Асли нафийи сабил ва иззати исломий. (1) ( қисмати 16)
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(9- қисмат)
Имоми Мовардий рохимахуллох мегуяд: имомат ва рахбарият мовзуъи жихати жонишини нубувват дар хиросат ва посдорий аз дин ва сиёсати дунёст, ва ақди ин имомат ва рахбарий барои касики бояд чанин вазоифиро дар уммат ухдадор шавад вожиб аст. [1]
Ба назари шумо чигуна касики ба мухтаво ва мафохими чохоргонайи дин барои ислом ё хатто куллиёти ислом иймон надорад метавонад чанин вазифайиро анжом дихад? Чигуна амонати хиросат ва посдорий аз дини аллох ва мўъминин бояд ба каси сипорда шавадки дар асос ба он ва қавонини он эътиқоди надорад? Ин кофар бо пазириши куфр ба нафси худиш хиёнат карда ва ба дини аллох хиёнат карда ва бо куфриш ба аллох хиёнат карда,
إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.( حج / ۳۸)
Мусалламан аллох аз мўъминин дифоъ мекунад. Мусалламан худованд хиёнати пешагони кофарро дуст намедорад.
Пас чанин хоини чигуна мовриди эътимод астки дин ва дорул ислом ва жон ва мол ва номус ва обруйи муслимин ба вай сипорда шавад? Агар рузи мўъминин доройи қудрати жихати озодсозийи сарзаминхойи тахти хокимияти дорул куфрхо шуданд оё агар ин рахбар насроний бошад жихати фатхи сарзаминхойи насроний ва татбиқи қонуни шариати аллох дар ин сарзаминхо бо хам кишони худ хохад жангид? Ё агар яхудий ё мажус ё секуляр бошанд? Хар каси ками ақл дошта бошад ва бар мабоний ва усули дини ислом хам огохий надошта бошад медонадки чанин таваххуми танхо мухтасси инсонхойи фариб хурда ва ақаб монда аст. Аллох таоло мефармояд:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( آل عمران/118).
Эй касоники иймон овардаид! Аз ғейри худ махрами асрор барнагузинид, онон аз харгуна шар ва фасоди дар хаққи шумо кутохий намекунанд. Онон орзуйи ранж ва захмати шуморо ( дар дил) доранд душманонагий аз дахони онон ошкор аст, ва ончи дар дил доранд бузургтар аст. Мо нишонахойиро (ки битавон бо онхо душманро аз дуст боз шинохт) барои шумо баён кардем агар ахли ақл ва дироят хастид.
Замоники ин куффор дар ингуна масоил комилан шахсий ва фардий наметавонанд ба унвони махрати асрори мўъминин қарор гиранд онвақт чигуна метавонанд имом ва рахбари мўъминин дар умури хукуматий шавандки амният дар дин ва дорул ислом ва жон ва номус ва мол ва ақл ва обру ва мўъминин ба ин хокимият баста аст?
(идома дорад……..)
[1] “الأحكام السُّلطانية”، ص5. / . الإمامة موضوعةٌ لِخلافة النُّبوة في حراسة الدِّين وسياسة الدُّنيا، وعقدها لِمن يقوم بها في الأُمَّة واجب
