Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(124- қисмат)
Касоники аз фирақи маъруф ба ахли суннатки қасд надоранд дар ин хад ба манофеъи муслимин фикр кунанд, ва аз уфуқи диди васиъи бархурдор нестанд, хаддиақал бояд инро бидонандки амал кардан ба фатовойи иртидоди кулли шиъаёни 12 имоми дар воқеъ хиёнати ошкори аст ба фирқаи худишон. Ба фирқаики иддаойи онро доранд, аз он дифоъ мекунанд. Хиёнат ба фирқаи ахли суннати астки иддао дорад аз ахли суннат аст, чиро? Чун хаммаро алайхи худишон муттахид мекунад. Чун хаммаро алайхи фирқаи худ муттахид мекунад.
Ин кори будки миллиёрдхо доллор хазина ва онхамма таблиғоти расонаий натавонист дар Ироқ онро анжом дихад ва дар замоники дар Басра ба консулгари Эрон хамла мешуд ва пейравони оятуллох Махмудул Хасанус сорхий дар Бабул ва Карбало ва соири шахрхо бо хукумати Ироқ даргир буданд ва гуруххои муншаъаб аз гурухи жамоати садр дар холи жанг бо нирухои Амрикоий ва Англизи буданд, ин гуфтаи Абу Мусъаб зарқовийки аз Абу Басир гирифта буд
«الشِّيعَةُ الرَّوافِضُ طائِفَةُ شِرْكٍ ورِدَّةٍ»
Дар ек шаб хаммаро бо хам муттахид кард, ва хамин ек жумлаи Абу Басир тортусийки аз забони Абу Мусъаб зарқовий хориж шуд ( ки дақиқан аз унвони китоби Абу Басир тортусий ба орият гирифта буд) кори кардки хеч қудрат ва маржаъи шиъайи дар Ироқ натавониста буд анжомиш дихад.
Фахмидид чи шуд? Дидид чи шуд? Ин еки аз самарот ва хадамоти фатовойи дуруғин Абу Басир тортусий мабний бар муртад будани тамоми шиъаёни 12 имоми дунё будки , дар ғиёб ва марги уламои шаръ дони чун Абу Анас рохимахуллох ва амсолихим барои шиъаёни 12 имоми чунон хидмати шоёний намуд. Бале, ба онхо хидмат кард. Миллиёрдхо доллор натавонист ин хидматро ба онхо анжом дихад ва тамоми мохворахои расонаи ва тамоми таблиғотишон натавонистанд ин хадамотро ба онхо анжом дихад. Тамоми марожеъишон хам натавонистанд ин корро бикунанд ва бо хам муттахид шаванд. Абу Анас рохимахуллох ба сирохат шиъаёнро бо унвони бародар мовриди хатоб қарор медихад ва онхоро ба вахдат даъват мекард ва хатто дар марохили ба хамрохи нийрухои шиъа мазхаб дар Карбало ва Нажаф ва соири манотиқ муттахид алайхи Амрикоиён межангиданд. Магар мо худимон инро надидем?
Имруза ,иддаи аз муслимин бо тахқиқоти худ мутаважжих шудандки фатовойи иртидоди кулли шиъаёни 12 имоми наметавонад шаръий бошад, барои хамин касоники дар дорул харб сукунат доранд ва новбати ва бар асоси ниёзи куффори секуляри ишғолгар алайхи муслимин таблиғ мекунанд дастпоча шуданд ва каси чун Абу Қатодаи фаластиний зуд даст ба кор шуд ва дар паёми тасвирий фатво додки, шиъаёни 12 имоми хамон нусайрихо хастанд. Ин хам хиёнати дигари буд ба фирақи ахли суннат аммо бо ек исми дигар.
Дар холики хаммаи мо медонем нусайрихо ба сирохат тавассути аиммаи шиъа ва манобеъ ва уламои онхо такфир шуданд. Дар ин масала дигар каси шак надорад. Ин фатво мисли ин астки каси бигуяд ханафийхо хаммаги қодиёний хастанд, ё курдхо хаммаги секуляри кофар хастанд. Бале, ин дорудастаики дар дорул куфр ва тахти хокимияти тоғутхо сукунат карданд қасд доранд ек қадам ақаб бикашанд ва бигуяндки хаммаи шиъаёни 12 имоми муртад нестанд. Аммо, дар баробар бо зери по гузоштани тамоми аснод ва мадорики торихий ва фиқхий мовжуд мегуяндки хаммаи шиъаёни 12 имоми кофари хастанд мисли нусайрихо. Бовар кунид дар тули торих бахусус торихи ислом хеч ахмақи ба худиш ижоза надода ингуна ба худиш тўвхин кунад ва то ин андоза химоқат ба харж надодаки масхараи ахли илм шавад, ва ле Абу Қатодаи фаластиний ва амсолихим аз хеч чизи шарм ва хаё надоранд барои хамин даст ба хар кори мезананд. Ин хам мусибати жадиди астки тўлид шуда, дуруст астки хамма мутаважжих шудандки ин масалаи иртидоди умумий шиъаёни 12 имоми дуруғ аст, ва ин сухани Абу Басир дуруғ аст. Аммо, алъон фитна,достон ва сенориойи жадиди Абу Қатода дорад шуруъ мешавад. Ба хамин далил фикр мекунам лозим бошад дар мовриди ақоиди насайрихоки бо онхо намайри хам мегуянд ишороти бикунам то мезони ихтилофи нусайрихо бо шиъаёни 12 имомиро то худуди мутаважжих шавидки иншааллох дар дарсхои ояндамон дар мовриди фарқи бейни фирақ тўвзихоти муфассалтари дар мовриди онхо медихем. Иншааллох.
Мухаммад бин Нусайр Фахрий намирий мегуфт: имоми дахум шиъаён, худост. Гуш додид? Мегуфт: имоми дахум шиъаён, худост ва худиш хам пайғамбари аз тарафи ин худост. Ба таносух хам эътиқод дошт. Яхуд ва насороро бар хақ медонист. Хаммаи мухаррамотро халол медонист ва намоз ва руза ва соири ибодотро ботил кард ва мўътақид ба ибохигари ва бебандубори жинсий буд. Хамжинсбози ва ливотро жоиз медонист ва мегуфт аз нохияйи мафъул,нишонаи тавозеъ ва фурутани ва аз нохияйи фоъил, еки аз шахавоти тоййибот аст ва худованд хеч кудом аз ин ду ( тавозеъ ва тоййибот) ро харом накарда аст. Хатто дар баъзи аз невиштахо ба нисбат додандки дар баъзи аз авқот , мафъул воқе мешуд ва онро боиси тавозеъ барои худо медонист. Биравид нигох кунид.(идома дорад……..)