Шаръий душманшиносий (1) кофирларни жамиятини умумий анализ қилиш хақида
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (1) кофирларни жамиятини умумий анализ қилиш хақида
(23-қисм)
6-Савол: Салом, секуляристларнинг орасида шундай кишилар хам борки, хақиқатда хизбга ва хизбларини дастурларига эътиқод қилишади ва уни бизларни жамиятимизга хам яхши деб санашади, уларни ўртасида хатто шундай кишилар топиладики, мана бу хизбларга кириш билан ўзларини миллатларига хизмат қиламиз ва худованд бизлардан рози бўлади,сўнгра агар ўлдирилишса шахид бўлиб жаннатга кирамиз,дейишади. Мана бу кишилар хам жохил хисобланадими?
Бу ерда сизни манзурингиз нима эканини яхши тушуна олмадим, сизни саволингизни тушуниб етдим ,деб умид қиламан. Хурматли дўстлар шуни яхши билингларки, секуляристлар бутун тарих давомида ва бугунги кунда хам дастурларини, қонунларини,ишончларини ва ўзларини ақидаларини аллохни шариатидаги қонунлардан яхшироқ,деб билишади. Умуман айтганда куфрни булоғи,манбаъси ширк ва иртидод,эътиқоддир; гунохни,жиноятни манбаъси,булоғи эса шахват,хавасдир. Шунга асосланган холда сиз худди ўғрилар,қотиллар, хиёнаткорларга ўхшаб ўзларини ишларини харомлиги,хунуклигидан огох бўлган ва бу ишларни аллохга яқинлашиш учун қилаётган кишиларни топа олмайсиз. Бу ишларни қилаётган шахс нима қилаётганини яхши билади.
Мушрик ва кофир шахс дунёни қаерида бўлишидан қатъий назар, ўзи ақида ва дин сифатида қабул қилган нарсани хақ ва бу уни аллохга яқинлаштиради, деб хисоблайди. Бир тасаввур қилиб кўринглар! Абу жахлдек мушрик, секуляр бадр жангида дуо қилиб комил эътиқод билан айтадики: Эй аллох! Агар Мухаммад рост айтаётган бўлса,мени бошимга осмондан тош ёғдир. Хақиқатда у шундай эътиқодга эга эди, хақиқатда хам Мухаммадни ёлғончи, каззоб, тафрақа солувчи, қавми ва қариндошларини ўртасида қирғинга сабаб бўлган омил, золим, фосид, жамиятга зарарли ,аллохга ёлғонни нисбатлаётган киши,деб биларди. Аллох таоло мана бу жиноятчи кофирни сўзларини қуйидагича баён қилади, бу баён орқали бизлар бу мавжудотни янада яхшироқ таниб оламиз:
«وَإِذْ قَالُوا اللَّـهُمَّ إِن کَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَهً مِّنَ السَّمَاءِ»(انفال/32)
Ла хавла ва қуввата илла биллах.
Уларнинг: “эй худо, агар мана шу (қуръон) сенинг даргохингдан келган хақиқат бўлса, устимизга самодан тош ёғдиргин ёки бизларга аламли азоб келтиргин”, деганларини эсланг!
Кўриб турганингиздек, улар хақиқатда Мухаммад саллаллоху алайхи васалламни хақ устида эмас,деб эътиқод қилишган,балки улар ўзларини хақ деб санашган. Бир киши ўзини ботилда эканини билса-да, сўнгра мана бу ботил билан бирга аллохга яқин бўлишни хохласа, бу нарса қандай қилиб бўлиши мумкин? Мана булар қадимги эски жохилиятдир, ундаги кишилар хам ўзларини хақда ,деб ўйлайдиган жохил,фахмсиз одамлардир, башариятни бутун тарихи давомида мушрикларни,кофирларни ақидасини муқаддимаси жахолат,фахмсизликдан иборат бўлган, ва бу жохиллик ва фахмсизлик улардан жудо бўлмайди.
Саволлар жуда кўп, бугунги дарсимиз хам нихоятда узоқиб кетди, иншааллох қолган саволларни кейинги мажлисимизга қолдирамиз.
Бизларнинг ўзимизни таниб олиш,душманларимизни таниб олишни(душманшиносий) шариатни сахих йўлида қўйишлигини сўраб қоламиз, мусулмонларга вахдат ва қудрат йўлларини кўрсатсин ва мусулмонларни халок қилувчи тафарруқ касаллигидан нажот берсин ва хаммамизни ўзини динида собит қадам қилсин ва оқибатимизни хайрли қилсин.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَإِلَهَ إِلاَّأَنْتَ،أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
