“ Татаррус” истелохи жихати касби маслахатийи “ зарурий,қатъий ва куллий” ; ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва “ жиноят” ( 4)
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(23- қисмат)
Касоники куштани онхо мушкили надорад ва мужоз аст:
Дар мовриди муслимин:
Аллох таоло дар сурайи Исроъ мефармояд:
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ (اسراء/33)
Ва касиро накушидки худованд куштани уро харом карда аст, жуз ба хақ.
Боз аллох таоло дар сурайи Анъом бо зикри бархи аз харомхо мисли ширк ба аллох ва қатли фарзандон ва наздик шудан ба фавохиш мефармояд:
«وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ (انعام/151)
Ва касиро накушидки худованд куштани уро харом карда аст, жуз ба хақ.
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нез амр мекунадки аз 7 гунохики боиси мондагорий дар жаханнам мешаванд пархез кунем ва баъди аз зикри ширк ба аллох ва сехр мефармояд:
وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ [1]
Ва куштани нафсики харом карда аст, жуз ба хақ.
Холо ин куштани ба хақ дигарон чигуна аст? Ва чи манбаъи метавонад ин хароми аллох таолороки еки аз бузургтарин гунохони кабира ва аз асбоби мондагорий дар жаханнам аст халол кунад? Танхо аллох жалла жалолаху ва росулиш саллаллоху алайхи васаллам.
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар хадиси возих ва сарихи мефармояд:
لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّه إلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ :
( рехтани хуни хеч шахси мусалмоники гувохий медихад аллох бар хаққи жуз худованд вужуд надорад ва ман фристодайи худо хастам, халол нест. Магар ба еки аз ин се чиз)
الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ. [2]: 1
Шахси мухсин “ марди зан дида ё зани шўхар дида” ки муртакиби зино шуда бошад. 2. Касики амдан қатли нафс карда бошад ва дар баробари нафсики кушта қисос шавад. 3. Касики динишро рахо карда ва аз жамоати муслимин хориж гардад.
Дар ин хадис каси дар ду моврид
«النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي»
суъоли барояш ба вужуд намеояд аммо дар мовриди
«وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ»
Агар ровшангарий нашавад ва шахс ба чохор маъний ва мафхуми дин огохий надошта бошад мумкин аст ин хадисро бо оёт ва аходиси дигарики рехтани хуни мусалмонро дар мавориди дигари мубох карданд тадохул бибинанд.
(идома дорад……..)
[1] البخاري (2766)، ومسلم (89) النسائي (3671) / اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ.
[2] بخاری 6878 / مسلم 1676
