خائِنلَر اَفغانِستان دارُ الاِسلامِی اوُچُون تَحدِید قِیلوُچِی بِیر آفَت بوُلِیب، اوُلَر مُؤمِنلَرنِینگ اِیران وَ اَفغانِستان دارُ الاِسلامِیدَن نِیمَه لَرنِی اِیستَشَدِی؟

( 8 – قیسم)

مَکَّه فَتح بُولگن پَیتِیدَه هَم رَسُول الله صلی الله علیه وسلم قوُیِیدَگِی خَبَرگه کوُرَه: اَلْیَومَ یَومُ الْمَرحَمَه بُوگوُن رَحمَت وَ کِیچِیرِیش کوُنِیدِیر، اليومَ يَوْمُ المَلْحَمَةِ [1] قوُلِی مُسُلمانلَرنِی قانِیگه بِیلَنگن وَ مُسُلمانلَرنِی عَذابلَگن وَ مُسُلمانلَرنِی اِقتِصادِی مُخاصَرَه قِیلگن، بُوندَن باشقَه یوُزلَب جِنایَتلَرنِی عَمَلگه آشِیرگن اَصل کافِرلَرنِی کِیچِیرَدِی، اَمّا اوُلَرنِی آرَسِیدَگِی اِیککِی گوُرُوه اَگردَه کَعبَه نِی پَردَه سِیگه آسِیلِیب آلگن تَقدِیردَه هَم اوُلدِیرِیشگه بُویُورَدِی:

اَصل کافِرلَرنِی آرَسِیدَه شِعر، آهَنگ، قوُشِیقنِی قالِیبِیدَه مُؤمِنلَرگه وَ دارُ الاِسلامگه قَرشِی فَعالِیَت قِیلِیب رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارگن کِیمسَه لَر، اَگر مَنَه بُو کِیمسَه لَر عَیاللَر، کَنِیزلَر بوُلگن تَقدِیردَه هَم اوُلدِیرِیشگه بُویُورِیلَدِی. [2]
اَوَّل مُسُلمان بُولِیب سوُنگ اِسلامگه وَ دارُ الاِسلامگه خِیانَت قِیلِیب مُرتَد بوُلگن کِیمسَه لَر، عَبدُالله اِبنِ سَرَحگه اوُحشَش، اوُ اَوَّل مُسُلمان بُولَدِی، حَتّی وَحِینِی کاتِیبِی بوُلگن، اَمّا اوُندَن سُونگ اِسلامدَن چِیقِیب یَنَه قَیتَه دَن سِکوُلار مُشرِک بوُلَدِی. بوُنگه اوُحشَش کِیمسَه لَر دارُ الاِسلامنِی تَشلَب دارُ الکُفردَن پَناه تاپِیشَدِی، اوُلَر مُؤمِنلَرنِی مَکَّه نِی فَتح قِیلمَسلِیکلَرِیدَن اِیلگرِی تَوبَه هَم قِیلِیشمَیدِی، دارُالکُفرگه قوُشِیلِیش بِیلَن اوُزلَرِینِی صَفلَرِینِی مُؤمِنلَردَن جُودا قِیلِیب آلِیشَدِی. [3]

کَعبَه نِی پَردَه سِیگه آسِیلِیب آلگن اِبنِ خَطَل رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی بُویرُوقلَرِیگه کوُرَه اوُلدِیرِیلَدِی، عَبدُالله اِبنِ سَرَح اِیسَه اوُنگه اوُچ مَرتَه بَیعَت بِیرِیش طَلَب قِیلِینگندَن سوُنگ هَم قَبوُل قِیلمَیدِی، اَمّا بَعضِی بِیر مَصلَحَتلَرگه کوُرَه وَ عُثمان اِبن عَفّان اوُرتَگه توُشگنلِیگِی بائِث بَیعَتنِی قَبوُل قِیلِیشگه مَجبُور بوُلَدِی، اَمّا رسول الله صلی الله علیه وسلم یارانلَرِیگه آشکارَه اَیتَدِیلَرکِی: [4]

أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ، يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ [5] رسول الله صلی الله علیه وسلم اوُچ مَرتَه بُو سُوزنِی اَیتِیب کوُتِیب توُرگنلِیکلَرِینِی سَبَبِی، اَصحابلَردَن بِیرِی توُرِیب عَبدُالله اِبنِ سَرَحنِی اوُلدِیرِیشِینِی اوُمِید قِیلگن اِیدِیلَر. شوُنِیسِی نِهایَتدَه قِیزِیقکِی، رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی کِیچِیرِیم پَیتِیدَگِی کوُتِیب توُرِیشلَرِینِی اوُزِیگه یَرَشَه دَلِیلِی بار اِیدِی. عَبدُالله ابن سَرَح عُثمان اِبنِ عَفّاننِی اِیمِیشگن بِرادَرِی بُولگنِیگه وَ عَثماننِی خِلافَتِی پَیتِیدَه اوُ مِصرنِی حاکِیمِی هَم بوُلگنِیگه قَرَمَسدَن، اَمّا عُثماننِی اوُلدِیرِیلِیشِی مَسَلَه سِیدَه بِیطَرَف بوُلِیب توُرگن وَ دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی اوُنِی اِیمِیشگن بِرادَرِی بوُلِیب توُرِیب اوُنِی دُشمَنلَرِینِی بَرابَرِیدَه تَشلَب قوُیَه دِی وَ اوُنِی اوُلِیمِیدَن سُونگ کِییِینگِی خَلِیفَه عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبگه هَم بَیعَت بِیرمَیدِی. شَرعِی دارُ الاِسلام رَهبَرِیَتِی مَوجُود بوُلگنِیگه قَرَمَسدَن اوُنِی قَبُول قِیلِیشدَن باش تارتَدِی وَ اوُزِینِی قوُیِیدَگِی سوُزلَرگه لایِیق قِیلِیب آلَدِی: [6]

«مَن خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وفارَقَ الجَماعَةَ فَماتَ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً»[7] بُو یِیردَگِی دارُ الاِسلامدَه مَوجُود بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِینگ اَخبارات واسِیطَه لَرِینِی قوُزغَتِیشلَرِی وَ توُرلِی –هِیل خَبَرلَرنِی خَطَرِیدَن قاچِیب یوُرگن مُنافِقلَرنِی، مُنافِقلَرنِی توُدَه سِینِی، اِیمانِی ضَعِیف مُؤمِنلَرنِی خائِنلَر وَ مُرتَدلَر دائِرَه سِیگه کِیرمَسلَرِیدَن آلدِین تَوبَه قِیلِیشگه دَعوَت قِیلَیلِیک، اَلبَتَّه اَلله تَعالی مَنَه بُولَرگه تَأیِین قِیلگن تَوبَه سِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

« إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا * اَلبَتَّه، مُنافِقلَر دُوزَحنِینگ اِینگ توُبَن جایِیدَه بُولوُرلَر. وَ اوُلَر اوُچُون بِیران مَدَدکار تاپَه آلمَیسِیز.

إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا(نساء/146-145)

مَگر تَوبَه قِیلِیب اوُزلَرِینِی اوُنگلَگن وَ اَلله گه باغلَنِیب دِینلَرِینِی اَلله اوُچُون خالِص قِیلگن ذاتلَر- اَنَه اوُشَه لَرگِینَه مُؤمِنلَر بِیلَن بِیرگه بُولوُرلَر. یَقِیندَه اَلله مُؤمِنلَرگه اوُلوُغ اَجر عَطا اِیتَجَک!

اَصل کافِرلَر تَنها تَوبَه قِیلِیش وَ اِسلامگه کِیرِیش بِیلَنگِینَه پاک بوُلِیشَدِی، مَنَه بُو آیَت آچِیق- آیدِین مَرحَمَت قِیلِیب توُرگنِیدِیک، مُنافِقلَر وَ سِکوُلارزَدَه لَر اوُچُون تَوبَه قِیلِیش اِمکانِی مَوجُود، اَمّا تَنها تَوبَه نِی اوُزِی کِفایَه قِیلمَیدِی، چُونکِی اوُلَر مُفسِد بُولِیشگن وَ تَوبَه دَن سُونگ “اِصلاح” بُولِیشلَرِی لازِم وَ قِیلگن فَسادلَرِینِی یُووِیشلَرِی کِیرَک، اوُچِینچِی مَرحَلَه دَه اِیسَه تَوَکُّللَرِی، اوُمِیدلَرِی اَمِیرِکَه گه، اَنگلِیَه گه، راسسِیَه گه، حِتایگه یا جَهاندَگِی باشقَه طاغوُتلَرگه یا توُرکِیَه دَگِی، پاکِستاندَگِی، اوُزبِیکِستاندَگِی، تاجِکِستاندَگِی، اِمارَتدَگِی، قَطَردَگِی، آلِی سَعُوددَگِی مَحَلِّی طاغوُتلَرگه اِیمَس، بَلکِی اَلله نِی اوُزِیگه بوُلِیشِی شَرط. کِییِینگِی مَرحَلَه دَه اِیسَه «وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ»، یَعنِی دِیننِی توُرت مَفهُومِینِی 1- حُکوُمَت قُدرَتِی،2- قانُون وَ دَستوُرلَر،3- جَزالَش وَ مُکافات بِیرِیشنِی فَقَط اَلله نِی اوُزِی اوُچُون خالِص قِیلِیشِی وَ بَرچَه سِکوُلارِیستِیک صِیفَتلَردَن اوُزِینِی پاکلَشِی کِیرَک.

