Савол: сиз бағдодийни алқоидадан чиқишини ва алқоидани рахбари Завохирийни фатвосини ва Хони Сабоий, Ториқ ,Абдулхалим, Абу ,Мухаммад Мақдисий, Абу Қатода фаластиний ва бошқаларнинг бағдодийни гурухини хавориж бўлгани хақида сиз нима дейсиз? Улар ва шайх Жавлоний алқоидани амирига хиёнат қилишмаганми?
Бу ердаги нуқталардан яна бири шуки, доктор айман аззавохирий довлани мусулмонларни қонини бекордан тўкишлик борасида танқид қилади, барча ахли жиход довла қилиб ўтган хатоларни қилишмаганми? Шу ишлари сабабли улардан бароат қилиниши тўғрими? Довлани мана бу қилган амаллари учун доктор айман аззавохирий уларни хавориж деб номлаши керакми? Ислом фиқхида ўтган 14 аср мобайнида мана бундай ошкор хатолар сабабли хатто хажжож ибни юсуф сақафий, темурлангга ўхшаган шахсларни ё жамоатларни ё хукуматни хавориж , деб номлаган бир олим топиладими?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (مائده/8)
Эй мўъминлар, аллохнин ўзи учун хақ йўлни тутгувчи, адолат билан шаходат- гувохлик берувчи бўлингиз! Бирон қавмни ёмон кўришингиз сизларни адолат қилмасликка тортмасин! Адолат қилингиз! Шу тақвога яқинроқдир. Аллохдан қўрқингиз! Албатта аллох қилаётган амалларингиздан хабардордир.
Доктор айман аззавохирий ироқни исломий давлатини манхажини сахих шаръий манхаж деб номлайди, мана бу манхаж абу мусъаб зарқовийни замонидан буён ” бу ақидамиз ва бу манхажимиз” номли жузвада наждият манхажига асосан тайёрланган ва нашр берилган, бу манхаж мужохидлар шўросини мажлиси ва абу умар бағдодийни исломий ироқ давлати ё абу бакр бағдодийни исломий давлати ва абу иброхим хошимийни давридан буён хозирги кунгача собит қолган; сиз мана бу жузвада мавжуд 36 банддан танхо бир бандни ўзгарганини расмий манбаъларда топа оласизми? Энди 1385 шамсий йилдан буён наждиятни сахих шаръий манхажи хисобланган ироқ исломий давлатининг манхажи, абу бакр бағдодийни замонида хам ўзгармаган наждият манхажи 1392 шамсий йилга келиб қандай қилиб хавориж ва ғайри шаръий манхажга айланиб қолади?! Мана бу тухмат сабабли ана ўшанча қон тўкилиб мусулмонларни номусларига тажовуз қилиниши керакми? Мусулмонлар учун бошқа залиллик,хорлик заминаси мухайё бўлиши керакми? Бу ерда довла ана ўша жузвани 20 бандида шиъаларга нисбатан қилган иртидод тухматига ўхшаш тухматни довлани ўзига нисбатан ижро қилиб уларни қатли ом қилинади!
Агар фақатгина ўқиш ва ёзиш саводига эга бўлсангиз ёки саводсиз бўлсангиз хам, салим қалбга эга бўлган тақдирингизда, фалончи фалон шахс ё жамоат хақида нима деганига аслан эътибор берманг, балки фақат уни далилларига, мустанадотларига, истидлолига ахамият беринг. Имоми Шофеъий рохимахуллох айтадики:
لَيسَ لأحَدٍ دُونَ رسول الله أن یقول إلا بالإستدلال،
Росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан бошқа хеч қандай шахс далил келтирмасдан туриб назар беришга хаққи йўқ. Хўп улар : довла хавориж бўлган,дейишяпти; нима учун? Чунки фалончи ва фалончилар айтишди. Шиъа жаъфарийлари хам муртад,дейишади; нима учун? Чунки фалончи ва фалончи айтган. Бу далил бўла олмайди. Назарлар,фатволарни шаръий эътибори шахсларга эмас,балки унда келтирилган далил,хужжат, шаръий санадларга боғлиқдир. Росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан сўнг хеч қандай шахс, шахсияти хукмини қабул бўлишига кифоя қиладиган бундай жойгохга эга бўла олмайди.
(давоми бор……)
