نَفِیِ سَبِیلنِی اَصلِی وَ اِسلامِی عِزَّت (2) ( 17 بوُلِیم)
(مطلبنی کامل متنی)
دارُ الاِسلامنِی، اِسلامِی دَولَتنِی رَهبَرِینِی شَرائِطِی حَقِیدَه هَم اَیتِیب اوُتِیلگنِیدِیک اوُنِی اَساسِی شَرطلَرِیدَن بِیرِی دارُ الاِسلامنِینگ رَهبَرِی مُسُلمان بوُلِیشِی کِیرَک.
دارُ الاِسلامدَگِی اِمام وَ رَهبَر، اَلله نِینگ دِینِینِی حِمایَه قِیلِیش، سَقلَش اِیشلَرِیدَه وَ دُنیادَه اَلله نِی دِینِی اَساسِیدَه حُکم قِیلِیش، طَتبِیق قِیلِیش، هَمدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرِی اَساسِیدَه دُنیا اِیشلَرِینِی باشقَرِیش بُویِیچَه نُبُوَّتنِی اوُرِینباسَرِی حِسابلَنَدِی. اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ وَمُهَیْمِناً عَلَیْهِ فَاحْکُم بَیْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءکَ مِنَ الْحَقِّ (مائده/48) سِیزگه اِیسَه (اِی مُحَمَّد)، اوُزِیدَن آلدِینگِی کِتاب(لَرنِی) تَصدِیقلَگوُچِی وَ اوُ (کِتابلَر) اوُستِیدَه گوُواه بُولگن بُو کِتابنِی حَققِی راست نازِل قِیلدِیک. بَس، آدَملَر اوُرتَسِیدَه اَلله نازِل قِیلگن نَرسَه بِیلَن حُکم قِیلِینگ وَ سِیزگه کِیلگن حَقدَن یُوز اوُگِیرِیب، اوُلَرنِینگ هَوایِی نَفسلَرِیگه اِیرگشمَنگ! اِیندِی اَگر مُسُلمان رَهبَر مُرتَد بُولَدِیگن بوُلسَه، اوُنِی جایِیدَن آلِیب تَشلَنِیشِی کِیرَک، اوُنِی مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه وِلایَت یُورگِیزِیشگه حَققِی یُوق.
عُبادَه اِبنِ صامِت رَضِیَ اَلله عَنهُ اَیتَدِیکِی: دَعانا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلّم بِیزنِی چَقِیردِیلَر وَ اوُ کِیشِیگه بَیعَت بِیردِیک، بِیزدَن آلِینگن عَهدنِی مَضمُونِی قوُیِیدَگِیچَه اِیدِی: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ،في مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا، وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا، اوُ کِیشِیگه حُرسَندچِیلِیک، ناخوُشلِیک کوُنلَردَه، آغِیرلِیک وَ یِینگِیللِیکدَه، بِیزلَرگه باشقَه لَرنِی اَفضَل کوُرِیشدِه اِطاعَت قِیلِیشگه، اِیرگشِیشگه بَیعَت بِیردِیک، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ [1] حُکم اِیگه لَرِی بِیلَن تارتِیشمَسلِیگِیمِیز کِیرَک، مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: مَگر سِیزلَرنِی اوُزِینگِیز اوُ اوُچُون اَلله نِی نَزدِیدَه قَطعِی دَلِیلگه اِیگه بوُلگن اوُلَردَگِی آشکار، آچِیق کُفرنِی کوُرسَنگِیزلَر.
اِمامِی ماوَردِی رَحِمَهُ الله اَیتَدِیکِی: اِمامَت وَ رَهبَرِیَت، دُنیانِی سِیاسَتِیدَه وَ دِیننِی حِمایَه قِیلِیش، اوُنِی سَقلَش بُویِیچَه نُبُوَّتنِی اوُرِینباسَرِی مَوضُوعسِیدِیر، مَنَه بُو اِمامَتنِی،رَهبَرلِیکنِی باغلَشلِیک، مَنَه بوُندَی وظِیفَه نِی زِمَّه سِیگه آلِیشگه قادِر کِیشِیگه واجِب بُولَدِی. [2]
سِیزنِی نَظَرِینگِیزدَه اِسلام اوُچُون دِیننِی توُرت مَعناسِی، مَفهُومِیگه یاکِی حَتّی اِسلامنِی کَلِیدِیگه اِیمان کِیلتِیرمَیدِیگن کِیشِی قَندَی قِیلِیب مَنَه بُو وَظِیفَه نِی بَجَرَه آلَدِی؟ اَلله نِی دِینِینِی، مُؤمِنلَرنِی حِمایَه قِیلِیش، سَقلَش آمانَتِینِی قَندَی قِیلِیب بوُتوُنلَی اوُنگه وَ اوُنِی قانوُنلَرِیگه اِعتِقادِی بوُلمَگن کِیشِیگه تاپشِیرِیلِیشِی کِیرَک؟ مَنَه بُو کافِر کُفرنِی قَبوُل قِیلِیش بِیلَن اوُزِینِی نَفسِیگه، اَلله نِی دِینِیگه خِیانَت قِیلگن، کُفرِی بِیلَن اِیسَه اَلله گه هَم خِیانَت قِیلگن، إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.( حج / ۳۸) اَلبَتَّه اَلله اِیمان کِیلتِیرگن ذاتلَرنِی مُدافَعَه قِیلوُر. اَلبَتَّه اَلله بَرچَه خائِن وَ کُفرانِی نِعمَت قِیلگوُچِیلَرنِی سُویمَس.