اوُ مَنَه بُو مَرحَلَه دَه قُدرَت وَ حاکِیمِیَتنِی تَنها اَلله نِی اوُزِینِیکِی، دِیب بِیلِیشِی کِیرَک، قانُون وَ دَستوُرلَرنِی هَم تَنها اَلله نِیکِی، دِییِیشِی لازِم، اِطاعَت قِیلِیشنِی هَم تَنها اَلله گه تِیگِیشلِی دِییِیشِی وَ اِطاعَتنِی اِسلامِی حُکوُمَتگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه مَخصُوص قِیلِیشِی کِیرَک وَ نِهایَت مُکافات بِیرِیشنِی، جَزالَشنِی هَم تَنها اَلله نِی دِینِیگه خاصلَشِی لازِم. مَنَه بُو رَوِیش بِیلَن دِین خالِص اَلله نِیکِی بُولَدِی. شوُ شَکلدَه 1- تَوبَه قِیلِیب، 2- اوُزلَرِینِی اِصلاح قِیلِیب، 3- فَقَط اَلله نِی اوُزِیگه باغلَنِیب، 4- دِینلَرِینِی اَلله اوُچُون خالِص قِیلِیشلَرِی کِیرَک.

اِیندِی رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرِی، مُنافِقلَرنِی تُودَه سِی، مُرتَدلَر سِکوُلار باسقِینچِیلَر بوُلمِیش اَمِیرِکَه وَ نَتانِی اَفغلنِستان توُپراغِیدَگِی آخِیرگِی لَهزَه لَرِیگچَه مُجاهِدلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشدِی، اَمِیرِکَه وَ باشقَه باسقِینچِیلَر تامانِیدَن تَشلَب کِیتِیلگندَن سوُنگ، تَسلِیم بُولِیشگه مَجبُور بوُلِیشَدِی؛ اَفغانِستان اِسلامِی اِمارَتِی هَم عَوف اِعلان قِیلَدِی وَ حَتّی مَنَه بُو مُرتَدلَر، مُنافِقلَر توُدَه سِینِی، رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرنِی حُکوُمَتنِی توُرلِی- هِیل تَشکِیلاتلَرِیگه مَخصُوصاً حَربِی قوُشِینگه اِیشگه آلَدِی وَ تَسلِیم بوُلگنلَرنِی یوُلِینِی آچِیق حالدَه قوُیِیب قوُیَدِی، اَصلِینِی آلگندَه عَوفِی عُمُومِی اَهلِی بَغِی بُولگن مُسُلمانلَرگه وَ اَصل کافِرلَرگه تِیگِیشلِی بوُلَدِی، مُرتَدلَرگه وَ رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَرگه اِیسَه تِیگِیشلِی اِیمَس، مَنَه بُو تَسلِیم بوُلگنلَر ناچار بوُلگنلِیکلَرِی بائِث تَسلِیم بوُلِیشگن اِیدِی.

(دوامی بار…..)

[1] صحيح البخاري4280 / أسد الغابة، ج ۲، ص ۲۸۴،/ فتح الباري شرح صحيح البخاري،كتاب المغازي، باب أين ركز النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم الفتح ، ج 7، ص 597

[2] ابن كثير، اسيرة النبويّة، ج 3، ص 563 به بعد.

[3] النسائي 4069 وأبو داود 4358 / عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِى سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .

[4] صحيح أبي داود 2685 أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357) باختلاف يسير./ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ وعلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقالَ: إنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأَسْتَارِ الكَعْبَةِ، فَقالَ: اقْتُلُوهُ.

[5] صحيح أبي داود 4359/ ابن الملقن ، البدر المنير 7/450

[6] مغازی واقدی ص۶۳۱ / تاریخ طبری، ج ۳، ص ۱۱۸۷/ فتح الباری، ج ۸، ص ۱۱-۱۲٫ / خورشید نبوت؛ ترجمهٔ فارسی «الرحیق المختوم» تالیف: شیخ صفی الرحمن مبارکفوری، ترجمه: محمد علی لسانی فشارکی، نشر احسان ۱۳۸۸

[7] مسلم1848 / مَن خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وفارَقَ الجَماعَةَ فَماتَ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً، ومَن قاتَلَ تَحْتَ رايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أوْ يَدْعُو إلى عَصَبَةٍ، أوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فقِتْلَةٌ جاهِلِيَّةٌ، ومَن خَرَجَ علَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّها وفاجِرَها، ولا يَتَحاشَى مِن مُؤْمِنِها، ولا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فليسَ مِنِّي ولَسْتُ منه. وفي رواية : لا يَتَحاشَ مِن مُؤْمِنِها.

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