Савол: баъзи бир кишиларни айтишича инсоният мухим бўлиб,дин ва мазхабни унчалик кўп ахамияти йўқ экан. Дин ва мазхабдан мухимроқ бўлиб қолган мана бу инсоният ўзи нима?
Жавоб: “инсоният” аслида ғарбдаги секуляр кофирларни назаридаги омонизм (Humanizm) истелохини таржимаси бўлади ва у лотин тилидаги humanitas сўзидан олинган, бу сўзни қадимги рум секуляристлари (мушриклари) ишлатишган. Яхудият ва насроният шариатлари келгандан сўнг эса унитилиб кетган,лекин 19 асрда янги секуляр мушриклар томонидан англияни луғатномасига киритилади.
Албатта мусулмонлар ўртасида хеч қандай ўтмишга эга эмас, уни умри охирги асрлардаги ташқи секуляристлар ва махаллий муртадларга боғлиқ холос, яъни уни умри қисқа бўлиб фақатгина бизни асримиздаги бадбахт насл европа секуляристларига тақлид қилган холда ундан фойдаланиб ётибди, улар бизни жамиятимизда мушрикларнинг маданиятини,қонунларини,жохилона қадимги хурофотларни ривожлантириб хаммамизни 14 аср олдинги даврга қайтаришмоқчи.
“Инсоният” ёки омонизм (Humanizm) инсонпарварлик маъносида бўлиб, инсонга ишонилади ва хамма арзишлар ва фазилатларни,хақ ва хақпарварликни меъзони инсон бўлиб қолади, инсонни табиатидаги алоқаларини барча нарсага меъзон қилиб қўяди.
Аслини олганда инсонпарварлик аллохпарварликни ўрнига секуляристлар тарафидан қўйилган нарса, унда қуръон ёки аллох нозил қилган бошқа шариатлар эмас,балки инсонни хаво ва хавас, истаклари яхшилик ва ёмонликни ташхис беришда меъёрга айланган.
Омонизм ё инсонпарварлик худопараст бўлишни ўрнига секуляризм дини ва секуляристик маданият томонидан макр ва хийла билан ўзини ақидаларини канали орқали мусулмонларни ўртасида ўрнаштирмоқчи бўлаётган нарсадир.
Исломий ақидани асоси худопарастлик ва барча ишларда аллохни шариатидаги қонунларга эргашишдан иборат, инсон албатта аллохни буйруқларига тобеъ бўлиши лозим, аммо секуляризмда ишлар мана буни қарама-қаршисидир, шу сабабли хам секуляристлар (мушриклар) ва секулярзодалар (мунофиқлар тўдаси) мана шу шубхани тарқатишади, яъни аллохни дини эмас,балки инсон мухим дейишади.
Сизни назарингизда аллохпарвар бўлиш ва аллохни шариатидаги қонунлар мухимми ёки биз кўриб турган инсонни хаво ва хавасига эргашишми?
