Иртидод ва муртад

(10- қисм)

Агар бизлар хушёр бўладиган бўлсак, шайтонни макри заъиф бўлишини ёдингиздан чиқарманглар,хозирда секуляризм диктаторлиги исломий жамиятни баданига саратонга ўхшаб хамла қилган, бу инкор қилиб бўлмайдиган воқеиятдир. Агар бу воқеиятни инкор қиладиган бўлсанглар ё тезлик билан уни дармон қилиш фикрида бўлмайдиган бўлсак, албатта биринчи бўлиб нобуд бўладиган нарса ақидани жисми, жасади, ахлоқ, ахком умумий қилиб айтганда исломий жамиятни хувиятидир. Андалусни намунаси қора доғ бўлиб мусулмон диёрларини тарихида  сақланиб қолган.  

Бир замонлар мусулмонларнинг  шўрога асосланган хукумати хулафои рошидинни манхажи бўйича давом этмагандан сўнг, саратонга ўхшаган  ботинийгарлар андишаси учун ўзини вақтида кескин чоралар кўрилмагандан сўнг, мана бу саратон мусулмонларни диёрларини жасадида сафавия харакати кўринишидаги  йиринглаган ярасини намоён қилди. Хозирги даврда хам кенг- кўламли,хазинаси оғир бўлган спутник,интернет…… ахборот воситаларининг   таблиғотлари таъсирида шайтонлар махаллий муртадларнинг   ёрдами билан жамиятни диний мохиятини бузишяпти.  Бизларнинг жуда кўп  биродарларимиз, опа- сингилларимиз, қариндошларимизни хам булғашган, агар шу бугун ё тезлик билан чора кўрилмаса,албатта эртага кеч бўлиши мумкин. Нима  учун?

Чунки бизлар андалус,сафавия ва …….ларни тажриба қилиб кўрганмиз. Чунки бизлар хозирда ўзимиз хохламаган холда хавориж ва бошқа   бахоналар,ёлғон фатволар билан мусулмонлар барчамиз бир-биримиз билан урушиб ётибмиз, бутун жахон ва ички муртад секуляристлар эса хаммани устидан масхара қилиб куляпти ва оқибатда эса  бу ишларни фойдасини хам чўнтагига солиш билан овора.

Хозирги  вазиятни дарк қилиш,  уни тафсир ва тахлил қила билиш ва хосил бўлган натижалардан ўзини ўрнида, ўша  кунга  мос  равишда фойдалана олиш,  исломнинг узоқ ва яқин  стротегия ва тактикаларидан  хисобланади. Мана буларни  хар бири шахс ва  исломий жамоатнинг тараққиёти  ё қолоқлигини кўрсатиб беради. Барча мусулмон диёрларидаги мужохидлар хозирда энди нима қилиш керак?,- деган саволни жавобини кетидан тушишлари  лозим, улар бугунги куннинг нималарга эхтиёжи борлигини хам тушуниб етган бўлсалар керак? Улар бугунги куннинг саволларига муносиб жавобни, сабабларни изидан тушишлари лозим бўлади.

Усома бин Лодинни алқоидаси нима қилиш керак?,- деган саволга муносиб жавобни бера олган ва ихлос билан хеч қандай маломатчини маломатидан қўрқмасдан бу жавобни амалда ижро қилган эди. Алқоида жамоатини ироқдаги ишлари Абу Анас рохимахуллохга ўхшаш  шариатчиларнинг хаётлик замонигача мавжуд эди; мана бу кишини шаходатидан сўнг – аллох шахидлардан қилган бўлсин-  кўтилмаган холда шахид -аллохни изни билан- Абу Мусъаб Зарқовий томонидан “шиъалар рофизий ва ширк,ридда тоифасидир”,деб эълон қилинади  ва мана  шу ибора алқоиданинг кейинроқ эса исломий давлатнинг  ақидасини бир қисмига айланади.

(давоми бор……)

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *