سَوال: اَهِیر الله لا اکراه فی الدّین دِیمَگنمِی؟ شُوندَی اِیکَن نِیمَه اوُچُون سِیزلَرنِی دارُ الاِسلامِینگِیز سِکوُلارِیستلَرگه بُوندَی مُناسَبَتدَه بُولَسِیزلَر وَ سِکولار اَحزابلَر کوُنگِیللَرِی هاحلَگن طَرزدَه یَشَشلَرِی وَ سِیاسِی فَعالِیَت آلِیب بارِیشلَرِی اوُچُون اوُز حالِیگه قوُیمَیسِیزلَر؟ نِیمَه اوُچُون اوُزِینگِیزنِی قانُونلَرِینگِیزنِی سِکولار اَحزابلَرگه وَ اوُلَرنِی طَرَفدارلَرِیگه حَتَّی بِیطَرَف بُولگن سِکولارِیستلَرنِی زِیمَّه سِیگه یُوکلَیسِیزلَر؟
(2-قیسم)
مَنَه بُو الله تَعالی تَعیِین قِیلگن قانُونلَر، مُؤمِنلَر کافِرلَرگه وَ اَلدَنگن سِکولارلَرگه نِسبَتاً مُعامَلَه قِیلَیاتگندَه یا اوُزلَرِینِینگ حَوایِی نَفسلَرِی بُویُورگندِیک عَمَل قِیلِیشَدِی یاکِی بُولمَسَم الله تَعیِین قِیلگن قانوُنلَرگه اَساساً مُعامَلَه قِیلِیشَدِی. یَعنِی کافِرلَرگه نِسبَتاً اَنَه اوُشَه قانوُنلَر بُویِیچَه مُناسَبَتدَه بُولَسَن یاکِی حَوایِی نَفسِینگنِی اِلاه قِیلِیب آلِیب جاهِلِیَتگه اِیرگشَسَن.
اَمّا حاکِمِیَتگه آئِد مَسَلَه لَردَه مَنَه بُو “دِیندَه مَجبُورلِیک یوُقنِی” بَهانَه قِیلِیب آلِیب کوُنگلِیم توُسَگن اِیشنِی قِیلَمَن، دِیگن نَرسَه کِیتمَیدِی؛ سِین قَیسِی دَستَه گه اوُزِینگنِی قوُیگن بوُلسَنگ هَم، دارُ الاِسلامنِی یا دَولَتنِی قانوُنلَرِیگه اِیرگشِیشگه مَجبُورسَن، اِسلامِی قانوُنلَرنِی قَبُول قِیلمَسلِیکنِی بَهانَه قِیلِیب آلِیب قانُوننِی بوُزِیشگه، کوُنگلِینگ هاحلَگن اِیشنِی قِیلِیشگه حَقِّینگ یُوق.
بِیر گوُرُوه کِیشِیلَر اِیسَه اِسلامِی قانوُنلَرنِی قَبُول قِیلمَیمِیز، دِیِیشمَیدِی،بَلکِی “لا اکراه فی الدّین” آیَتِی بِیلَن اِسلامگه حَملَه قِیلِیشَدِی، لِیکِن بُو نَرسَه نِیمَه نِی کوُنگلِینگ اِیستَسَه شوُنِی قِیلگِین، دِیگنِی اِیمَسدَه؛ اَلبَتَّه مَنَه بُو نَرسَه لَر فَقَطگِینَه مُسُلمانلَرنِینگ دارُ الاِسلامِیگه تِیگِیشلِی اِیمَس، بَلکِی دارُ الکُفرلَردَه هَم قانُون وَ حاکِمِیَت مَسَلَه لَرِی بُویِیچَه مَنَه شُو وَضِیعَت بَرقَراردِیر.
حاضِرگِی کوُندَه هَم فرَنسِیَه، اَنگلِیَه وَ باشقَه سِکولار دَولَتلَرگه کِیرِیشلِیکدَه مَجبُورِیَت مَوجُود اِیمَس. لِیکِن اوُنگه کِیرگنِینگدَن سُونگ اوُ یِیردَگِی قانوُنلَرگه تابِع بُولِیشگه مَجبُورسَن. یَعنِی مَجبُور حالدَه سِکولارِیزم دِینِیگه اِیرگشِیشِینگ کِیرَک. مَجبُورِی حالدَه سِکولارِیزم دِینِینِی توُرتلِیک مَضمُونِینِی، مَغزِینِی یَحشِی گپ بِیلَن اِیمَس، بَلکِی قوُرال- اَسلَحَه نِی زوُرِی بِیلَن قَبُول قِیلِیشِینگ لازِم. اَگر سِکولارِیستِیک قانوُنلَرگه اِطاعَت قِیلمَیدِیگن وَ اوُزِینگنِی اِختِیارِینگنِی سِکولارِیستِیک قانوُنلَرگه اوُنِی حاکِمِیَتِیگه بِیرمَیدِیگن وَ سِکولارِیزم قانوُنلَرِینِی بِیرِیگه خِلاف رَوِیشدَه عَمَل قِیلَدِیگن بُولسَنگ، بوُنِی عِوَضِیگه حِساب – کِتاب قِیلِینَسَن وَ سِکولارِیزم دِینِیدَگِی قانوُنلَر بوُیِیچَه جَزالَنَسَن. بُو یِیردَه سِین مُهاجِر بُولَسَنمِی یاکِی شوُ جَمِیعَتدَگِی یَنگِی مُسُلمان بُولگن شَخص بُولَسَنمِی بوُنِی فَرقِی یُوق.
