نَفِیِ سَبِیلنِی اَصلِی وَ اِسلامِی عِزَّت. (1) ( 16 بوُلِیم)
(5-قیسم)
مَنَه بُو بارَدَه شَرعِی مَنبَع لَردَن کِیلتِیرِیلگن مِثاللَرنِی اوُزِی بِیلَن بَحثِیمِیزنِی دَوام اِیتِتِیرِیشنِی لازِم تاپدِیک:
کافِر اوُزِینِی مُسُلمان آپَه – سِینگِلِیسِینِی اوُستِیدَه وَ وَلِی، باشچِیلِیک قِیلَه آلمَیدِی، نِکاه اِیشلَرِی بوُیِیچَه وَلِیلِیک جایگاهِی اوُندَن تارتِیب آلِینَدِی. حَتَّی اِبنِ قُدّامَه رَحِمَهُ الله وَ اِبنِی مُنذِر رَحِمَهُ الله وَ اِسلامِی مَذهَبلَرنِی یِیتَکچِیلَرِینِی آرَسِیدَگِی اَهلِی عِلمنِی بَرچَه سِینِی اِجماع سِینِی، مالِک، شافِیعِی، اَهلِی رَعیلَرنِی اِجماعسِینِی بَیان قِیلَدِیکِی، کافِر کِیشِی مُسُلمان عَیاللَرگه، قِیزلَرگه وَلِیلِیک، باشچِیلِیک قِیلَه آلمَیدِی. حَتّی کافِر کِیشِی مُسُلمان اِیرکَک وَ عَیالنِی نِکاهِی پَیتِیدَه گوُواه صِیفَتِیدَه هَم قَبوُل قِیلِینمَیدِی، مَنَه بُواَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بُولگن توُرت مَذهَبنِی حَنَفِی، مالِیکِی، شافِیعِی، حَنبَلِینِی رَعیِی بُولَدِی، چوُنکِی اَلله تَعالَی اَمر قِیلَدِیکِی، اوُزِینگِیزدَن بُولگن اِیککِی عادِل کِیشِینِی گوُواهلِیککَه آلِینگلَر،: [1][2][3][4][5][6][7][8] وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ (طلاق/2) وَ (یَرَشِیب آلِیب قالَیاتگن یاکِی اَجرَشِیب کِیتَیاتگن چاغلَرِینگِیزدَه) اوُزلَرِینگِیزدَن ( یَعنِی مُسُلمانلَردَن) بوُلگن اِیککِی عَدالَت صاحِیبِینِی گوُواه قِیلِینگلَر. کافِرلَر بِیزلَردَن اِیمَس. اَگر عَیال کِیشِی اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِیدَن بوُلِیب اِیرکَک مُسُلمان بُولگن تَقدِیردَه هَم اِمامِی شافِیعِی، حَنبَلِی، مُحَمَّد شَیبانِی وَ باشقَه لَرنِی نَظَرِی بوُیِیچَه نِکاهدَگِی گوُواهلَر مُسُلمانلَردَن بوُلِیشِی لازِم. [9][10][11]
مُسُلمان عَیال وَ قِیزلَرگه کافِر شَخصنِی وِلایَتِی بِیکار بوُلگنلِیگِی سَبَبلِی، مَنَه بُو عَیال وَ قِیزلَر آتَه لَرِینِی، اَکه لَرِینِی، اَطرافِیدَگِیلَرنِی رُحصَتِیسِیز اوُزلَرِی دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلَه آلِیشَدِی. اَلله تَعالَی مُهاجِر عَیال وَ قِیزلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ …..ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(ممتحنه/10) اِی مُؤمِنلَر،قَچان سِیزلَرگه ( مَکّه کافِرلَرِینِینگ قوُل آستِیدَه قالگن) مُؤمِنَه لَر هِجرَت قِیلِیب کِیلسَه لَر،سِیزلَر اوُلَر(نِینگ اِیمانلَرِی)نِی اِمتِحان قِیلِیب کوُرِینگلَر ( یَعنِی اوُلَر اوُز اِیرلَرِینِی یامان کوُرِیب یاکِی سِیزلَردَن بِیرارتَنگِیزگه عِشقِی توُشِیب قالگنِی اوُچُون اِیمَس، بَلکِی فَقَط دِینِی اِسلام اوُچُون هِجرَت قِیلگنلَرِی حَقِیدَه سِیزلَرگه قَسَم اِیچسِینلَر). – اَلله اوُلَرنِینگ (دِیللَرِیدَگِی) اِیمانلَرِینِی (هَم) جُودَه یَحشِی بِیلگوُچِیدِیر. – بَس، اَگر سِیزلَر اوُلَرنِینگ ( حَقِیقِی) مُؤمِنَه اِیکَنلِیکلَرِینِی بِیلسَنگِیزلَر، اوُ حالدَه اوُلَرنِی کافِرلَرگه قَیتَرمَنگلَر! – اوُ مُؤمِنَه لَر (کافِرلَر ) اوُچُون حَلال اِیمَس وَ اوُ(کافِر) لَر (مُؤمِنَه )لَر اوُچُون حَلال اِیمَسدِیر……..بُو اَلله نِینگ حُکمِیدِیر. اوُ سِیزلَرنِینگ اوُرتَنگِیزدَه حُکم قِیلوُر. اَلله بِیلگوُچِی وَ حِکمَت صاحِیبِیدِیر.
