Савол: эрон исломий жумхуриятининг исломий жазолаш қонунларини 513 моддасига биноан, пайғамбаримизни хақорат қилган кишига нисбатан ўлим хукми чиқарилган! Мана бундай хукм ахли суннатни ўртасида ўтган тарихда хам бўлганми? Сиз хам ўзингизни асарларингизда шундай хукмларни химоя қилиб чиққансиз. Мана бундай янги пайдо бўлган нарсаларни рохматул лилаъламинни динига нима алоқаси бор?
Жавоб: албатта бўлган. Бизларга мана бу дин,шариат шу умматнинг буюк кишилари,солих имомларини канали,йўли орқали етиб келган. Бу кишилар мана бу даъватнинг бизларга етиб келиши учун сабаб бўлишган. Бунга жуда кўп ва кенг намуналар мавжуд, лекин хозир уларни баъзиларига ишора қилиб ўтмоқчимиз:
1-Абу Бакр Форисий рохимахуллох имоми Шофеъий рохимахуллохни мазхабини пешволаридан бўлган, у киши ижмоъ номли китобда мархамат қиладики: уламоларни ижмоъси бўйича росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилиш, ошкор ва аниқ куфр хисобланади, агар хақорат қилган кимса тавба қилган тақдирда хам уни устидаги ўлим хукми бекор қилинмайди, чунки бундай тухматни хукми ўлимдир,тавба қилиш сабабли тухмат қилишни хадди бекор бўлиб қолмайди.
2-Қози Иёз рохимахуллох айтадики: мен мана бу қуйидаги мавзу бўйича исломий умматни ихтилоф қилганини кўрмаганман: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилган кишини қони халолдир.
3-Ибни Хазм рохимахуллох айтадики: кимки росулуллох саллаллоху алайхи васалламга хурматсизлик қилса ё у кишини лойиқ бўлмаган сифатлар билан ёд қилса, ёки росулуллох саллаллоху алайхи васалламни рисолатига гувохлик бериладиган шаходатайн хақида хазил қилса, мана бу кимса кофир бўлиб исломдан чиққан хисобланади ва уни қони ,моли мусулмонларга халолдир.
4-Имоми Сабукий рохимахуллох айтадики: барча уламолар қуйидаги мавзу бўйича бир хил фикрга ижмоъ қилишган : росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилган киши кофир бўлади ва мана шундай хукмни масхара қилган киши хам кофир хисобланади.
5-Имоми Ахмад ибни Ханбал рохимахуллох хам мархамат қиладики: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилган кофирдир, бундай кимса ўлдирилиши лозим.
6-Имоми Абу Ханифа рохимахуллохни яқинларидан бўлган Қози Абу Юсуф рохимахуллох айтадики: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қилган ёки у кишини ёлғончи деган ёки у кишидан айб топган кимса аллохга кофир бўлибди ва уни аёлини хам талоғи жорий бўлади ва унга харом бўлиб қолади.
7-Имоми Молик рохимахуллох мархамат қиладики: кимки росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хақорат қиладиган бўлса, ўзини ўлимга сазовор қилибди, бундай кимсадан тавба қилишни хам сўраб ўтирилмайди.
Бизлар келтирган нарсалар ахли суннатни ақидасида янгилик эмаслигини ва айтилган нарсаларнинг тарихи мавжуд эканини тушуниб еткандирсиз; балки бу ердаги янги бўлган нарсалар ислом ва секуляризмни қоришмасидан тайёрланган ақидалар,амаллар бўлади, мана бу нарсалар одамларни орасида тарқалган, бўлиб хам шу нарсаларни динга нисбатлаб кўрсатишади.