یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (9) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی (2)) ( 34- بُولِیم)
شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.
(18- قیسم)
نَواب صَفَوِی مِصرلِیک سِکوُلارِیستلَر تامانِیدَن اِخوانُ المُسلِموُن حَرَکَتِینِی وَحشِیلِیک بِیلَن باستِیرِیشِی، قِیناقلَرگه سالِیشِی، حِسابسِیز قَتل قِیلِیشلَرِیگه مُناسَبَت بِیلدِیرِیب اَیتَدِیکِی: بِیزلَرنِینگ مِصردَگِی بِرادَرلَرِیمِیز اوُشلَه نِیب ظُلم – سِیتَمگه دوُچار بُولَه یاتگن حاضِرگِی کوُنلَردَه بِیزلَرنِی قَلبلَرِیمِیز هَم غَم- اَندُوهگه توُلدِی. طُغیانگر کِیمسَه لَر جَهاننِی بِیر نوُقطَه سِیدَه اِسلامدَگِی کِیشِیلَرگه سِیتَم قِیلَه یاتگن پَیتِیدَه، شُبهَه سِیز هَمَّه مُسُلمانلَر مَذهَبِی اِختِلافلَرنِی بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیِیب اوُزلَرِینِینگ بِرادَرلَرِیگه هَمدَردلِیکلَرِینِی بِیلدِیرِیشَدِی، اَلبَتَّه شَک – شُبهَه یُوقکِی، اِسلام یُولِیدَه مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه تَفرَقَه سالِیش فِتنَه سِینِی کِیتِیدَن توُشگن دُشمَنلَرنِی باستِیرَیلِیک………بُو یِیردَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی مَوجُودلِیگِینِی مُشکِلِی یوُق، هِیچ کِیم اوُلَرنِی بِیکار قِیلَه آلمَیدِی؛ اَمّا مَنَه بُو مَذهَبلَردَن دُشمَننِینگ سُوئِستِفادَه قِیلِیشِینِی هَمَّه مِیز باستِیرِیب تَشلَه شِیمِیز کِیرَک.” [1]
فَلَسطِین اِسلامِی جِهادِینِی باش کاتِیبِی داکتار فَتحِی شَقائِقِی اوُزِینِینگ « السنة والشيعة … ضَجَّةً مُفْتَعِلَة و مُؤْسِفة» – شِیعَه وَ سُنِّی یَسَمَه وَ اَچِینَرلِی غَوغا دِیر – ناملِی کِتابِیدَه نَقل قِیلَدِیکِی: “نَواب صَفَوِی دَمَشقدَه سُورِیَه دَگِی اِخوانُ المُسلِمِیننِی رَهبَرِی داکتار مُصطَفَی صَبائِی بِیلَن مُلاقات قِیلگن پَیتِیدَه، اوُ کِیشِیدَن بَعضِی شِیعَه یاشلَرِی سوُرِیَه دَگِی اِسلامِی حَرَکَت بِیلَن هَمکارلِیک قِیلِیشنِی اوُرنِیگه سِکوُلارِیستلَرنِینگ قَومپَرَست، سِکوُلار تَشکِلاتلَرِیگه قوُشِیلِیب کِیتَیاتگنلِیکلَرِینِی اِیشِیتَدِی، شوُندَه دَمَشقدَه شِیعَه وَ سُنِّیلَردَن عِبارَت کَتتَه جَمِیعیَتنِی حُضوُرِیدَه فَریاد اوُرِیب مَعرُوضَه قِیلَدِی: ” حَقِیقِی جَعفَرِی شِیعَه سِی بُولِیشنِی هاحلَیدِیگن هَر قَندَی کِیشِی، اَلبَتَّه اِخوانُ المُسلِمِیننِی یانِیدَه توُرِیب حَرَکَت قِیلِیشِی لازِم.” [2]
مُحَمَّد ضَنّاوِی اوُزِینِینگ اِسلامِی حَرَکَتلَر حَقِیدَگِی مَشهُور کِتابِیدَه “بِیرنَرد لوُوِیس” دَن نَقل قِیلِیب اَیتَدِیکِی: اِسلام فِدائِیلَرِی” اَگرچِی شِیعَه بوُلِیشسَه هَم، اِسلامنِی وَحدَتِینِی هاحلَه شَدِی، حَقِیقَتدَه اوُلَرنِی غایَه لَرِی مِصردَگِی اِخوانِیلَرنِی تَفَکُّرِیگه یَقِیندوُر؛ چوُنکِی اوُلَر اِسلامنِینگ حَیات اوُچُون کامِل بِیر توُزوُم اِیکَنِیگه اِعتِقاد قِیلِیشَدِی، باشقَه تاماندَن اِیسَه مُسُلمانلَرنِی اوُرتَه سِیدَگِی فِرقَه گرالِیکنِی، هَمدَه شِیعَه وَ سُنِّینِی آرَسِینِی جُودا قِیلِیشنِی مَفهُومِی یوُق.” بوُنِی کِیتِیدَن مُحَمَّد ضَنّاوِی نَواب صَفَوِینِی سوُزِینِی نَقل قِیلِیب اَیتَدِیکِی: هَمَّه مِیز بِیرگه بِیرلَه شَیلِیک، اَلله نِی یوُلِیدَه جِهاد قِیلِیشدَن باشقَه هَمَّه نَرسَه نِی اوُنوُتَیلِیک وَ شِیعَه، سُنِّینِی اوُرتَه سِیدَگِی اَجرَتِیشلَرنِی هَم بِیر چِیتگه سوُرِیب قوُیَیلِیک.” [3]
نَواب اِخوان ُالمُسلِمِیننِی نَشرِیاتِینِینگ آرگنِی بوُلگن “مُسلِموُن” مَجَلَّه سِی بِیلَن قِیلگن صُحبَتِیدَه اَیتَدِیکِی: بِیزلَرگه اِسلام بِیلَن مُتَّحِد بوُلِیشلِیک وَ توُحتاوسِیز حَرَکَت قِیلِیشلِیک وَ خُدانِی یوُلِیدَگِی جِهاددَن وَ هَمدَه اِسلامنِی عِزَّتِی یوُلِیدَگِی حَرَکَتدَن باشقَه هَمَّه نَرسَه نِی اوُنوُتِیشلِیک لازِم بُولَدِی…….اَخِیر مُسُلمانلَر اوُسِیش وَ کَمالاتگه یِیتِیشِی سَبَبلِی، شِیعَه وَ سُنِّی دِیب ناملَنگن اِختِلافلَرنِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیَه دِیگن وَ هَمَّه مِیز بِیرگه لِیکدَه پَروَردِیگارِیمِیزنِی کِتابِیگه قَرَیدِیگن زَمان کِیلمَه دِیمِیکِین؟” [4]
(دوامی بار……..)
[1] مجله المسلمون، چاپ دمشق، سال پنجم، شماره اول مورخ رمضان 1375 هـ.
[2] السنه والشيعه… چاپ چهارم، رم، ايتاليا، ص 20. (ترجمه فارسى اين كتاب اخيراً منتشر شده است).
[3] محمدالضناوى، كبرى الحركات الاسلاميه فى العصر الحديث، صفحه 150 چاپ قاهره./ میرعلی، محمدعلی (1385)، وحدت اسلامی از دیدگاه اخوان المسلمین، مطالعات انقلاب اسلامی، ص 52.
[4] روزنامه اطلاعات (ضمیمه) ، ش ۲۰۷۱۴ ، ۴/۲/۱۳۷۵ ، ص ۲.