شُوندَی بُولگچ مَنَه بُوندَی خائِنلَرگه دِین، دارُ الاِسلام، مُسُلمانلَرنِی جانِی،آبرُوسِی، نامُوسِی، مالِی مَسَلَه سِیدَه اِعتِماد قِیلِینَدِی؟ اَگر بِیر کوُنِی مُؤمِنلَر دارُ الکُفرلَرنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی دِیارلَرنِی آزاد قِیلِیش قُدرَتِیگه اِیگه بوُلسَه لَر، مُسُلمانلَرنِی رَهبَرِی نَصرانِی بُولَدِیگن بُولسَه، نَصارالَرنِی دِیارلَرِینِی فَتح قِیلِیش پَیتِیدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی طَتبِیق قِیلِیش اوُچُون، مَنَه بُو دِیارلَردَه اوُزِینِی دِینداشلَرِیگه قَرشِی جَنگ قِیلَدِیمِی؟ یاکِی اَگر یَهُودِی، مَجُوس یا سِکوُلار بوُلسَه چِی؟ هَر قَندَی آزگِینَه عَقلگه اِیگه بوُلگن وَ اِسلام دِینِینِی اَساسلَرِی، اوُصُوللَرِیدَن آگاه بوُلمَگن هَر قَندَی کِیشِی، مَنَه بُو تَصَوُّرلَر، حَیاللَر فَقَطگِینَه اَلدَنگن یاکِی عَقلِی کَم، قالاق اِنسانلَرگه تِیگِیشلِی اِیکَنِینِی یَحشِی بِیلَدِی.
اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ( آل عمران/118) اَی مُؤمِنلَر، اوُزلَرِینگِیزنِی قوُیِیب، (اوُ مُنافِقلَرنِی) سِیرداش دوُست توُتمَنگلَر! اوُلَر سِیزلَرگه ضَرَر یِیتکَزِیشدَه کوُچلَرِینِی اَیَه مَیدِیلَر وَ یامان حالگه توُشِیشِینگِیزنِی آرزُو قِیلَدِیلَر. اوُلَرنِینگ سِیزلَرنِی یامان کوُرِیشلَرِی آغِیزلَرِیدَن آشکار بُولَدِی. دِیللَرِیدَگِی عَداوَتلَرِی اِیسَه یَنَدَه کَتتَه راقدِیر. اَگر عَقل یُورگِیزسَنگِیزلَر سِیزلَر اوُچُون آیَت- عَلامَتلَرنِی اَنِیق- رَوشَن قِیلِیب بِیردِیک.
مَنَه بُو کافِرلَر بوُنگه اوُحشَش بُوتوُنلَی شَخصِی مَسَلَه لَردَه مُؤمِنلَرنِی سِیرداش مَحرَمِی بُولَه آلمَگندَن سُونگ، حُکوُمَت اِیشلَرِیدَه قَندَی قِیلِیب مُؤمِنلَرنِی اِمامِی، رَهبَرِی بوُلَه آلَدِی؟ آخِیر دِیندَگِی حَوفسِیزلِیک وَ دارُ الاِسلامنِی، مُؤمِنلَرنِی جانِی، نامُوسِی، مالِی، عَقلِی، آبرُوسِی مَنَه شوُ حُکوُمَتگه باغلِیقکوُ؟
اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ أَتُرِیدُونَ أَن تَجْعَلُواْ لِلّهِ عَلَیْکُمْ سُلْطَاناً مُّبِیناً (نساء/144) اِی مُؤمِنلَر، مُؤمِنلَرنِی قوُیِیب، کافِرلَرنِی دوُست توُتمَنگلَر! اَلله اوُچُون اوُز ضَرَرلَرِینگِیزگه آچِیق حُجَّت قِیلِیب بِیرِیشنِی اِیستَیسِیزلَرمِی؟
شُونگه اَساسلَنِیب حَنَفِی مَذهَبلِیک اِمامِی عابِیدِین رَحِمَهُ الله اَیتَدِیکِی: کافِر مُسُلماننِی اوُستِیدَه وِلایَت رَهبَرلِیک قِیلَه آلمَیدِی، خاص وِلایَت یا رَهبَرلِیک بوُلَدِیمِی یا عُمُومِی رَهبَرلِیک وِلایَت بوُلَدِیمِی فَرقِی یوُق، کافِر مُسُلمانلَرگه اِمام، رَهبَر بوُلَه آلمَیدِی، کافِر مُسُلمانلَرگه قاضِیلِیک هَم قِیلَه آلمَیدِی، کافِر مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه گوُواه هَم بُولالمَیدِی، مُسُلمان عَیالنِی نِکاهِی پَیتِیدَه هَم وَلِیلِیک قِیلَه آلمَیدِی، مُسُلمان کِیشِینِی کافِرنِینگ قَرَماغِیگه بِیرِیلمَیدِی وَ مَنَه بوُندَی کافِر مُسُلمانلَرنِینگ وَلِیسِی، مَسئوُلِی بُولَه آلمَیدِی. [3]
شُونِینگدِیک اِمامِی کاسانِی حَنَفِی رَحِمَهُ الله بَدائِعُ الصَّنائِعدَه اَیتَدِیکِی: کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَه حاکِیمِیَت یوُرگِیزِیشِی رُویخَتدَن اوُتِیشِی جائِز اِیمَس. شوُنِینگدِیک اَیتَدِیکِی: کافِر مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه وَلِی، رَهبَر بُولَه آلمَیدِی، چوُنکِی شَرِیعَت کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَگِی وِلایَتِینِی اوُزِیب قوُیگن. اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» (نساء / 141) وَ رَسُول الله صلی اَلله عَلَیهِ وَسَلّم هَم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «الإسلامُ يَعْلُو ولا يُعْلَى»[4] اوُنِی یَنَه بِیر دَلِیللَرِیدَن بِیرِی شوُکِی، کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَگِی وِلایَتِ وَ رَهبَرلِیگِینِی اِثبات قِیلِینِیشِی، مُسُلماننِینگ کافِرنِی بَرابَرِیدَه زَلِیل، حار بوُلِیشِیگه سَبَب بُولَدِی، مَنَه بُو نَرسَه جائِز اِیمَس. [5]
حَنَفِی مَذهَبِیدَگِی کَتتَه کِیشِیلَردَن بوُلمِیش 977 یِیلدَه وَفات قِیلگن مُتَّقِی هِندِی هَم اوُزِینِی دَورِیگچَه بوُلگن کافِرلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی وَ مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَگِی حاکِیمِیَتِی حَراملِیگِی بارَسِیدَگِی مُسُلمان اوُلامالَرِینِینگ اِجماع سِینِی کِیلتِیرگن. [6]
قاضِی عِیاض مالِکِی رَحِمَهُ الله هَم اَیتَدِیکِی: اِمامَت وَ رَهبَرِیَت کافِرگه باغلَنمَسلِیگِیگه اوُلامالَر اِجماع قِیلِیشگن، اَگر مُسُلمان رَهبَر هَم کافِر بوُلَدِیگن بُولسَه، مَقامِیدَن آلِیب تَشلَنَدِی. اِمامِی سَفَقوُسِی مالِکِی رَحِمَهُ الله هَم اَیتَدِیکِی: مُسُلمان اوُلامالَرِی شوُنگه اِجماع قِیلِیشگنکِی، اَگر حَلِیفَه کُفر یا بِدعَت تامانگه دَعوَت قِیلسَه اوُنگه قَرشِی قِیام وَ اِنقِلاب قِیلِینَدِی. [7][8]
اِبنِ مُنذِر شافِیعِی هَم اَیتَدِیکِی: بَرچَه اَهلِی عِلم کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَگِی وِلایَتِی، رَهبَرلِیگِی هِیچ قَچان قَبوُل قِیلِینمَسلِیگِیگه اِجماع قِیلِیشگن. [9]
اِبنِ حَجَر شافِیعِی هَم اَیتَدِیکِی: مُسُلمانلَرنِی اِجماعسِی بُویِیچَه، اِمام وَ رَهبَر اَگر کافِر بُولَدِیگن بُولسَه مَقامِیدَن آلِیب تَشلَنَدِی، «يَنْعَزِلُ بِالْكُفْرِ إِجْمَاعًا »، هَر قَندَی حالَتدَه هَر بِیر مُسُلمانگه مَنَه بُو رَهبَرنِی آلِیب تَشلَشلِیک واجِب بوُلَدِی، اَگر کِیمکِی مَنَه بُو مَهِم اِیشگه حَرَکَت قِیلسَه اوُنگه اَجر وَ ثَواب بِیرِیلَدِی، بُو رَهبَر بِیلَن مُراسَه قِیلِیب کِیلِیشگن کِیمسَه لَر اِیسَه گوُناهکار بوُلِیشَدِی، مَنَه بُو رَهبَرنِی آلِیب تَشلَش اوُچُون ناتَوان بُولگن کِیشِیلَر مَنَه بُو دِیاردَن هِجرَت قِیلِیب چِیقِیب کِیتِیشلَرِی کِیرَک. [10]
اِبنِ تِیننِی داوُدِیدَن – شوُنِینگدِیک فَتحُ البارِیدَه ذِکر قِیلِیشِیچَه – اَگر حاکِم کافِر بُولَدِیگن بُولسَه، اوُنگه قَرشِی قِیام قِیلِیشنِی واجِب بوُلِیشِی بارَسِیدَگِی سوُزلَر نَقل قِیلِینگن. اِمامِی نَوَوِی رَحِمَهُ الله وَ باشقَه لَر هَم مَنَه بوُندَی کوُز- قَرَشنِی بَیان قِیلِیشگن، بَرچَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی اوُلامالَرِی مَنَه بوُندَی فَتواگه اِتِّفاق قِیلِیشگن، ظالِم رَهبَرلَرنِی بَرابَرِیدَه صَبر قِیلِیشگه دَعوَت قِیلَدِیگن حَدِیثلَر، مَنَه بُو رَهبَرلَردَن آچِیق کُفر کوُرِیلمَگن حالدَه بوُلِیشِینِی کوُرسَتَدِی. [11] «إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ»
بُوگوُنگِی کوُندَه مُنافِقلَر توُدَه سِی (سِکوُلارزَدَه لَر) اوُرتَگه شُبهَه تَشلَب اَیتِیشَدِیکِی، عادِل حاکِم ظالِم مُسِلمان حاکِمدَن کوُرَه یَحشِیراقدِیر. نِیمَه اوُچُون؟ چُونکِی اوُلَرنِی اَیتِیشِیچَه، کافِرنِی کُفرِی اوُنِی اوُزِیگه قَیتَدِی، عَدالَتِی اِیسَه هَمَّه گه بوُلَدِی، مُسُلماننِی اِسلامِی هَم اوِنی اوُزِی اوُچُون ظُلمِی اِیسَه اوُنِی مُخالِفلَرِینِیکِیدِیر!!
اَوَّلا اَلله تَعالَی اَمر قِیلگنکِی، اوُ ذاتنِی نازِل قِیلگن قانوُنلَرِی اَساسِیدَه آدَملَرنِی اوُرتَسِیدَه حاکِمِیَت وَحُکُومَت یوُرگِیزِیلِیشِی کِیرَک، اَلله تَعالَی نازِل قِیلگن نَرسَه نِی اَساسِیدَه حُکم قِیلمَیدِیگن کِیشِیلَر اَلله گه کافِردِیرلَر وَ اَلله نِی بَندَه لَرِیگه، اَلله نِی دِینِیگه خِیانَت قِیلِیشگن، مُؤمِنلَر مَنَه بُوندَی خائِنلَرنِی حِمایَه قِیلمَسلِیکلَرِی کِیرَک: إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (نساء/105) اَلبَتَّه بِیز سِیزگه اوُشبُو کِتابنِی (قُرآننِی) آدَملَر آرَسِیدَه اَلله کوُرسَتگن یوُل بِیلَن حُکم اِیتِیشِینگِیز اوُچُون نازِل قِیلدِیک. سِیز خائِنلَرنِی حِمایَه قِیلگوُچِی بوُلمَنگ.
