секуляр майдонларга кўчирмоқчи бўлишяпти ва хитойлик мухожирларни тарихий мазлумиятини махсусан мусулмонларни тақдирини хал қилишни бутун жахон секуляр ташкилотларига етказиб қўйишмоқчи. Бу собиқ совет давлатидаги мусулмонлар устида олиб борилган сенариони такрори бўлади, мусулмонларнинг билдирган муносабатлари хақида ислом ва секуляризм динининг ўзаро алоқалари номли китобни охирида айтиб ўтганмиз:
“Яна бир ажабланадиган бир иш мавжуд бўлиб у хам яна қайтадан такрорланади; секуляр социалист болшевиклар томонидан мусулмонлар қирғини бошланган эди; бу пайтда мовароуннахдаги қишлоқлардаги бечора одамлар болшевик аскарлари тарафидан бутунлай бағритошлик билан ўлдириларди. Мусулмонларнинг маданий табақаси мана буларга қарши жиходга қўшилишни ўрнига бу хабарни бутун жахон ташкилотларини қулоғига етказишни исташган. Гўёки болшевиклар европаликлардан хижолат қилиб қирғиндан тийилиб қолишадигандек. Худди шу ишни хозирги пайтдаги мусулмонларни маданий табақаси хам яна қайтадан амалга оширишяпти.
Европадаги башар хуқуқларини химоя қилиш ташкилотининг фохишалик ўйинлари сингари қилаётган ох ва нолалари; бугунги кунда янгилик эмас, балки бу ғарбдаги секуляр жохил жамиятнинг табиий иши хисобланади, улар асрлардан буён ўзларини мослаб,мувофиқлаштириб бўлишган.” [1]
Аммо иккинчи муносабат мужохидлар томонидан билдирилди. Босиб олинган шарқий туркистон давлатидаги мусулмонлар ўтган 120 йил мобайнида, 130 марта қўзғалон қилишган ва бу қўзғалонлар хитойлик секулярлар томонидан бостирилган. Улар 1262 шамсий йилдан 1350 йилгача 100 марта қўзғалон ўтказишган, ўртача хисобни олганда бир йилдан ошиқ муддатда бир марта қўзғалон ўтказилган бўлади. Мана бу қўзғалонларда минглаб мужохидлар ном-нишонсиз холда бутун ислом жахонининг сукути остида ўлдирилган, ислом жахони эса бу пайтда нацианализмга, миллатпарастликка ва наждийларнинг сўфийлар ва шиъалар билан жангларига ғарқ бўлган,хамда ғарблик секуляр босқинчилар билан бўлган мушкилотларига ботиб кетган эди.
(давоми бор………)
6کتاب «روابط متقابل اسلام و دین سکولاریسم» جلد هشتم ، بخش : آسیب شناسی جنبش مسلمانان سرزمینهای تحت اشغال روسیه ی تزاری و شوروی سوسیالیستی و درسهایی که از منهج اخوان المسلمین و قربانیانش باید آموخت، ص 1804 به بعد
