Шайх Абу Хамза хўромий: муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:Шаръий душманшиносий (4) шаръий адабиётдаги муртадларни аниқлаш ва муртадларга, уларни жибхасига қандай муносабатда бўлиш
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(145- қисм)
Бизлар холати маълум ва шунга ўхшаш шахслар билан ишимиз йўқ, лекин ўзимиздан нима учун душманларимизни қўлида ўйинчоқ бўлишимиз керак, деб сўрашга хаққимиз бор? Нима учун барча харакатларимизни бекорга сарфлаб ташлашимиз керак? Нима учун ошкора золимларни йўлига тушиб қолишимиз керак?
Мана бу ўйинлар адолатдан узоқда бўлган нарсалардур, аллох таоло бизларни адолатга даъват қилган:
” یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُونُواْ قَوَّامِینَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (مائده/8)،(
Эй мўъминлар, аллохнинг ўзи учун хақ йўлни тутгувчи, адолат билан шаходат – гувохлик бергувчи бўлингиз! Бирон қавмни ёмон кўришингиз сизларни адолат қилмасликка тортмасин! Адолат қилингиз! Шу тақвога яқинроқдир. Аллохдан қўрқингиз! Албатта аллох қилаётган амалларингиздан хабардордир.
“Қоввамин” яъни адолат йўлида харакат қилувчилар. Вожиботларни бажариш бўйича жиддий ва бардавом харакат қиладиган кишилар. Адолатга ўхшайди, дажжолларни қонунларига эмас, балки аллохни шариатидаги қонунларга эргашадиган кишилар,
” وَمَن أحسَن قَولاً مِمَن دَعَا إلَی اللهِ وَعَمِلَ صَالِحَاً قَالَ إنّنِی مِنَ المُسلِمین “
Аллохга дуо қилишади. Такфирни хукмида айтганимиздек, иккинчи мархалада натога ё америкага ё ўзларига ё абу басирга ё абу қатодага эмас,балки қуръон ва сахих суннатга мурожаъат қилиниши керак ва унга даъват қилиниши лозим.
«وَمَن أحسَن قَولاً مِمَن دَعَا إلَی اللهِ وَعَمِلَ صَالِحَاً قَالَ إنّنِی مِنَ المُسلِمین»
мана бу энг яхши сўздир.
Ха, “қоввамин” яъни адолат йўлида вожиботларни бажариш бўйича жиддий харакат қиладиган кишилар бўлиб, адолатга ўхшаш унда бардавом бўлишади. “Шухадаа билқист” қазоват орқали шаходат берадиган гувохлар, улар унга ва бунга тарафдорлик қилишмайди, балки улар аллохни шариатидаги қонунлар ироя берган адолатга тарафдорлик қилишади. Хақга тарафдорлик қилишади. Аллох зулмга, ёлғонга ,фасодга, мусулмонларни ва бандаларини ўртасидаги қирғинга рози бўлмайди ва унга амр қилмайди ва бизлар хам бундай нарсаларга гувохлик бермаймиз.
Аллох бизларни адолатга даъват қилган, агарчи бу адолат бизларни дилимизда кина бўлган қавмга ёки уларга душманчилигимиз бор бўлган одамларга нисбатан бўлса хам адолат қилишимиз керак. Чунки аллохнинг дастурига итоат қилишда адолатнинг афзалликларидан ва дунёвий хаётимиздаги самарасидан ташқари, ўзимизнинг қудратимизни,кучларимизни янада қувватланишига сабаб бўлади.
Мисол тариқасида, сиз ўзингизни дўстингизга айтасизки, сизни рўбарўйингиздаги насроний бир яхудий бўлади, биринчидан сиз ёлғон гапиргансиз, тўғрими? Сўнгра эса сизни атрофингиздаги кишиларни жахолати сизнинг мана бу ёлғонингизни хифз бўлишига боис бўлади, улар бу борада илмга эга бўлган пайтларида эса,сизнинг ёлғонингиз,сехрингиз ботил бўлади ва сизнинг қўшинингизни нафратига, кўнгли совишига боис бўлади; қарама- қарши томонда хам, насроний айтадики, қаранглар рўбарўйимиздаги кимсалар қанчалик ёлғончи, жохил ва фахмсиз экан? Улар мана бу ёлғонлари билан хос бир гурухни эмас, бизларни хаммамизни нишонга олган. Шу сабабли хам бу нарса мухолиф тарафдаги кучлар учун рухия беради. Яъни фалончи аслида насроний бўлиб туриб уни яхудий деган шахс, ўзига мухолиф бўлган кучларга рухия беради ва қаршиларидаги томонни ёлғончи эканлиги ва ўзларининг эса хақ йўлда эканликлари борасида уларни янада қатъиятли қилади ва мана шу хақ сабабли муттахид бўлишади ва қудратлари хам бир неча баробар кўпаяди.