خائِنلَرنِی مُدافَعَه قِیلوُچِیلَر شوُنِی یَحشِی بِیلِیشلَرِی لازِمکِی، مُسُلمان رَهَبر چِیگرَه لَنگن، اوُزِیگه خاص اوُرِیندَه جَمِیعَتنِی بِیر قِیسمِیدَگِی مُخالِف کِیشِیلَرگه نِسبَتاً ظُلمگه دوُچار بُولَدِی، اوُ اوُزِینِی هَمفِکرلَرِی، هَمراهلَرِیگه اوُحشَب مَنَه بُو ظُلم سَبَبلِی اِسلامدَن چِیقِیب کِیتمَیدِی، اَگر شَرائِط مُناسِب بوُلَدِیگن بُولسَه وَ قادِر بُولِینسَه، اوُنِینگ اِیگرِی قَدَملَرِینِی قِیلِیچلَر بِیلَن توُغرِیلسَه بوُلَدِی، مَنَه بُو نَرسَه نِی رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّمنِی اَصحابلَرِی رَسُول الله نِی حَلِیفَه سِیگه اَیتِیشگن اِیدِی، اِیندِی کافِر حاکِم یَمَندَگِی بَلقِیس مَلِیکَه سِینِی دارُ الکُفرِیگه اوُحشَش جَمِیعَتنِی یاکِی مَکَّه دَگِی قُرَیشنِی دارُ الکُفرِیگه اوُحشَگن جَمِیعَتنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشِی وَ بوُ جَمِیعیَتلَردَه آچ قالگن کِیشِیلَرنِی بُولمَسلِیگِی یاکِی اوُلَرنِی قانوُنلَرِیگه مُخالِف بوُلمَگن کِیشِیلَرنِینگ حَوفسِیزلِیککَه اِیگه بوُلِیشلَرِی وَ مَنَه بُو دِیارلَردَگِی کافِر حاکِملَر اِقتِصادِی مَسَلَه لَر بُویِیچَه اوُزِیگه خاص عَدالَت قِیلِیشلَرِی مُومکِین، اَمّا شُو حالَتدَه هَم “اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیش” اوُچُون سُلَیمان وَ پَیغَمبَرِی خاتَمگه اوُحشَب اوُلَرگه قَرشِی قِیام قِیلسَه بوُلَدِی. چُونکِی اِنساننِی یَرَتِیلِیشِیدَن مَقصَد فَقَطگِینَه ماددِی مَسَلَه لَر یاکِی آزادلِیکدَن بَهرَمَند بُولِیش اِیمَس،بَلکِی اِنسان وَ جِیننِی یَرَتِیشدَن بوُلگن اَصلِی مَقصَد عِبادَتنِی بَرچَه قِیرَّه لَرِینِی اَلله تَعالَی اوُچُون خاصلَشدَن عِبارَت: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (ذاریات/56) دِیمَک عادِل بوُلِیش هَم اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حُکم قِیلِینگن پَیتدَه مُومکِین بوُلَدِی، اَگرچِی کافِر “اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیش” مَوجُود بوُلِیشِیگه قَرَمَسدَن شِیرک وَ کُفر قانوُنلَرِی اَساسِیدَه حُکم قِیلَدِیگن بُولسَه، مَنَه بوُندَن کوُرَه یوُقارِیراق، عالِیراق ظُلم وَ سِیتَم تاپِیلمَیدِی؛ اِیککِینچِیدَن قَطعِی نَظَر کافِرنِی ظُلمِی بِیلَن بَرابَر بوُلَه آلمَیدِی.بَعضِی اوُرِینلَردَه بَندَه لَرگه ظُلم قِیلَدِیگن مُسُلمان حاکِمنِی ظُلمِی، بَعضِی اِقتِصادِی مَسَلَه لَردَه وَ شَخصِی آزادلِیکلَردَه، عُمُومِی اَخلاقلَردَه عَدالَت اَهلِی بُولگن کافِر حاکِمگه نِسبَتاً «اَخَفُّ الضَرَرَین» حِسابلَنَدِی.
اَگر مَنَه بُو کافِر حاکِملَر « أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» نِی تَعمِینلَش بُویِیچَه بَلقِیس مَلِیکَه سِی یاکِی قُرَیشنِی کافِرلَرِیگه بَرابَر کِیلِیشسَه هَم، اَلله گه وَ اَلله نِی دِینِیگه وَ مُؤمِنلَرگه نِسبَتاً اِینگ کَتتَه ظُلمنِی قِیلِیشگن بُولَدِی. اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَّبَ بِآیَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا (انعام/157) بَس، اَلله نِینگ آیَتلَرِینِی یالغان دِیگن وَ اوُلَردَن یُوز اوُگِیرگن کِیمسَه دَن هَم ظالِمراق کِیم بار؟!
اَلله ظُلم قِیلِیش وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه ظُلم قِیلِیش وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حُکم قِیلِینِیشِیدَن یوُز اوُگِیرِیشلِیک، اِینگ کَتتَه ظُلم حِسالَنَدِی وَ شُبهَه سِیز مُؤمِنلَر اوُچُون کامِل عِبادَت یوُللَرِیگه شَرائِط یَرَتِیب بِیرگن وَ مُؤمِنلَر اَلله نِی شَرِیعَتِینِی هَمَّه سِیگه “عَمَل” قِیلَه آلَدِیگن مُحِیطنِی مُهَیَّا قِیلگن، اَمّا بَعضِی مَسَلَه لَردَه اِنسانلَرنِی حَققِیدَه ظُلم قِیلِیب قوُیَه دِیگن مُسُلمان حاکِم، “اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی” بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیب آلتِیتَه لِیک کافِرلَردَن بِیرِینِی قانوُنِینِی اوُنِی اوُرنِیگه قوُیِیب آلگن وَ اِسلامنِی هَمَّه سِیگه وَ کامِل عِبادَت اوُچُون عَمَل قِیلِیش یوُللَرِینِی یاپِیب قوُیگن وَ اَلله نِی، اَلله نِی دِینِینِی حَققِیگه کَتتَه ظُلم وَ خِیانَتنِی صادِر قِیلَدِیگن، اَمّا اوُنِی قانوُنلَرِیگه اِعتِراض بِیلدِیرمَیدِیگن،مُخالِفَت قِیلمَیدِیگن بَعضِی اِقتِصادِی، حَوفسِیزلِیک مَسَلَه لَرِیدَه عَدالَت اَهلِی بُولگن کافِر حاکِمدَن یَحشِیراقدِیر. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم ظُلم اِمامگه، رَهبَرگه قَرشِی قِیام قِیلِیشدَن قَیتَرگنلَر وَ آچِیق کُفرگه دوُچار بوُلِیشنِی حَلال قِیلِیب آلگن رَهبَرگه قَرشِی اِیسَه قِیام قِیلِیشگه بُویُورگنلَر.