نِیمَه اوُچُون مَنَه بُو حَقنِی سِکولارِیستلَر وَ سِکولار اَحزابلَرنِی مُقابِلِیدَگِی اِسلام دِینِیگه وَ مُسُلمانلَرنِی دارُ الاِسلامِیگه بِیرمَیسِیزلَر؟ یَعنِی هَر قَندَی دَولَت اوُزِینِینگ اَهالِیسِیگه نِسبَتاً اِجرا قِیلِینِیشِی لازِم بُولگن قانُونلَرنِی اِجرا قِیلَه آلَدِی – یُو، لِیکِن بوُندَی حَقنِی الله تعالی دَن تارتِیب آلِینِیشِی وَ الله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی فَقَطگِینَه کافِر وَ مُنافِقلَرنِی توُدَه سِینِی مِعیارلَرِیگه، سِکولارِیزم قانُونلَرِیگه قَرَمَه – قَرشِی بُولمَیدِیگن قِیسمِینِیگِینَه قَبوُل قِیلِیشنِی اوُزِی بِیر اَخماقگرچِیلِیک اِیمَسمِی؟
دِین یَعنِی: 1- حاکِمِیَت قُدرَتِی، 2- قانوُن وَ پراگرَمَّه، 3- اِطاعَت قِیلِیش،4- مُکافات وَ جَزالَش. قَندَی قِیلِیب مَنَه بُو مَعنالَرنِی سِکولارِیزم دِینِیگه بِیرَسِیزلَر، اَمّا دِینِی اِسلامدَن تارتِیب آلَسِیزلَر؟ سِیزلَر قَندَی قِیلِیب اوُزلَرِینِینگ قانوُنلَرِینِی حُکوُمَت وَ حَربِیلَرنِی قُدرَتِی بِیلَن مُسُلمانلَرگه یوُکلَب قوُیَه یاتگن سِکولاریستلَر وَ سِکولار اَحزابلَرنِی شوُنچَه لِیک حِمایَه قِیلَسِیزلَر-دَه، اَمّا دِیکتَتار سِکولارِیستلَرنِینگ ( مُشرِکلَر) بَرابَرِیدَه طَبِیعِی مُناسَبَتِینِی بِیلدِیرَیاتگن مُؤمِنلَرنِینگ دارُ الاِسلامِینِی بَو حَقدَن مَحرُوم قِیلَسِیزلَر؟
مَنَه بُو، فرَنسِیَه لِیک سِکولار جِنایَتچِینِینگ تَخقِیر قِیلگنلِیگِی سَبَبلِی بوُینِینِی اوُزِیلِیشِیگه نِسبَتاً، بُوتُون دُنیا جاهِلِیَتِینِینگ وَ سِکولارِیستِیک بَشَر حُقُوقلَرِینِینگ بِیلدِیرگن مُناسَبَتِیگه اوُحشَیدِی. بُولِیب هَم مَنَه شُو فرَنسِیَه نِی اوُزِیدَه جَزائِردَگِی آزادلِیک هاحلَگن 18000 مُسُلماننِینگ وَ باشقَه اِسلامِی دِیارلَردَگِی مُسُلمانلَرنِینگ باش سُویَه گِیدَن پَرِیجدَه مُوزِی تَشکِیل قِیلِینگن، آدَملَر کِیلِیب بُو مُوزِیینِی تَماشا قِیلِیشَدِی. بَدَنِیدَن اَجرَتِیب آلِینگن باش سُویَه کلَرنِی هَم عائِلَه لَرِیگه قَیتَرِیب بِیرِیشمَیدِی هَم، مَنَه بُو سِکولاریستلرنِینگ بَشَر حُقُوقلَرِی بارَسِیدَگِی نَمُونَه لَرگه بِیر مِثال بُولَدِی.
