Савол: агар диққат билан жамиятга қарайдиган бўлсангиз, чет элда яшаётган юзлаб хизблар эрон хукумати ё толибон ё сумолидаги шабаб ва хатто сиз билан хам жиходда  ва америкага,секуляр хизбларга  қарши қитолда хамрохлик қилишмайди ва …….

Савол: агар диққат билан жамиятга қарайдиган бўлсангиз, чет элда яшаётган юзлаб хизблар эрон хукумати ё толибон ё сумолидаги шабаб ва хатто сиз билан хам жиходда  ва америкага,секуляр хизбларга  қарши қитолда хамрохлик қилишмайди ва …….

Жавоб: хамма биз билан бирга бўлишига қарор хам қилинмаган, мадинадаги 1000 нафарлик эркаклар жамиятидан ухуд жангида, уларни фақат 300 нафари мунофиқлар тўдасини ташкил қилган ва жангдан юз ўгириб қайтиб кетишган бўлса, ақлини ишлатадиган кишилар учун бу ерда  жуда кўп дарслар  мавжуд; мана бу росулуллох саллаллоху алайхи васалламни ўзлари бор бўлган замонда бўлиб ўтган нарса, у киши бу пайтда уларни мураббийси,муаллими бўлган эдилар, аммо шунга қарамасдан ана ўшанча мунофиқлар гурухи  мавжуд эди. Улар аллох билан вахий орқали алоқада бўлишгани ва йўллаб турилишгани билан хеч қачон бутун шахарни мусулмон қилиш қўлларидан келган эмас, бу кичик  шахарни учдан бир қисм эркаклари фосид,ясама бўлиб чиқишган.

Энди мана бу қиёсга қарайдиган бўлсак, оддий халқни тили бўйича бизларни фотихамиз ўқиб бўлинган бўлади; бир қишлоқни бир неча юзлаб нафарини  ёки бир шахар ва вилоятни бир неча минглаб ё миллионлаб  нафарини орасидан ёки миллиярддан ошиқ жамиятда бугунги кундаги бир неча миллионлик мусулмонларни ярми мунофиқ,ясама ва иймони касал бўлиши мумкин?  Шу сабабли хам бу умматнинг  салафи солихлари асл жинсни ясамасидан ажратиб олиш учун бир меъёрни ироя беришган ва айтишганки:   

الصدق في الإيمان لا يكون إلا .. بالجهاد في سبيل الله  .

Мана бу дунёда фақат жиход имтихони йўли билангина мусулмонни мунофиқдан жудо қилса бўлади.

Албатта бир гурух гунохкор ё мустазъаф бўлган мусулмонлар хам бор бўлиб, улар баъзи бир далилларга кўра хатто кофирлар ва мунофиқларни сафига тушиб қолишган . Бу дунёда биз уларни  зохирига қараб муомала қиламиз, тил ёки жисм жихатидан олиб қараганда улар қайси лашкар ё гурухда бўладиган бўлса, ана ўша лашкарни ё гурухни жумласидан деб хисоблаймиз ва уларни ниятлари,ботинларини, иймонларини эса қиёмат кунига,аллохга топширамиз. Худди шу ишни росулуллох саллаллоху алайхи васаллам амакилари Аббос розиаллоху анху бадр жангида асирга тушган пайтида қилган эдилар.

Агар жиход,қитол шу даражада қийин,машаққатли ва қонга тўла ва қўрқув,хавотир, очлик ,чарчоқдан иборат бўлмаганда, хотиржам бўлинглар мусулмонларнинг  сафи иймони заиф, фосид,бекорчи ахлатга ташлаб юборадиган иккиюзламачи одамларга  тўлиб кетган бўлар эди.

Бундай кимсалар хайвонларга ўхшаш еб-ичишни ва  хайвонга ўхшаш хаётни ва миш-миш тарқатишни, ёлғонни,хаёлпарастликни орқасидан юришади, улар айниган меваларга ўхшашади, аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:

  وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (توبه/46)

Мана бу айниган,фосид мевалар айнимаган соғлом мевалардан жудо қилиниши керак. Аллох таоло жиход имтихони воситасида уларни ажратиб тозалаб ташлайди, энди биз мана шундай фосид,айниган  кимсаларни яна янгидан сафимизга қўйишимиз ва неъматга куфр келтиришимиз  лозимми? Аллох таолонинг  мана бу фосид,ахлатларни ажратиб ташлашлигини ўзи у зотнинг  мухлис,солих бандаларига қилган миннатидир.

Бу ердаги бошқа бир нуқта шуки, агар душманимиз шунчалик вахшийгарчиликларга,самалётларга, фосфор ва химиявий бир неча тонналик  бомбаларга эга бўлишмаганда ва бизлар мана шунча вахшийгарчиликларни остида жиход қилмасак ва ғолиб бўлмасак ё ўлдирилмасак,хавойи-нафсни эмас балки аллохнинг  сидқидилдан ростгўй бандалари эканлигимизни қандай қилиб собит қиламиз? Хар қандай суратда,агарчи ухдуд асхобларининг тақдири бошимизга тушса  хам,  аллохни шариатидаги қонунлардан ва аллохни ибодатидан  бош тортмаслигимизни ва тоғутга куфр келтиришимизни қандай қилиб исботлаймиз?

Хозирги вазиятда жиход хам намозга ўхшаш фарздир, хатто баъзи ўринларда намозни хам ўзини таъсирига олишга қодир, ва мужохид намозини кечиктиришга ё уни бузишга  мажбур бўлади. Шундай бўлгач бу жиходни  самалётлардан ёки замонавий қуроллардан ёки барча кофирларни, мунофиқларни ва муртадларни  иттиходидан  қўрқиб бекор қилишга хеч кимни хаққи йўқ. Бизлар фикр,иймон, хотиржамлик жихатидан мана шундай даражага чиққан пайтимизда аллох таоло бизларни додимизга етади ва ғолиб қилади.

  Шубхасиз бу ерда кофирлар ва мунофиқлар ва муртадлар хам бизлар билан шундай жанг қилишлари керакки,агар озгина ва қуролсиз бўлган аллохнинг солих бандалари тарафидан мағлубиятга учраган пайтларида, қуръонда аллохнинг ваъда берган бир неча мўъжизалари ёриқ-равшан кундек дунёда ўзини намоён қилиши ва рўёбга чиқиши керак ва одамлар хам исломни пок манхажи ва программасига кўпроқ юзланиб, хизблар ва исломнамо  адашган  жамоатлардан ва мунофиқлардан четланишлари лозим. Аллох таоло жаннатни мунофиқ,хоин ва босқинчи кофирлар ва махаллий муртадларни хомийлари,тарафдорлари бўлган муртадлар учун эмас,балки  қонунига  итоат қиладиган солих бандалари учун яратган.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *