Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(15-қисмат)
Қуръони карим хитоб ва ахли китоб мефармояд :
«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّانَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَانُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَايَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» (آل عمران/64)،
Бигу: эй ахли китоб ! Биёйид ба суйи сухани додгиронайики миёни мо ва шумо муштарак аст ( ва хамма онро бар забон меронем ,биёйид бидон амал кунем , ва он инки ) жуз худованд ягонаро напарастем , ва чизиро шарики у қарор надихем , ва бархи аз мо бархи дигарро ,ба жойи худованд ягона ,ба худойи напазирад .Пас харгох ( аз ин даъват ) сарбар тофтанд ва қабул накарданд ,бигуйид : гувох бошидки мо мусалмон хастем.
Қуръон матолиби дарборайи яхудийхо ва насронийхойики дар он замон буданд дорадки агар онхо ба хотамул анбиё иймон биёваранд дорои ду ажр хоханд шуд.Оддий хам хаст ,бояд хам дорои ду ажр бошанд ,барои инки онхо дар ибтидо ва дар он вақт ,вазифа ва таклифишон хамин буд ; масалан саййидино Ийсо алайхиссалом иймон оварданд чун иймонишон иймони сахих буда ажри доштанд .Баъадки пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам зухур мекунад ва ба ийшон иймон меоваранд ин иймон дувумишон барои онхо ажри санавий ижод мекунад .Қуръон мефармояд :
: «الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ یُؤْمِنُونَ *وَإِذَا یُتْلَى عَلَیْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِینَ*أُوْلَئِکَ یُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَیْنِ بِمَا صَبَرُوا وَیَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ» (قصص/52-53-54)،
Касоники пеш аз нузули қуръон ,бароишон китоб фристодаем ба қуръон иймон оварданд .Хенгомики ( қуръон ) бар онон хонда мешавад мегуянд : бидон бовар дорем ,чироки он хақ буда ва аз суйи парвардигоримон нозил шуда аст.Мо пеш аз нузули қуръон хам мусалмон будаем.
Онон касониандки ду бор ажр ва подошишон дода мешавад ,ба сабаби инки ( дар рохи иймон азият ва озорхо диданд ва ) шакибойи карданд , ва бадихоро бо никихо аз миён бармедоранд ва аз ончи бадишон аъто кардаем харж мекунанд ва мебахшанд.
Бале,маншаъи тамоми шариатхойи осмонийро бо вужуди тахрифотики дар бовархо ва китобхоишон рах дода еки аст,он хам худост ; ва динишон хам еки , он хам ислом аст; ва исми хаммайи онхо хам еки буда ва он хам мусалмон аст.
Инхо шариатхойи ва шохахойи аз дини ислом будандки бо вуруди ақоиди дини секуляризм дучори тахриф шуданд ,аммо ришайи онхо хамон ислом аст, ва пайғамбар хотам саллаллоху алайхи васаллам бидуни инки ба ботили иқрор кунад ё мувофиқати худро бо ақоиди кофари эълом намояд ,ба таъкид бар нуқоти муштарак ва ёфтани рохи халли жихати масолихи худопарастон ,ба дунболи рохи жихати хамзисти мусолиматомиз бо инхо тахти хокимияти ислом мегардад.
Дар дарси чохорум ишора кардаемки ” ла илаха иллаллох ” ё хамон куфр ба тоғут ва иймон ба аллох ,лафз ва нуқтаи муштарак тамоми муслимин дар кулли торихи башарият будаки аз коноли охарин фристода ба хамрохи шариати хосси хамон пайғамбар руйи он сухбат шуда ва ровшан ва таждид шуда аст .Ахли китоб дар замони пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам ба ин калама талаффуз мекарданд ,аммо зери бори охарин шариатики ин нуқтаи муштаракро ровшан ва таждид мекард немерафтанд.
(идома дорад…….)