هَر قَندَی حالَتدَه هَم،”لا اکراه فی الدّین” آیَتِی حَقِیدَه دُشمَنلَرنِینگ یَرِیم- یارتِی اوُقِیش اوُصلوُبِیدَن وَ بُو یَرِیم آیَت بُویِیچَه حُکم چِیقَرِیشلَرِیدَن فایدَلَنمَیلِیک، بُو آیَتنِی دَوامِی بار وَ آیَت بَرچَه کافِرلَرگه تِیگِیشلِی هَم اِیمَس، بَلکِی اَهلِی جِزیَه وَ اَهلِی زِمَّه بُولگن اَهلِی کِتابنِی وَ شِبهِ اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِیگه تَعَلُّق تاپَدِی وَ سِکولارِیستلَر (مُشرِکلَر)، مُرتَدلَر مَنَه بُو “لا اکراه فی الدّین” نِی اِمتِیازلَرِیدَن بُو دُنیادَه فایدَلَنَه آلمَیدِی. اَلله و رَسُولِی صلی الله علیه وسلمنِینگ سِکولارِیستلَر(مُشرِکلَر) دَن بَراعَت قِیلِیشِیگه اِیرگشگن حالدَه،[1]
«وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ » (توبه/3)
مَنَه بُو سِکولارِیستلَر یاکِی مُسُلمان بُولِیشلَرِی کِیرَک یاکِی بُولمَسَم دارُ الاِسلامنِی حَربِی قُدرَتِیگه مُناسِب رَوِیشدَه یِیر یُوزِیدَن تازَلَب تَشلَنِیشِی لازِم. الله تَعالی بُو سِکولارِیستلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ
(بَس، قَچان اوُرُوش آیلَرِی چِیقسَه، مُشرِکلَرنِی تاپگن جایلَرِینگِیزدَه اوُلدِیرِینگِیز،)
وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ (اَسِیر) آلِینگِیز وَ قَمَل قِیلِینگِیز،
وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (توبه/5)
وَ بَرچَه یُوللَردَه اوُلَرنِی کوُزَتِیب توُرِینگِیز! اِیندِی اَگر تَوبَه قِیلسَه لَر وَ نَمازنِی توُکِیس عَدا قِیلِیشِیب، زَکاتنِی بِیرسَه لَر، اوُلَرنِی یُوللَرِینِی توُسمَنگِیز! (یَعنِی اوُلَر بِیلَن اوُرِیشِیشنِی بَس قِیلِینگِیز) اَلبَتَّه، الله مَغفِرَتلِی، مِهرِباندِیر. ( توبه/5)
فَقَط تَنها مَنَه بُو شَرط بِیلَن سِکولارِیستلَرنِی یُولِینِی آچِیب قوُیِیشِینگِیز مُومکِیندِیر، دِینِی اِسلام یِیر یُوزِینِی هَمَّه سِیگه حُکمرانلِیک قِیلِیشِی کِیرَک وَ دِینِی اِسلامنِینگ حاکِمِیَتِینِی واسِیطَه سِیدَه سِکولارِیستلَر حاکِمِیَتِی سَبَبلِی یِیر یُوزِیدَه کِیلِیب چِیقَیاتگن فِتنَه لَر آلِیب تَشلَنَدِی. مَنَه بُو اِنکار قِیلِیب بُولمَیدِیگن واقِیعِیَت بُولِیب، اَلله تَعالی بُو فِتنَه لَرنِی آلِیب تَشلَش اوُجُون اَمر قِیلَدِیکِی:
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (انفال/39)
تا (دُنیادَه) بِیران فِتنَه- اَلداو قالمَی، بُوتُون دِین فَقَط الله اوُچُون بوُلگوُنگه قَدَر اوُلَر بِیلَن جَنگ قِیلِینگلَر!
سِکولار کافِرلَرگه قَرشِی قوُراللِی جَنگ آلِیب بارِینگلَر « وَقَاتِلُوهُمْ » قوُراللِی جَنگ قِیلِینگلَر، قَچانگه چَه؟ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ یِیر یُوزِینِی فِتنَه دَن تازَلَنمَگوُنچَه وَ دِیندَگِی بَرچَه توُرتلِیک مَفهُوم، مَضموُن اِجرا قِیلِینمَگوُنچَه وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ، وَ دِین خالِص الله اوُچُون بوُلگوُنِیچَه.
(دوامی بار……)
[1] صحیح ابی داود 2682 (عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاتًا فتَجعَلُ علَى نفسِها إن عاشَ لَها ولَدٌ أنَّ تَهوُّدَه فلَمَّا أُجلِيَت بنو النَّضيرِ كانَ فيهِم مِن أبناءِ الأنصارِ فَقالوا لا نَدَعُ أبناءنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ )) ابن دقيق العيد، الاقتراح93 (عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : كانتِ المرأةُ تكونُ مِقْلاةً فتجعلُ على نفسِها إنْ عاش لها ولدٌ أنْ تُهَوِّدَهُ ، فلمَّا أُجْلِيَتْ بَنو النَّضير ِكانَ فيهِمْ أبناءُ الأنصارِ ، فقالوا : لا ندعُ أبناءَنا ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ } وقال : المقلاةُ التي لا يعيشُ لها ولدٌ)