اَلبَتَّه شوُنِی هَم قوُشِیمچَه قِیلِیب اوُتِیش کِیرَککِی، مُنافِقلَر توُدَه سِینِینگ حاضِرگِی وَضِیعیَتدَگِی عادِل کافِردَن بوُلگن مَنضُورلَرِی یَهُودِی یا نَصرانِی یا مَجُوسِی یا صابِیئِن کافِرلَرِی اِیمَس، چوُنکِی اوُلَر عُمُوماً اَیتگندَه اَلله تَعالَینِی شَرِیعَتِی اَساسِیدَه حاکِمِیَت یوُرگِیزِیش بِیلَن مُشکِلاتلَرِی بار، بَلکِی اوُلَرنِی مَنضُورلَرِی سِکوُلار کافِرلَر ( یا عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر) بوُلَدِی، مَنَه بُو حار بوُلگنلَر اِقتِصادِی، جَمِیعیَتنِی کوُپَیِیشِی، سِکوُلار کافِرلَرنِینگ بوُگوُنگِی کوُندَگِی جَمِیعیَتِینِی حَوفسِیزلِیگِینِی بَهانَه قِیلِیش بِیلَن – اَلبَتَّه اوُلَر هَرگِیز بَلقِیس مَلِیکَه سِی یاکِی قُرَیشنِی سِکوُلارلَرِی مُشرِکلَرنِی دِیارِیدَه وُجُودگه کِیلتِیرگن نَرسَه نِی وُجُودگه کِیلتِیرَه آلِیشمَیدِی – سِکوُلار کافِرلَرنِی حاکِیمِیَتِینِی مُسُلمانلَرگه شَرعِی قِیلِیب بِیرماقچِی وَ غَیرِی مُستَقِیم رَوِیشدَه مُسُلمانلَرنِی سِکوُلار کافِرلَرنیی حاکِمِیَتِینِی قَبوُل قِیلِیشگه تَسلِیم قِیلدِیرماقچِی بوُلِیشَدِی. مَنَه بُو سِکوُلار توُزُوملَرِینِینگ اِنقِلابچِی مُخالِفلَرِینِی عَمَلِی، سُلَیمان عَلَیهِ السَّلامنِی اِنقِلابِی عَمَلِینِی یاکِی رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِینگ وَ اوُ کِیشِیگه اِیرگشگن کِیشِیلَرنِی عَمَلِینِی سَوال آستِیگه قوُیماقچِی وَ اوُنِی ناتوُغرِی دِیب کوُرسَتماقچِی بوُلِیشَدِی.
اَلبَتَّه مُنافِقلَر توُدَه سِی (سِکوُلارزَدَه لَر) فَقَط دارُ الکُفرلَرنِینگ باشقَه دِیارلَرنِی تَلان – تَراج قِیلِیشنِی آرقَسِیدَن وُجُودگه کِیلگن ماددِی تَرَقِّیات مَسَلَه لَرِیگه یَنَه آزادلِیککَه ، حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپلِیگِیگه، شَخصِی سِکوُلارِیستِیک توُزوُمدَن قوُتوُلِیشگه دِققَتنِی قَرَتِیش بِیلَن، اوُزلَرِی مَنَه بوُندَی قوُتوُلِیشلَرنِی سایَه سِیدَه، اِسلام وَ مُسُلمانلَرنِی لِباسِیدَه کوُنگِیللَرِی نِیمَه نِی هاحلَسَه شوُنِی قِیلِیشَدِی.
ماددِی مَسَلَه لَر بُویِیچَه هَم “عَمَلدَه” اِقتِصادِی فَراوانلِیکنِی وَ حَوفسِیزلِیکنِی مَکَّه دَگِی « أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» نِی – اَلبَتَّه اَهلِی مَکَّه فَراوانلِیک، حَوفسِیزلِیکنِی مَنَه بُو دَرَجَه سِیگه یِیتِیب کِیلگوُنِیچَه عَصرلَر دَوامِیدَه وَقت کِیرَک بوُلگن – اَلله تَعالَی مَنَه بُو فَراوانلِیک وَ حَوفسِیزلِیککَه گوُواهلِیک بِیرَدِی وَ اوُنِی بوُرتتِیرِیب کوُرسَتَدِی، اِصطِلاح بِیلَن اَیتگندَه حاضِرگِی سِکوُلار، اِقتِصادِی رِواجلَنگن سِکوُلار جَمِیعیَتلَردَه هَم، اوُلَرنِینگ حاضِرگِی دَرَجَه دَگِی حالَتگه یِیتِیب کِیلگوُنِیچَه قَدَر عَصرلَر دَوامِیدَه وَقت کِیرَک بوُلگن، اوُلَرنِی حالَتِی هَم بُورتتِیرِیب کوُرسَتِیلگن وَ اوُنِی عَدالَتنِی نِشانَه سِی دِییِیلَدِی، کِییِین: یَنگِی تَشکِیل بوُلگن وَ توُرلِی – هِیل اِقتِصادِی، حَربِی مُخاصَرَه لَرنِی حَتّی اَحزابلَر جَنگِینِینگ خَطَرلَرِینِی باشِیدَن اوُتکَزگن مَدِینَه دارُ الاِسلامِینِی، رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّمنِی حاکِمِیَتِینِی آستِیدَگِی دارُ الاِسلامدَگِی “اَصحابِی صُوفَه گه” اوُحشَگن اوُیسِیزلَرنِی، مِیسکِینلَرنِی هَم بوُرتتِیرِیب کوُرسَتَدِی، توُرلِی – توُمَن عِللَتلَر جُملَه دَن تَشقِی سِکوُلار کافِرلَر عامِلِی سَبَب بُولگن، بُوگوُنگِی کوُندَگِی مُسُلمانلَرنِینگ حاضِرگِی دارُ الاِسلامِیدَگِی اِقتِصادِی مُشکِلاتلَرنِی هَم بوُرتتِیرِیب کوُرسَتَدِی وَ اوُنِی ظُلمنِی نِشانَه سِی دِیب تَنِیشتِیرَدِی؛ وَ نِهایَت اوُزِینِی شوُنچَه لِیک اوُ یاقدَن بُو یاقگه تَشلَگندَن سُونگ، اوُلَرنِی قَرشِیسِیدَگِی مُخاطاب شوُ حوُلاصَه گه کِیلَدِیکِی، رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّمنِینگ مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَگِی حاکِیمِیَتِینِی اوُرنِیگه اَبِی جَهلنِی، اَبُو لَهَبنِی وَ عَبدُ الله اِبنِ اُبَینِی حاکِیمِیَتِینِی قوُیِیشَدِی، یاکِی دارُ الاِسلامدَگِی مُسُلمان رَهبَرلَرنِی حاکِیمِیَتِینِی اوُرنِیگه اَمِیرِکَه نِی، اَنگلِیَه نِی،فرَنسِییَه نِی، حِتاینِی،راسسِیَه نِی وَ باشقَه جَهاندَگِی کافِرلَرنِی، هَمدَه مَحَلِّی سِکوُلار ساتقِینلَرنِی حاکِیمِیَتِینِی قوُیِیب قوُیِیشَدِی. اوُلَر فَقَط رَهبَرلَرنِی اِسمِینِی کِیلتِیرِیشَدِی وَ عَمَلدَه اِیسَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیِیشَدِی وَ مُسُلمانلَردَن مَنَه بُو کافِرلَرگه اِطاعَت قِیلِیشلَرِینِی طَلَب قِیلِیشَدِی، اَصلِیدَه اِیسَه اَلله تَعالَی کافِرلَرگه اِطاعَت قِیلِیشدَن نَهِی قِیلگن وَ بُونِی اوُرنِیگه طاغوُتگه کُفر کِیلتِیرِیشگه وَ کافِرلَرنِی اِنکار قِیلِیشگه اَمر قِیلگن.
مُنافِقلَر توُدَه سِی (سِکوُلارزَدَه لَر) اَلله تَعالَی حار، زَلِیل قِیلگن کِیشِینِی اَلله تَعالَی اوُنگه عِزَّت بِیرگن کِیشِیدَن اَفضَل قِیلِیشنِی اِیستَشَدِی، «مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ » (صافات/154) اَخِیر اَلله تَعالَی قوُیِیدَگِیچَه مَرحَمَت قِیلمُگنمِیدِی؟ أَفَمَن کَانَ مُؤْمِناً کَمَن کَانَ فَاسِقاً لَّا یَسْتَوُونَ (سجده/18) اَخیر مُؤمِن بوُلگن کِیشِی بِیلَن فاسِق- اِطاعَتسِیز کِیمسَه تِینگ بوُلوُرمِی؟ (یوُق)، بَرابَر بوُلمَسلَر!
دِیمَک شَخصِی مَسَلَه لَردَه بوُلَدِیمِی یا اِجتِمائِی، حُکوُمَتِی مَسَلَه لَردَه بوُلَدِیمِی، اوُلَرنِی هَمَّه سِیدَه کافِرلَرنِینگ مُؤمِنلَرنِی وَ دارُ الاِسلامنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشلَرِیگه هِیچ قَندَی یُول مَوجُود اِیمَس؛ شوُ بِیلَن بِیرگه، نَفِییِ سَبِیل قائِدَه سِی مُسُلمانلَر بِیلَن کافِرلَرنِی اوُرتَسِیدَه جُودَه کوُپ قَراردادلَرنِی هَم بِیکار قِیلَدِی، باشقَه اِصطِلاح بِیلَن اَیتگندَه وِیتا قِیلِیش حَققِی بار؛ یَعنِی اَگرچِی عَهد وَ پَیماندَه عَهدگه وَفا قِیلِیش واجِب بوُلسَه هَم، اَمّا اَگر عَهد قِیلِینگچ بُو آرَدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی حاکِمِیَتنِی اَصلِی دارُ الاِسلامنِی اِستِقلالِی خَطَرگه توُشَدِیگن بُولسَه، نَفِییِ سَبِیل قائِدَه سِی مَیدانگه توُشَدِی وَ دارُ الاِسلام بِیلَن توُرِیلگن عَهدنِی بِیکار قِیلَدِی.
مَنَه بُو بِیکار قِیلِینِیشنِی وَ وِیتا قِیلِیش حَققِینِی اِیککِیتَه مِثال بِیلَن اِیضاح بِیرِیشگه رُحصَت بِیرَسِیزلَر: اَلله تَعالَی مُؤمِنلَرگه اَمر قِیلِیب مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِ (مائده/۱) اِی مُؤمِنلَر، عَهدلَرگه (اوُزَرا کِیلِیشگن بِیتِیملَرگه) وَفا قِیلِینگِیز!
اَمّا اَگر مَنَه بوُندَی پَیمان توُزِیلگندَن سُونگ، بُو پَیمان اَلله نِی شَرِیعَتِی نَظَرِی بُویِیچَه حَرام اِیکَنلِیگِی، اوُندَن نَهِی قِیلِینگنِی وَ اَصلِیدَه فاسِد اِیکَنِی یاکِی اوُنِی سَبَبلَرِی، عِللَتلَرِی فاسِد اِیکَنِی مُشَخَّص بوُلسَه، مَنَه بُو مُعامَلَه لَر رِبا، تِجارَت بُویِیچَه بوُلَدِیمِی یاکِی نِکاهلَشدَه بُولَدِیمِی…….اوُنِی باطِل،بِیکار قِیلِیش واجِب بوُلَدِی.
رسول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:
الصُّلْحُ جَائِزٌ بَیْنَ الْمُسْلِمِینَ إِلَّا صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا. مُسُلمانلَر آرَسِیدَه صُلح جائِزدِیر، مَگر حَرامنِی حَلال قِیلَدِیگن یاکِی حَلالنِی حَرام قِیلَدِیگن صُلح جائِز اِیمَس. وَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : المسلمونَ على شروطِهم .[12] مُسُلمانلَر اوُزلَرِینِی شَرطلَرِیدَه ثابِت توُرِیشَدِی وَ اوُنِی اِجرا قِیلِیشدَه، اوُنِی رِعایَه قِیلِیش بُویِیچَه وَظِیفَه گه اِیگه دوُرلَر.
«المسلمونَ على شروطِهم ، إِلَّا شرطا أَحَلَّ حَرَاماً أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا »[13] مُسُلمانلَر اوُزلَرِینِی شَرطلَرِیگه وَفا قِیلِیشلَرِی کِیرَک وَ شَرطلَرگه عَمَل قِیلِیشلِیک لازِمدِیر، مَگر حَرامنِی حَلال قِیلَدِیگن یاکِی حَلالنِی حَرام قِیلَدِیگن شَرطلَرگه عَمَل قِیلِیش لازِم اِیمَس.