Хақ йўлда жанг қилаётган сиздек одамни ёлғончиликка қандай эхтиёжи бор? Қани айтчи ёлғончиликка нима эхтиёжинг бор? Сен хатто бошқаларни ёлғонларидан хам ўзингни узоқ тутишинг керак. чунки сенга ёлғон айтаётган киши, энг камида сен учун яхшиликни хохламайди. Ислом ва кофирларнинг икки қутбли тузилишини бузишга харакат қилаётган ва кофирлар мафхумини нохақдан ислом доирасини ичига олиб кираётган кимсалар, ошкора кофирларга хизмат қилишяпти ва ўзларини бизларга ўхшаган мусулмонларни бир дастаси деб тушунтирмоқчи бўлишади; демак, сени энергиянгни бекорга кеткизаётганларга қарши жанг қил. Сизни назарингиз бўйича, мана бу аллохни бандаларига ва бугунги кунда ситам кўрган мусулмонларга нисбатан ошкор зулм эмасми? Бир эшитгин росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нима деб мархамат қиладилар: “эй Муоз! Дуоси билан аллохни ўртасида хеч қандай парда бўлмаган мазлум кишини дуосидан қўрққин.”
Мана бу меъзонсиз, мувозанатсиз, рухан бемор инсонлар қўрқишга ва ўзларига келишга ва ўзларига, бошқаларга нисбатан зулм қилишдан қўлларини тортишга лойиқ эмасларми?
Қадрли дўстим! Биродарим, мусулмон опа-сингиллар, биродарлар қатли вожиб бўлган минглаб кофир билан жанг қилишни тарк қилишлик, хатто агар хижоманинг бир стакани андозасида бўлса хам, мусулмоннинг қонини нохақ тўкишдан кўра осонроқдир. Улар сенга ёлғон айтишяпти ва сен уларни мана бу ёлғонларини рост дейишингни, такрорлашингни ва унга амал қилишингни яхши кўришади. Сен ўзинг хам мажрух бўлиб бу ёлғонларни тарқатувчи бўлишинг керак эмас, балки мана бу ёлғонларни фош қилишинг керак. Бир киши келиб сени молингни ўғирлаган, нима учун сен унга қотил дейсан? Ёки бошқа биттаси ўғирлик қилган, нима учун унга жосус дейсан? Сен бир гурух мусулмонлар билан хукумат қудратини устида ихтилофга эгасан, демак сен ана ўша масалани устида бахс қил. Ана ўша масалани устида у билан сухбатлаш. Агар бир гурух мусулмонлар билан хукумат қудратини устида ихтилофга эга экансан, нима учун бир –бирингга хавориж деб лақаб қўясизлар ва муртад дейсизлар, аслида эса буни ёлғон эканини биласизлар-ку? Сен хам хавориж эмассан ва у хам муртад эмас. Сенда у билан жанг қилишга етарли қудрат бор, фақат сизларни тактикангизда ихтилоф бор холос. Икковингизни ўртангизда иттиход йўқ. Икковингиздан бирингизни таъвилингиз ва ижтиходларингиз хато. Мана шу хато таъвил ва ижтиход сабабли бир –бирингиз билан жанг қиляпсиз, аслида эса сизларни хаммангиз мусулмонсизлар.
Сиз хақорат қилиб ошкора ёлғон айтаётган пайтингизда, сиз хақингизда чиқариладиган энг кам хукм, сизга мунофиқлар ва секулярзадалар сифати берилади ва адолатдан , ахли адолатдан узоқлашган бўласиз, мана бу бир мўъмин ва озодлик тарафдори бўлган мужохидга лойиқ иш эмас, адолат билан хукм чиқарилган тақдирда шуни айтса бўладики, сизнинг мана бу ошкор ёлғонингиз фақатгина сизни мухолифларингизга хизмат қилиб қолмасдан, балки сизни тарафдорларингизга хам зарар етказади ва сизни, атрофингиздаги кишиларни хаққига қилинган ошкор зулм хисобланади. Сиз зулмни олиб ташлаш учун қиём қилгансиз, ўзингиз хам бошқа золимларга ўхшаган золим бўлишингиз керак эмас. Аллох таоло золимларга ёрдам бермайди ва золимларга нусратини хам нозил қилмайди. Бандаларига нисбатан тафарруқ, залиллик, сусткашлик,ёлғончилик ва ошкора зулм йўлида харакат қилаётган кишига аллох қандай қилиб нусрат берсин?
Мени фикримча мана бу фурсатда сизларга ироя берилиши керак бўлган комил изохлар берилди ва муртадлар билан муомала қилиш равишини таниб олиш ва муртадлар жойлашган жибхани ,муртадларни таниб олиш хақидаги дарсимизни нихоясига етказамиз, берилган саволлар хам мана шу бугунги кунни масаласи борасида бўлиб, аксари хам ташайъю хақида бўлди, вақтимизни кўпини хам кундалик эхтиёжимизга керак бўлган масалага сарфладик ва бошқа саволларни биргаликда хусусий бўлган пайтимизга қолдирамиз, иншааллох бошқа фурсатга, дарсимизни охирига етказамиз.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الجَنَّة وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مَنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ.
رَبَّنَا أَعِزَّنَا بِالإِسْلامِ، وَأَعِزَّ بِنَا الإسْلامَ، اللَّهُمَّ أَعْلِ بِنَا كَلِمَةَ الإسْلاَمِ، وَارْفَعْ بِنَا رَايَةَ القُرْآنِ.
اللَّهُمَّ رَبِّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ، وَإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيْهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنَا لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ .
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته