Савол: хавориж худони бадтарин махлуқоти эмасми, мусулмонлар учун уларни ўлдириш аслий кофирлар ва тоғут тузумларидан кўра муқаддамроқ эмасми?
(4- қисм)
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам жуда хам тўғри айтганлар:
«الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ يُسارِعونَ فيهِم يَقولونَ نَخشىٰ أَن تُصيبَنا دائِرَةٌ ۚ »(مائده/53)
Бас,сиз дилларида мараз бўлган кимсалар:”бизга бирон бало етишидан қўрқамиз”,деган холларида улар (кофирлар) томонга шошаётганларини кўрасиз.
Мана булар кофирлар билан вохид жибхани ташкил қилишган.
يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ.[1]
Улар ахли исломни ўлдиришади,аммо секуляристлар (мушриклар- бутпарастлар) билан ишлари хам бўлмайди. Агар мен уларни даврида бўлсам, худди од қавмига ўхшаб қириб ташлардим. Яъни худди од қавмини хаммаси бирданига нобуд бўлганидек, мен хам уларни нобуд қилиб ташлардим. Агар мана бу кишилар Али ибни Аби Толибни замонидаги ахли таъвил хаворижларини бир қисми бўлишганда, сизни фикрингизча агар улар жанг қилишмаганда амирал мўъминин уларга қарши жанг қилмасмиди ва мусулмонлар уларни масжидларида намоз ўқишларига рухсат берармидилар ва улар хам мусулмонларни масжидларида намоз ўқишларига ва имом бўлишларига ва одамлар уларга иқтидо қилишларига хам қўярмидилар, умуман айтганда улар билан худди бир мўъминдек муносабатда бўлармидилар ёки жанг қилишлари ё қилмасликларидан қатъий назар худди од қавмини нобуд қилгандек нобуд қилиб ташлармидилар?!
Бу ердаги довлани ягона гунохи шуки, шайх мухаммад ибни абдулваххобни ва нажд уламоларини тафаккуротига содиқлик билан амал қилди. Довлани хавориж бўлгани ва уни аскарларини қони мубох бўлиши хақида биринчи бўлиб сўз очганлар довла билан хамфикр бўлган наждийлардир, агар улар довлани
«يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ»
асосида нахравон ахли хаворижларидан деб билишса, мана бу ривоятга шомил бўлишади,дейишса, шубхасиз уларни ўзлари хам мана шу дастадаги хаворижлардан бўлишади, улар мана бу дастадаги хаворижларга яқинроқдирлар, чунки уларни хаммаси секулярларни дорул куфрида ва секуляр тоғутларни хокимиятини ёнида қарор топишган, уларни секуляр мушрик кофирларни қўйиб довлага ва бошқа мусулмонларга қарши рухий жангларни йўлга қўйишган, аслий кофирларнинг хизматчи фуқахоларига айланиб аслий душманни рухий жангини бўлимида машғулдирлар.
Мана буларни орасида қуръон ва намоз ўқийдиган ва рўза тутадиган кишилар хам топилиши мумкин, бундай кишилар ошкор мунофиқларни сўзларига алданиб қолган мўъминлар бўлиб уларни тўдасига кириб қолишган, шунга қарамасдан мана бу ошкор мунофиқлар дорул исломга хуруж қилаётган дастани ўзи бўлади, улар хақида исломий мазхаблар қуйидаги сўзларни айтишган:
أَنَّهُمْ كُفَّارٌ كَالْمُرْتَدِّينَ، يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ابْتِدَاءً، وَقَتْلُ أَسِيرِهِمْ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ اُسْتُتِيبَ كَالْمُرْتَدِّ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ.[2]
Улар муртадлардек кофирдирлар. Уларга қарши жанг қилиш ва уларни ўлдириш жоиздир, асирлари хам ўлдирилади ва қочиб кетганларни таъқиб қиланади, мана булардан қўлга тушганларга муртадларга ўхшаш тавба қилиш учун фурсат берилади. Агар тавба қилса озод бўлади ва тавба қилмайдиган бўлса ўлдирилади.
Шундай бўлгач ошкор мунофиқлардан хисобланган мана бу гурух
مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (احزاب/61) و «فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ»[3] و« لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ»[4]
шомил бўлишади, улар жанг қилишганми ё қилишмаганми фарқи йўқ, хаммалари ўлимга,нобуд бўлишга махкум.
2-Улар ўзларини такомуллашиш йўлида шибхи исломий ниқобларини олиб ташлаб тулайха бини хувайлид ва нубувват асридаги ё росулуллох саллаллоху алайхи васалламни вафотларидан кейинги йилларда зохир бўлган ахли риддага ўхшаб муртад бўлишган бўлиши хам мумкин, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам уларни исломдан сўнг кофир бўлганликларига гувохлик бериб мархамат қиладиларки:
شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ، قَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا.[5]
Осмон гунбадини остидаги энг ёмон ўлдирилганлар хисобланишади, мана бу кимсаларни қўли билан ўлдирилганлар эса энг яхши ўлдирилган кишилар бўлиб қолишади, ана бу кимсалар ахли жаханнамни итларидир, улар мусулмон эдилар кофир бўлишди.
3-Мана бу қиём қилаётганлар ва хаворижлар ва ахли бағий шундай кишилар бўлиши хам мумкинки, Али ибни Аби Толибни замонидаги нахравондаги хаворижлар дастасига ўхшаш хато таъвиллар билан чиққан кишилардек, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мана бу даста хақида мархамат қиладиларки:
يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.[6]
Сизларни орангизда шундай бир гурух зохир бўладики, сизларни намозингиз уларни намозларини муқобилида, рўзаларингиз уларни рўзаларини муқобилида, амалларингиз уларни амалларини муқобилида нихоятда арзимаган нарсага айланиб қолади. Улар қуръон ўқишади аммо ўқиган қуръонлари халқумларидан пастга тушмайди. Диндан (дорул исломни хукумат қудратидан) худди ўқ камондан отилиб чиқиб кетганидек чиқиб кетишади.(давоми бор…..)
[1] أخرجه البخاري (4351)، ومسلم (1064).
[2] ابن تیمیة، مجموع الفتاوی ج28ص518
[3] أخرجه البخاري (6930)، ومسلم (1066) سنن الترمذي 2188
[4] أخرجه البخاري (4351)، ومسلم (1064).
[5] أخرجه ابن ماجه (176) واللفظ له، وأحمد (22183)
[6] بخاری 5058- 6931/ مسلم 148-147
