Шаръий душманшиносий (2) мушриклар( секуляристларга) тегишли умумий ахкомлар, ахли китоб ва шибхи ахли китоблар.
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (2) мушриклар( секуляристларга) тегишли умумий ахкомлар, ахли китоб ва шибхи ахли китоблар.
(3-қисм)
Хурматли биродарлар мана бу замина бўйича мисоллар жуда кўпдир, аммо бир тасаввур қилиб кўринглар, сиз бир очиқ майдонда ўтириб дарахт,от,қуш,инсонни кўриб турибсиз. Мана бу ерда сиз дарахтни, қушни, отни, инсонни ўртасини қандай қилиб ажрата оласиз? Яхудий ва насоро,мажус ва мушрикларни хам худди шундай ажрата билиш керак, саводли ё бесавод,қари ва ёш, ахмоқ ва оқил инсонлар уларни ташхис бериш,ажратиш қудратига эга бўлишлари лозим.
Чунки аллох таоло мана буларни хар бири учун ўзига хос қонунларни чиқарган, барча мусулмонлар хар қандай саводни даражасига эга бўлишидан қатъий назар мана бу қонунларга риоя қилишлари керак. Худди дарахтни отга ёки қушни дарахтга ё отни инсонга таркиб қилишлик бизлар учун хаёлий,воқеиятдан узоқ нарса бўлганига ўхшаш, қуръонга ва сахих суннатга истинод қилган холда мусулмон мушриклар ё яхуд мушриклар ё мажус мушриклар ва ……деган жумлалар хам асоси йўқ нарсалардир.
Шундай экан, худди отни дарахтдан ёки инсонни дарахтдан ажратиб олиш содда иш бўлганидек, худди шундай осонлик билан мусулмонлар кофирларни бир-бирларидан ажрата олади, мана бу яхудий ё насроний ё собеин ё секулярист дейишга қодир? Шунчалик соддалик билан мусулмон киши кофирларни мусулмонлардан ажратиб ташхис бера олади, алохида мутахассисликка эхтиёж йўқ, фақат ўткир кўз ва солим қалб керак холос. Мушриклар (секуляристлар) бутун башарият тарихи давомида ўзларини дунёвий хаётларини идора қилиш учун ислом дини ва шариатидан бошқа қонунларга,дастурларга эргашишган ва хозирда хам эргашишяпти.
Уларни тарихига, хисобот картасига ва бутун башарият тарихи давомидаги ақидаларини асосига назар ташлаш орқали, ва хозирда башарни фикри вужудга келтирган,хамда ислом динидаги қонунларга суянмаган ақидалар,ишончлар,усуллар асосидаги дин мушрикларни( секуляристларни) динидир.
Аввалги дарсимизда ишора қилиб ўтганимиздек, дин осмоний бўлиши мумкин ёки инсон томонидан вужудга келтирилган бўлиши хам мумкин, аллох таоло мушриклар томонидан вужудга келтирилган ишончларни “дин” деб таништиради. Масалан қурайшни мушрикларига айтадики:
«لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ»
Агар хатога дучор бўлган холда, дин фақат осмоний бўлади ва худо томонидан келади,дейдиган бўлсак, бутпарастлик хам худо тарафидан келган ва худо пайғамбарни бутпарастликни равожлантириш,таблиғ қилиш учун юборган,деган бўламиз. Чунки аллох мушрикларнинг ва қурайшни бутпарастларининг ишончларини “дин” деб таништиради ва мархамат қиладики:
«لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ».
аммо аслида бундай эмас.
Шайтон секуляризм ё мушрикларни динини асосчиси сифатида, ўзини нажодини афзаллиги асосига кўра одамга ва одамни фарзандларига қарши аввалги оловни ёқиб берган. Яъни секуляризм динини аввалги олови, ўзини инсондан афзал деб билган ва биринчи хадафи хам ислом динини қонунларини ўзини қонунларига мослаштириб олиш бўлган, ислом динини башарни хаётидан йўқотиб ташлаш,башарият жамиятини фасодга ботириш ва нихоят башарни жаханнамга жўнатиш бўлган махлуқ томонидан ёқиб берилган.
Аллох таоло мана бу воқеиятни баён қилиб мархамат қиладики:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ*إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (فاطر/5-6)،
Эй инсонлар, албатта аллохнинг (қайта тирилтириш ва бу дунёда қилиб ўтилган яхши-ёмон амалларнинг мукофот жазосини бериш тўғрисидаги) ваъдаси (хақ ваъдадир). Бас,харгиз сизларни хаёти дунё алдаб қўймасин! Ва харгиз сизларни аллох ( барча гунохларни кечириб юбораверади,деб) алдугувчи (шайтон) алдаб қўймасин! ** Аниқки шайтон сизларга душмандир, бас уни душман тутинглар! Шак-шубхасиз у, ўз фирқасини (яъни ўзига эргашган кимсаларни) дўзах эгалари бўлишлари учун даъват қилур.
Мана бу аллохни берган хабаридир.
(давоми бор…..)
