Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(53- қисм)
Агар диққат қилинса, мунофиқлар ва секулярзадалар тўдасининг қудрати хам исломий хукуматнинг ва шўронинг қўл остидаги ташкилотларнинг қудратига боғланган; исломий хукуматни, улил амр шўросини, умматни ижмоъсини қудрати қанчалик кучли,қудратли бўлса мунофиқлар тўдасининг қудратини меъзони шунчалик камаяди, энди агар исломий хукуматни,шўрони қудрати камаядиган бўлса мана шу андозада мунофиқлар тўдасини қудрати кўпаяди ва уларнинг мусулмонларни жамиятидаги моневрлари хам кучга киради. Исломий хукумат ва аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилиш мусулмонларни орасидан олиб ташланса ёки йўқотиб юборилса, жамият мунофиқларнинг,секулярзадаларнинг жавлонгохига айланади, улар мусулмонларни бошига хохлаган фасодларини олиб келишади.
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам мархамат қиладиларки: исломни дасталари бирма-бир синдирилади, уларни бири синдирилган пайтида одамлар ўзларига яқинроқ бўлганига чанг солишади, уларни орасидан биринчи бўлиб синдириладигани хукмдир ( худони қонуни асосида хукм қилиш, исломий хукумат йўқотилади) ва уларни охири намоздир ( намозни тарк қилинади). Яъни қуръонни хукмлари ва аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилиш йўқолган ва бошқа хокимият уни эгаллаган пайтида, фасодларни онаси мусулмонларни бошига тушади, натижада мусулмонлар минглаб касалликларга,фасодларга мубтало бўлишади,охирида намозни тарк қилишади, яъни мусулмонларни орасида аллохнинг шариатидаги қонунлардан хеч нарса қолмайди.
Яъни аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилиш билан намозни тарк қилишни орасида мусулмонларни бошига тушадиган фасодлар,мусибатларни хаммаси исломий хукуматни йўқлиги ва аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилинмаслиги сабаблидир, уммул фасод сифатида жамиятга хоким бўлиб олган ғайри исломий хукумат ўртадан кўтарилиб,яна қайтадан исломий хукумат ташкил бўлмагунича, бошқа фасодлар хам йўқолмайди ва мусулмонларни жамияти ислох бўлмайди. Чунки:
إنَّ اللهَ یَزَعُ بالسُّلطان ما لا یَزَعُ بالقرآن.
Аллох таоло қуръон билан амалга ошириб бўлмайдиган ишларни хукумат қудрати билан амалга оширади.
Аллох таоло биринчи бўлиб хукумат қудрати ва аллохни шариатидаги қонунлар асосида хокимият юргизишлик, ислом динининг пойдеворидаги мақсадларини ва барча пайғамбарларнинг рисолатини ташкил қилиши,деб баён қилади:
«يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ» (ص/۲۶)،
Эй Довуд, дархақиқат биз сени ерда халифа қилдик. Бас сен (нафс) хохишига эргашиб кетмагин! Акс холда у сени аллохни йўлидан оздирур. албатта аллох йўлидана озадиган кимсалар учун хисоб-китоб кунини ( яъни қиёматни) унутиб қўйганлари сабабли қаттиқ азоб бордир.
Аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукм қилмаслик ва исломий хукуматни йўқолиши, биз хохлаймизми ё хохламаймизми чўпонсиз қолган мусулмонларнинг хавойи нафсга тобеъ бўлишига ва мунофиқлар,ички пинхон кофирлар яъни бўриларни,”золлин”ни йўлига тушиб қолишларига сабаб бўлади.
Ички кофирлар мана бу тўдани ўзларини ички сифатларини хилма-хил шароитларда турли-хил кўринишда кўрсатиш учун ташкил қилишган; улар (зирорга ўхшаш) марказларни қолибида бир харакатга кирган пайтларида, мусулмонларни ўртасида ихтилофни оловини кучайтириб тафарруқни янада чуқурлаштириб ўзларини мақсадларига етишади, (мусулмонларни диёрларида бошланган турли-туман жанглар юзлаб йиллардан буён хозиргача давом этиб келяпти) гохида хос бир мазхабни нобуд қилиш учун хатто ислом динини нобуд қилиш учун қадам босишади, ўзлари мустақил равишда мазхабларни хатто ислом динига паралел равишдаги алохида динларни вужудга келтиришади, эронни ғарбидаги алиюллохийларга ёки ироқдаги шайтонпараст язидийларга ўхшайди. Мана булар нихоятда огох,доно душман бўлиб жохил мусулмонлардан,нодон дўстлардан абзор ва лашкар,инсоний манбаъларни таъминлайдиган манбаъ,ўзларининг моддий манфаъатларини таъминлайдиган манбаълар сифатида фойдаланишади. [1]
(давоми бор……)
[1] این ها هم منابع انسانی را تهیه می کنند هم منافع مادی را. این گمراهان منابع تأمین نیروی انسانی و مادی این سکولارزده ها هستند.