جَعفَرِی شِیعَه لَرِی هَم مَنَه بُو بارَدَه اَبِی عَبدُ الله رَضِیَ الله عَنهُ دَن رِوایَت قِیلِیشَدِیکِی:« الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إِلَّا كُلَّ شَرْطٍ خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَلَا يَجُوزُ»[14] مُسُلمانلَر اوُزلَرِینِی قَراردادلَرِیگه، شَرطلَرِیگه پایبَند بُولِیشلَرِی کِیرَک، مَگر خُدانِی کِتابِیگه مُخالِف بوُلگن شَرطلَرگه رِعایَه قِیلِیش جائِز اِیمَس.
اِیندِی بِیر مُسُلمان کافِر بِیلَن اوُنِی قوُلِیدَه اِیشلَش بُویِیچَه پَیمان توُزَدِی. مَنَه بُو مُسُلمان فَقَط اوُچ شَرطگه اِیگه بُولگن حالَتدَه کافِرنِی قوُلِیدَه اِیشلَی آلَدِی:
قِیلَیاتگن اِیشِی حَلال بُولسَه وَ مُؤمِنلَرنِی کَرامَتِیگه قَرَمَه – قَرشِی بُولمَسَه.
مُسُلمانلَرگه وَ دارُ الاِسلامگه ضَرَر یِیتکَزَدِیگن اِیش بوُلمَسلِیگِی کِیرَک. جاسُوسلِیک قِیلِیش یاکِی حَربِی،تَبلِیغِی، عِلمِی قِیسملَردَه اِیشلَش وَ ……یَعنِی بُو یِیرلَردَه دارُ الکُفرلَر دارُ الاِسلامگه قَرشِی اِیش قِیلسَه وَ مُؤمِنلَرگه، دارُ الاِسلامگه خِیانَت قِیلسَه.
بُو اِیش مُسُلماننِی زِللَتِیگه ، حار بُولِیشِیگه بائِث بُولمَسلِیگِی کِیرَک، توُنغِیز گوُشتِی، شَراب ……بِیلَن مِهمان کوُتِیشگه اوُحشَش.
اِیندِی:
اَگر مُسُلمان کافِر بِیلَن پَیمان توُزگندَن سُونگ مَنَه بُو شَرطلَرگه رِعایَه قِیلِینمَگنِیدَن آگاه بوُلسَه،
یاکِی کافِر غَیرِی شَرعِی شَرطلَرگه قوُیگن بوُلسَه،
یاکِی مُسُلمان کافِر بِیلَن پَیمان توُزگچ، مَنَه بُو شَرطلَرگه رِعایَه قِیلِیشِی کِیرَکلِیگِینِی بِیلمَگن بوُلسَه،
آگاه بوُلِیب جاهِللِیگِی بَرطَرَف بُولگچ اوُرتَدَه توُزِیلگن پَیمانِی بِیر تامانلَمَه بِیکار قِیلَه آلَدِی، چوُنکِی اوُ جاهِللِیگِی سَبَبلِی مَنَه بُو اِیشگه قوُل اوُرگن اِیدِی، مَنَه بُو اوُرِیندَه اوُ مُعتَبَر شَرعِی عُذرلَردَن بِیرِیگه اِیگه بوُلگن حِسابلَنَدِی، یاکِی بُولمَسَم اوُ اَلدَنگن بُولَدِی، مُعامَلَه دَگِی یاکِی پَیماندَگِی هَر قَندَی اَلداو، فِیرِیبگرلِیک مُعامَلَه نِی بِیکار بُولِیشِیگه سَبَب بوُلَدِی.
اِقتِصادِی مُعامَلَه لَر مَسَلَه سِیدَه هَم خِیار الغُبن (ضَرَر)دَه: ساتوُچِی یاکِی خَرِیدارگه مُعامَلَه پَیتِیدَه جِنسلَردَه جُودَه کَتتَه ضَرَر یِیتَدِی، بُو نَرسَه شَرعِی عُرف وَ رَسمدَن تَشقَرِیدَگِی اِیش حِسابلَنَدِی، مَنَه بوُندَی حالَتدَه اَلدَنگن شَخص، قِیمَتگه نِسبَتاً جاهِللِیگِی سَبَبلِی کَتتَه ضَرَر کوُرَدِی، اوُرتَدَگِی جِنسنِی اوُشلَب توُرِیش یا مُعامَلَه نِی بِیکار قِیلِیش اوُنِی اِیختِیارِیدَگِی نَرسَه. مُعامَلَه دَگِی خِیار تدلیس (فَرِیب بِیرِیش)دَه هَم قائِدَه حوُددِی شُونِی اوُزِی بُولَدِی؛ مُعامَلَه دَه خِیانَت، یالغان، اَلداو صادِر بُولگن پَیتِیدَه هَم، یاکِی عَیبِی مَوجُود بوُلسَه هَم، قَرارداد توُزگندَن سُونگ مُعامَلَه نِی بِیکار قِیلسَه بوُلَدِی.
مَنَه بُولَر شَخصنِینگ ماددِی وَ مَعنَه وِی مَنفَعَتلَرِینِی سَقلَب قالِیش اوُچُون اوُرتَدَه توُزِیلگن عَهد وَ خیار تدلیس پَیمانلَرنِی بِیکار قِیلِیش بارَسِیدَگِی کِیلتِیرِیلگن اوُرِینلَردِیر، اِیندِی دارُ الاِسلامنِی وَ اِسلامِی دَولَتنِی اِستِقلالِینِی سَقلَب قالِیش اوُچُون دارُ الاِسلام بِیلَن توُزِیلگن هَر قَندَی عَهد وَ پَیمان، اَگردَه مَنَه بُو دارُ الاِسلامنِی ماددِی وَ مَعنَه وِی مَنفَعَتلَرِیگه ضَرَر یِیتکَزَدِیگن بُولسَه، مَیدانگه نَفِیِی سَبِیل قائِدَه سِی توُشَدِی وَ مَنَه بُو پَیمان یا عَهد بِیکار باطِل بُولَدِی.
اَلله تَعالَینِینگ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِی وَ مُشرِک کافِرلَر (سِکوُلار) بارَسِیدَه اَیتگن سوُزلَرِیگه اِعتِماد قِیلِیشِیمِیز کِیرَک، اوُ ذات مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: ما يَوَدُّ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ وَ لاَ الْمُشْرِکينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْکُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّکُمْ. (بقره/ 105) نَه اَهلِی کِتابلَر (یَهُودِی وَ نَصرانِیلَر) دَن بوُلگن کافِرلَر وَ نَه مُشرِکلَر سِیزگه پَروَردِیگارِینگِیز طَرَفِیدَن بِیر یَحشِیلِیک (یَعنِی وَحِی) توُشوُشِینِی اِیستَمَیدِیلَر. اَلله اِیسَه رَحمَت- مَرحَمَتِینِی اوُزِی هاحلَگن کِیشِیلَرِیگه خاص قِیلِیب بِیرَدِی. اَلله بُویُوک فَضلوُ کَرَم صاحِیبِیدِیر.
مَنَه بُو حالَتدَه کافِرلَر مُؤمِنلَر، دارُ الاِسلام اوُچُون یَحشِیلِیکنِی اِیستَشمَیدِی وَ اوُزلَرِینِی پَیمانلَرِیدَه غِیلُّوُ – غَشلِیککَه، فِرِیبگرلِیککَه، اَلداوگه دوُچار بُولِیشَدِی وَ کُفرنِی کَتتَه لَرِی عادَتدَه پَیمان پَیتِیدَه اِیچگن قَسَملَرِیگه اِیشانمَسلِیک کِیرَک: إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ (توبه/12) اوُلَرنِی اِیچگن قَسَملَرِینِی اِعتِبارِی یُوق، مَنَه بُو حالَتدَه اَگر مُؤمِن کِیشِی پَیمان توُزِیلگندَن سُونگ، حَرامدَن یاکِی اَلله تَعالَینِی مَعصِیتِیدَن یاکِی مُؤمِنلَرگه، دارُ الاِسلامگه یِیتَدِیگن ضَرَردَن آگاه بوُلسَه، مَیدانگه نَفِیِی سَبِیل قائِدَه سِی توُشَدِی وَ مَنَه بُو پَیماننِی بِیکار،باطِل قِیلَدِی، اِیندِی مَنَه بُولَر شَخصِی اِیشلَر بُویِیچَه بوُلَدِیمِی یا اِدارِی اِیشلَردَمِی فَرقِی یُوق. [15]
سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ
[1]بخاری7055
[2]“الأحكام السُّلطانية”، ص5. / . الإمامة موضوعةٌ لِخلافة النُّبوة في حراسة الدِّين وسياسة الدُّنيا، وعقدها لِمن يقوم بها في الأُمَّة واجب
[3]« لا ولاية لكافر على مسلم، لا ولاية عامة ولا خاصة، فلا يكون الكافر إماما على المسلمين، ولا قاضيا عليهم، ولا شاهدا، ولا ولاية له في زواج مسلمة، ولا حضانة له لمسلم، ولا يكون وليا عليه ولا وصي
[4]أخرجه الروياني في ((مسنده)) (783)، والدارقطني (3/252)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/92)
[5]“ولا يجوز أن يثبت للكافر ولاية السلطنة على المسلمين” وقال أيضا: “الكافر ليس من أهل الولاية على المسلم لأنالشرع قطع ولاية الكافر على المسلمين قال الله تعالى {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا} وقال صلى الله عليه وسلم «الإسلام يعلو ولايعلى» ولأن إثبات الولاية للكافر على المسلم تشعر بإذلال المسلم من جهة الكافر وهذا لا يجوز”.
[6]کنزل العمال، ج ۱ صص ۶۶ و ۷۷، بنقل از صرامی، جایگاه قاعده «نفی سبیل» در سیاستهای کلان نظام اسلامی، ۱۳۸۹ش، مجله حکومت اسلامی.
[7]“شرح صحيح مسلم” للنووي (6/ 315).وقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَةَ لَا تَنْعَقِدُ لِكَافِرٍ وَعَلَى أَنَّهُ لَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ الْكُفْرُ انْعَزَلَ قَالَ وَكَذَا لَوْ تَرَكَ إِقَامَةَ الصَّلَوَاتِ وَالدُّعَاءَ إِلَيْهَا قَالَ وَكَذَلِكَ عِنْدَ جُمْهُورِهِمُ الْبِدْعَةُ قَالَ وَقَالَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ تَنْعَقِدُ لَهُ وَتُسْتَدَامُ لَهُ لِأَنَّهُ مُتَأَوِّلٌ قَالَ الْقَاضِي فَلَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ كُفْرٌ وَتَغْيِيرٌ لِلشَّرْعِ أَوْ بِدْعَةٌ خَرَجَ عَنْ حُكْمِ الْوِلَايَةِ وَسَقَطَتْ طَاعَتُهُ وَوَجَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْقِيَامُ عَلَيْهِ وَخَلْعُهُ وَنَصْبُ إِمَامٍ عَادِلٍ إِنْ أَمْكَنَهُمْ ذَلِكَ فَإِنْ لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ إِلَّا لِطَائِفَةٍ وَجَبَ عَلَيْهِمُ الْقِيَامُ بِخَلْعِ الْكَافِرِ
[8]إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري (10/ 217) أجمعوا على أن الخليفة إذا دعا إلى كفر أو بدعة يثار عليه
[9]نقله عنه ابن القيم في “أحكام أهل الذِّمَّة” (2/ 787) إنَّه قد “أجمع كلُّ مَن يُحفَظ عنه مِن أهل العلم أنَّ الكافر لا ولايةَ له على المسلم بِحال
[10]“فتح الباري” (13/ 123). إنَّ الإمام “ينعزل بالكفر إجماعًا، فيَجِب على كلِّ مسلمٍ القيامُ في ذلك، فمَن قوي على ذلك فله الثَّواب، ومَن داهن فعليه الإثم، ومن عَجز وجبَتْ عليه الهجرةُ من تلك الأرض
[11]فتح الباری 13/8
[12]أخرجه أبو داود (3594 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1001 )، وابن حبان (5091 ) /
[13]ترمذی 1352
- [14]حر عاملى، وسائل الشيعه، ج 12، ص 353.، أبواب الخيار ، باب 6 ، ح 2/ « الفقيه » ج 3 ، ص 202 ، ح 3765 ، باب الشرط والخيار في البيع ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 22 ، ح 93 ، باب عقود البيع ، ح 10 / « دعائم الإسلام » ج 2 ، ص 44 ، ح 106 ، « مستدرك الوساذتئ دذل » ج 13 ، ص 300 ، أبواب الخيار ، باب 5 ، ح 1. /
[15]((مفاتيح الغيب)) للرازي (15/535).