تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۵)
ځینې خلک کولی شي پرښتې یا یو له پیغمبرانو، مړو اولیاوو، ژوندي صالحانو یا کوم بل مخلوق د دوی لپاره د ټاکل شوي حد څخه پورته کړي او په “اله”خدایانو بدل کړي.
په دې صورت کې “جبت” دا د هر مخلوق لپاره عمومي او جامع کلمه ده چې د الله تعالی له ځانګړي ځانګړنو څخه یو ورکړل شوی دی.
او په دې ځانګړنه کې هغه د خدای په څیر دی او د خیر په راوستلو کې د خدای بدیل دی یا د زیان څخه مخنیوی کوي
او د رب العزت په ربوبیت قدرت سره چې دې “جبت” ته ورکړل شوی دی چې په “إله” بدل شوی دی، دا د الله په حیث منل کیږي. دا قبولیت د عبادت معنی لري
دا مخلوق په دې صفت کې د ربوبیت د څښتن صفت لري چې د الله تعالی لپاره ځانګړی دی.
لکه هغه څوک چې د الله د قانون خلاف وي، په پارلمان کې، لکه دارالندوه قریش یا د بني سعد یثرب سقیفه یا د سیکولرانو اوسني پارلمانونه قانون جوړوي
او په قانون جوړونه کې د الله تعالی ونډه اخلي او پارلمان ته د الله صفت ورکوي، يعنې د قانون جوړونې صفت او د دې پارلمان وتلي فرمانونه مني.
په دې صورت کې داسې پارلمان لکه د هماغه ډبرې، لرګیو او خاورو په څېر د “إله” خدای بڼه خپله کړې ده.
که څه هم داخلي پټ کافران موږ ته د پيژندلو وړ نه دي، خو له شيطان څخه وروسته هغه طاغوتونه چې موږ پرې کافر يو، زموږ لپاره په بشپړه توګه ښکاره او محدود دي او د انسانانو په منځ کې، دوی 5 پنځه اصلي کټګورۍ لري:1-الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (حج/17)
او د مرتدانو ډله: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ (مائده/54)
دلته هغه څه دي چې موږ یې باید کفر وکړو، او مرتد معمولا د ارتداد وروسته د اصلي ” 5 کافرانو ډلي ” سره یوځای کیږي.
خو د دې طاغوتو له خوا دومره ډېر “جبت” او “إله”خدايان پيدا شوي چې د دغو ټولو کفارو له خوا توليد شوي ټول “إله”خدايان شمېرل ممکن نه وي.
یوازې کافي دی تصور وکړئ چې د قریشو په منځ کې د کال د ورځو په شمیر کې “إله”خدای تولید شوی وه
او د قریشو سیکولرستان (مشرکین = احزاب)ګوندونه د دې لپاره چې ډیری “إله” خدایان پریږدي او یو واحد “الله” ته تسلیم شي دوی تعجب وکړل او ویې وویل: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ(ص/5)
ایا هغه د دې ټولو خدایانو پر ځای په یو خدای باور لري او د ډیرو خدایانو پرځای یو خدای کوي؟ رښتيا هم دا (هغه څه چې وايي) عجيبه خبره ده او د دې ټولو معبودانو پر ځای یو خدای ومني.
امام ماوردي رحمه الله روایت کوي چې سیکولرستان(= مشرکان = احزاب ګوندونو) وویل: موږ درې سوه شپیته بتان لرو، له هغو ټولو سره زموږ اړتیا هم نه ده پوره شوې، نو یو خدای څنګه د ټولو خلکو اړتیاوې پوره کولای شي؟!
په “جابټ” یا “إله ” بدلول، یعني د یو شخص، یو قانون یا پروګرام، یا په عمومي توګه د یو مخلوق په جوهر، صفتونو، عملونو، یا د یو صفاتو او عبادتونو څخه د الله تعالی لپاره د ځانګړو عبادتونو بدلول؛
اوس دا بدیل په ځینو مواردو کې یا په ټولو مواردو کې دی. یعني د الله تعالی یو صفات خپل مخلوق ته ورکړي، یا څو صفات ورکړي، یا د خدای ټول صفتونه مخلوقات ته ورکړي.
په هر حالت کې، تاسو هغه شی په هغه ځانګړي حالت کې د الله سره بدل کړی او تاسو د الله پرته د بل “إله” معبود پیروي کړې ده.
په “إله”خدای جوړول په اړه دا ضروري دی یو لنډ وضاحت ورکړل شي
په حق الله څوک دی؟
او باطل خدای څه دی؟
ایا موږ یو درواغجن خدای لرو چې الله تعالی موږ ته د انکار او کفر امر کړی دی؟
څنګه چې هر “جبت” او شی چې “إله” خدای کیږي په حقیقت کې د الله جل جلاله صفتونه ورته ورکړل شوي دي
او دا د الله تعالی په څنګ کې یو باطل خدای جوړیږي چې په طاغوت ته کفر او اسلام ته د داخلېدو په لومړي ګام او د شهادتین لومړۍ برخه په معنی ده “لا اله” باید رد شي او تر پښو لاندې شي؟
په عموم کې د خدای معنی هغه سرچینه ده چې له هغې څخه تاسو د خپل داخلي او دنیوي ژوند د اداره کولو طریقه او قانون اخیستی یا تاسو د خپل زړه، ژبې، بدن او مالي عبادت څخه یو هغه ته کړی او د اړتیا په وخت کې تاسو هغه ته رجوع کوئ. او تاسو له هغه څخه مرسته او مرسته وغواړئ، که هغه “إله” او خدای، “إله” او خدای حق وي یا باطل.
او په حق الله يعنی مطلب الله دی؛ هغه ذات چې زه او ته او ټول مخلوقات یې پیدا کړل، هغه د ټولې نړۍ مالک او د قیامت د ورځې مالک دی. رازق مدیر، حاکم او قانون جوړونکی دی.
هغه ذات دی چې موږ او ټول هغه مخلوقات وژني او راژوندي کوي چې باید مړ شي او بیا راژوندي شي او حساب او کتاب، اجر او ثواب، جنت او دوزخ دا د هغه په قبضه کې دی او هغه په هر څه باندې مطلق او لامحدود واک لري او د قانون جوړولو او پریکړې کولو حق یې انحصار کړی دی.