سَوال: فَقِیرلِیک فَساد کِیلتِیرِیشِیگه دِققَت قِیلگن حالدَه، بِیر نِیچَه حَدِیثلَردَه شُو مَسَلَه کِیلگنکِی، فَقِیرلِیک کِیلسَه اِیمان اَکثَر حالدَه یُوقالِیب کِیتَدِی، حاضِردَه اَفغانِستاننِی مالِیَه وِی وَضِیعَتِی نِهایَتدَه خَطَرلِی حالدَه، نِیمَه اوُچُون اِسلامِی اِمارَت تَکتِیکَه صِیفَتِیدَه مَحرُومِیَتلَرنِی اَیلَنِیب اوُتِیش اوُچُون اَمِیرِکَه بِیلَن قِیسقَه مُددَتلِی هامکارلِیکلَر قِیلمَیدِی؟
جَواب: اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بوُلگن فِرقَه لَرنِی حُضُورِیدَه بوُندَی حَدِیث مَوجُود اِیمَس، اَمّا مَنَه بُو مَضمُونگه یَقِین رِوایَت شِیعَه جَعفَرِیلَرِینِی نَزدِیدَه تاپِیلَدِی:
لَولا رَحمَةُ رَبّي عَلى فُقَراءِ اُمَّتي، كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفرا.[1] اَگر پَروَردِیگارِیمنِی رَحمَتِی اوُمَّتِیمنِی فَقِیرلَرِیگه بوُلمَگندَه، فَقِیرلِیک اوُلَرنِی کُفرنِی آستانَه سِیگه آلِیب بارِیب قوُیگن بوُلَردِی. اَمّا اَلله تَعالی نِی رَحمَتِی مُؤمِن فَقِیرلَرگه نِسبَتاً بوُلگن وَ مُؤمِنلَر اِیماننِی دُنیانِی عِوَضِیگه اَلمَشتِیرگن وَ کُفرگه قَیتِیب کِیتگن اِیمَس، بَلکِی فَقَطگِینَه “ذوُ الخُوَیصَرَه” گه اوُحشَش مُنافِقلَر راحَت اوُزلَرِینِی اِیمانلَرِینِی دُنیانِی مَتاسِی عِوَضِیگه آلدِی- ساتدِی قِیلِیشَدِی، اوُلَر اوُزلَرِینِی دُنیاوِی مَنفَعَتلَرِی اوُچُون دارُ الاِسلام وَ اوُنِی رَهبَرِیَتِی یا باشقَه لَر بِیلَن بوُلگن مُناسَبَتلَرِینِی تَنظِیم قِیلِیشَدِی، اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:
وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ (توبه/58)،
اوُلَرنِینگ آرَسِیدَه صَدَقاتلَر توُغرِیسِیدَه سِیزگه طَعنَه قِیلگوُچِی کِیمسَه لَر هَم باردِیر. بَس، اَگر اوُشَه صَدَقَه لَردَن اوُلَرگه هَم بِیرِیلسَه راضِی بوُلَدِیلَر،اَگر بِیرِیلمَسَه بِیردَن ناراضِی بوُلِیب قالَدِیلَر.
مُؤمِنلَر صَدرِ الاِسلامدَه اِسلامِی حاکِمِیَتگه اِیگه بوُلمَگن پَیتلَرِیدَه شَعبِی اَبِی طالِب ناملِی اِقتِصادِی آغِیر مُخاصَرَه گه صَبر- طاقَت قِیلِیشگن، اوُندَن سُونگ دارُ الاِسلامگه وَ اِسلامِی حُکوُمَتگه اِیگه بوُلِیشگچ اَهلِی صُوفَه قَتتِیق اِقتِصادِی شَرائِطنِی تَجرِیبَه قِیلِیشگن، مَنَه بُو حالَتنِی هَر اِیککِیسِیدَه اوُزلَرِینِی اِیمانلَرِینِی سَقلَش اوُچُون نِهایَتدَه آغِیر اِقتِصادِی شَرائِطگه طاقَت قِیلِیشگن، اوُلَرنِی اوُزلَرِینِی اِیمانلَرِینِی اِقتِصادِی مُشکِلاتلَرنِی بَرابَرِیدَه آلدِی – ساتدِی مُعامَلَه سِیگه قوُیِیشمَگن یاکِی اِیمانلَرِینِی اوُستِیدَه تِیبرَنِیشمَگن.
اَلبَتَّه فَقِیرلِیک شَیطاننِی وَعدَه سِی وَ اِجتِمائِی مَنفِی حادِیثَه بُولِیب بَشَرنِی قوُلِی بِیلَن وُجُودگه کِیلتِیرِیلگن نَرسَه حُوددِی شَیطان اوُنگه بُویُورَدِیگن فَحش اِیشلَرگه اوُحشَیدِی، اَمّا اِسلام فَقِیرلِیک وَ فَحشنِی دَرَجَه مَه – دَرَجَه یُوقاتِیش اوُچُون سِیستِیمَه تِیک دَستوُرلَرگه اِیگه:
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (بقره/268)
شَیطان سِیزلَرنِی ( اَگر اِنفاق- اِحسان قِیلسَنگِیز) کَمبَغَل بوُلِیب قالِیشِینگِیزدَن قوُرقِیتَدِی وَ فَحش اِیشلَرگه بُویُورَدِی. اَلله سِیزلَرنِی اوُز طَرَفِیدَن مَغفِرَت وَ فَضلوُ کَرَم (بایلِیک) وَعدَه قِیلَدِی.