مُسُلمان عَیال کافِرگه نِکاهلَنمَیدِی. لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ (ممتحنه/10) اوُ مُؤمِنلَر (کافِرلَر) اوُچُون حَلال اِیمَس وَ اوُ (کافِر) لَر (مُؤمِنَه) لَر اوُچُون حَلال اِیمَسدِیر. چُونکِی عائِلَه دَه حُوجَه یِین بُولِیش وَ وِلایَتنِی، رَهبَرلِیکنِی بِیر طوُرِی حِسابلَنَدِی. کافِرنِینگ مُسُلماننِی اوُستِیدَه وِلایَتِی، باشچِیلِیک قِیلِیشِی حَرامدِیر. [12]
اَگر بِیر عَیالنِی اِیرِی مُرتَد بُولسَه، مَنَه بُو اِیرکَکلَر هَم عَیاللَرگه حَرام بُولَدِی، نِکاهِی باطِل بُولَدِی، اوُلَر کافِر بوُلگنلِیکلَرِی سَبَبلِی آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَردَگِی مُؤمِنلَرنِی اوُستِیدَه قِیلِینَدِیگن بَرچَه وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَقلَرِی ساقِط بُولَدِی.
شُونِیسِی قِیزِیقکِی، مُرتَد شَخصدَه نَه فَقَط مُسُلمان عَیالنِی اوُستِیدَگِی وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَققِی ساقِط بُولِیب قالمَسدَن، بَلکِی اَصلِیدَه کافِر بوُلگن اوُزِیگه اوُحشَگن مُرتَد عَیاللَرنِی اوُستِیدَه وِلایَت، باشچِیلِیک قِیلِیش حَققِی هَم قالمَیدِی. مَنَه بُو توُرت مَذهَب حَنَفِی، حَنبَلِی، شافِیعِی ،مالِکِیلَرنِی سُوزِیدِیر. [13][14][15][16][17]
(دوامی بار……)
[1]المبدع، لإبراهيم بن مفلح (7/31).
[2]تبيين الحقائق للزيلعي (2/99)، / حاشية ابن عابدين (3/77).
[3]قال ابن قدامة: أما الكافر فلا ولاية له على مسلمة بحال بإجماع أهل العلم ـ منهم مالك والشافعي و أبو عبيد وأصحاب الرأي.
[4]الإجماع (ص: 78) قال ابن المنذر: أجمعوا أنَّ الكافِرَ لا يكونُ وليًّا لابنته المسلمةِ . / وقال ابن المنذر: أجمع على هذا كل من نحفظ عنه من أهل العلم.
[5]((الفتاوى الهندية)) (1/267
[6]((الكافي)) لابن عبد البر (2/892)، ((مختصر خليل)) (ص: 222
[7]((روضة الطالبين)) للنووي (7/45).
[8]((كشاف القناع)) للبهوتي (5/65)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/82).
[9]((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (7/517). ويُنظر: ((كفاية الأخيار)) للحصني (ص: 358).
[10]((كشاف القناع)) للبهوتي (5/66)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/82).
[11]((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/253).
[12]((تفسير البغوي)) (8/98)، ((تفسير البيضاوي)) (5/206)
[13]((العذب النمير)) للشنقيطي (5/211).
[14]((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/277)، ((الفتاوى الهندية)) (1/284)
[15]((منح الجليل شرح مختصر خليل)) لعليش (3/291). ويُنظر: ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (3/566).
[16]((روضة الطالبين)) للنووي (7/67)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/156)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (6/240).
[17]((الفروع)) لابن مفلح (11/356)، ((الإنصاف)) للمرداوي (12/32).