شوُندَی بُولگچ فَقِیرلِیک بایلِیکنِی عَدالَتسِیزلِیک بِیلَن تَقسِیم قِیلِینِیشِی وَ مُؤمِنلَر اوُچُون جاهِلِیَت حاکِمِیَتِینِی مِعراثِیدَن کِیلِیب چِیققَن کَسَللِیکدِیر، رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلم هَم دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی صِیفَتِیدَه اوُزلَرِینِی اِقتِصادِی حَیاتلَرِینِی دارُ الاِسلامنِی اِینگ پَست طَبَقَه سِیدَگِی کِیشِیلَرنِی حَددِیدَه اوُشلَب توُرگنلَرِیگه قَرَمَسدَن قوُیِیدَگِیچَه دُعا قِیلَردِیلَر: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ[2].
فَقِیرلِیک اِنسانِیَتنِی ناساغلام عَلاقَه سِینِی عاقِبَتِیدَه وُجُودگه کِیلگن نَرسَه وَ جاهِلِیَت حاکِمِیَتِینِی مُؤمِنلَر اوُچُون مِعراثِی حِسابلَنَدِی، اوُنِی اِسلام تَصدِیقلَمَگن، اِسلام دارُ الاِسلامِ اوُچُون خَوفسِیزلِیکنِی تَعمِینلَگندَن سُونگ «آمَنَهُم مِن خَوفٍ» ،فَقِیرلِیکنِی نابُود قِیلِیش اوُچُون «أَطعَمَهُم مِن جوعٍ» دَستوُرلَرِینِی اِرایَه بِیرَدِی، خَوفسِیزلِیکنِی تَعمِینلَشنِی قِیسقَه مُددَتدَه عَمَلگه آشِیرسَه بوُلَدِی، اَمّا آچلِیکنِی بَرطَرَف قِیلِیش وَ عُمُومِی فَراوانلِیکنِی اِیجاد قِیلِیش اوُچُون اِقتِصادِی دَستوُرلَرنِی، رِیجَه لَرنِی رُیابگه چِیقِیشِی وَقت طَلَب قِیلَدِی، اَگر مُسُلمان مِللَتِی اوُزِینِی اِستِقلالِینِی، عِزَّتِینِی سَقلَب قالِیشنِی وَ اوُزِینِی آیاغِیدَه تِیک توُرِیشنِی اِیستَسَه، اِستِقلالنِی وَ اِقتِصادِی جِهَتدَن اوُزِی- اوُزِینِی تَعمِینلَشنِی اِقتِصادِی فاراوانلِیکنِی وَقت طَلبَ قِیلوُچِی حَزِینَه لَرِیگه هَم صَبر- طاقَت قِیلِیشِی لازِمدِیر.
رسول الله صلی الله علیه وسمل مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: جُعِلَ رزقي تحتَ ظِلِّ رُمْحي[3] یاکِی بُوندَی دِیب هَم مَرحَمَت قِیلگنلَر: بُعِثتُ بالسَيفِ بَينَ يَدَي الساعَة حَتى يُعبَدَ الله تَعالى وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَ جُعِلَ رِزقي تَحتَ ظِلِ رُمحِي وَجُعِلَ الذُلَ والصَغارَ على مَن خالَفَ أمري، وَمَن تَشَبَهَ بِقَومٍ فَهوَ مِنهُم .[4]
شِیرِیگِی یُوق یَگانَه اَلله گه عِبادَت قِیلِینِیشِی اوُچُون قِیامَتنِی آلدِیدَن قِیلِیچ بِیلَن یُوبارِیلِیندِیم. رِزقِیمنِی نَیزَمنِی سایَه سِینِی آستِیدَه قِیلِیندِی ( یَعنِی غَنِیمَتدَه) وَ مِینِی دَستوُرِیمدَن باش تارتگن کِیشِیلَرنِی زَلِیل وَ خار قِیلِینَدِی وَ اوُزِینِی بِیر قَومگه اوُحشَتگن کِیشِی اَنَه اوُشَه قَومدَن حِسابلَنَدِی.
(دوامی بار……)
[1] جامع الأخبار : 300 / 817
[2] صحيح النسائي1346-5480 / صحيح أبي داود 509
[3] أحمد 5667/ الألباني، صحيح الجامع2831/ الألباني، مشكلة الفقر24/ ابن عثيمين، شرح مسلم لابن عثيمين6/55
[4] رواه احمد في المسند برقم (4944) و (4589) عن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي، و رواه الطبراني في (مسند الشاميين) برقم (1211) ، و رواه البيهقي في (شعب الايمان) برقم (1198) ، و رواه (ابن شيبة) برقم في (المصنف) برقم (19006) و (19042) و (32361)، و رواه الطحاوي في (المشكاة الاثار) برقم (198) ، و رواه أيضا الامام (ابن المبارك) و (خطيب البغدادي) في كتاب (الجهاد) و (الفقيه والمتفقيه) عن طاوس بن كيسان اليماني، وأيضا عن انس بن مالك بن نضر بن ضمضم البخاري، برقم (758)، و (104)، و صححه الالبانى رحمه الله في (صحيح الجامع الصغير للسيوطي) برقم (2831) و (مشكاة الفقر) برقم (24) و (صحيح الجامع الصغير) برقم (2828) وقال الالبانى وهذا حديث صحيح و رجاله كلهم ثقات، و صححه شيخ المحدثين احمد شاكر المصري في تخريجه لكتاب مسند امام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى أجمعين ..