Дарси панжум муқаддамотий / душманшиносийи шаръий (5) даража бандийи шаръийи душманон.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий
(7-қисмат)
Секуляристхои чун “исмит ” ва “родолф ” хануз хам мегуяндки омузахои насроният дар ахкоми қуръон таъсир гузошта ва қуръон манбаъиш ба насроният бармегардад. Ва дигарон хам бо баржаста кардан касони чун бахайро ва дигарон ба ин достон сароийхо доман мезананд.
Ва ё ба далили қарордод ва пеймони Мадина бо яхудиён ва онхамма имтиёзики аз тарафи хукумати исломий ба яхудиён дода мешавад ва онхамма достонхойики дар мовриди яхудиён дар қуръон вужуд дорад секуляристхойи чун ” гигер ” ва ” вул хавсин ” ва дигарон ба сирохат мегуянд Мухаммад динишро аз яхудиёни хижоз копи бардори карда аст.
Ё ба далили қарор гирифтани мажуси Эрон ва соибин ва насронийхо дар имтиёзи вижайики мушрикин ва секуляристхо аз он бебахраанд секуляристхои чун ” а хернз ” мегуянд пайғамбар аз орёнхо ва настурихо ва монувихо динишро тўлид карда аст.
Секуляристхои кунуни эроний хам мегуяндки : Салмон форсий ин мафохимро дар қолиби шеър ба пайғамбар ёд дода астки баргирифта аз фарханг ва ойини мажусияти эрониён буда, ва мегуянд қуръон сурудахои астки аз қавоиди шеъри порсий бавижа готохойи зардушт табаъият карда.
Тамоми ин иттихомот то кунун танхо танхо ба ек далил буда аст: баёни ла илаха иллалллох ва мовзеъгирий аллох таоло ва амали росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар даража банди душманониш бар асоси мезони наздики онхо ба қонуни шариати аллох ва мезони наздики онхо ба муслиминки ин хам бар асоси холоти қалбий онхо баён шуда буд.
Холо агар мо ба ин сирохат дубора ин мовзеъгири қуръониро баён кунем ба назари шумо дубора дар муъаррази анвоъи иттихомот аз тарафи хамин куффори секуляр ва яхуд ва мажус ва ғейрих қарор намегирем? Дар холики каси журъат надорад аз тарси ин иттихомот, хамин бадихиёти қонуни шариати аллох дар даста банди душманон ва мовзеъгири дар баробари мухолифинро баён кунад. Чун метарсад мисли пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам муттахам бишавадки муздури фалон жост, аз насронийхо об мехурад, ё аз яхуд аст. Дидидки хар имтиёзироки барои гурухи қоил мешавад мухолифини ин гурух уро ба ек жойи мечаспонанд, ва алъон хам каси журъат надорадки мухлисан лахуд дин хамин масоилро баён кунад. Лозим аст шумо хуб ва комил хамин душманшиносийро дарк кунид.
Уламои Курдистонро нигох кунид: чанд то невишта ва навори совтий ва тасвирий дар радди фалон фирқа ва тафсири исломий доранд? Даххо ва балки садхо моврид. Аммо чанд то невишта ё навори совтий ё тасвирий дар радди бутхои секуляристхои муртади курдистон чун қози Мухаммад муртад ва Қосимлу ва ужалон ва Толибоний ва борзоний ва ғейрих доранд? Ками фикр кунид баъад жавоб бидихид.
Ин секуляристхои муртад вориди хонаи мо шуданд ва хатто куффори секуляри хорижий ва сехюнистхоро хам вориди хонаи мо карданд,хийлихо гузоштанд хамма қиср дар бираванд. Ин барои ин уламои бидуни шак айб аст. Айб ин нестки ғоротгарон ва дуздон вориди хонат бишаванд, айб ин астки хеч вокуниши дар баробаришон нишон надихид дар холики метавони ва аз дастит бармеояд кори куни, ва айб ин аст гох ижоза бидихи инхо ба мейли худишон хар чи хостан бикунанд ва баъад ба саломат аз хонат хориж бишаванд, ин айби бузурги аст.
Аммо хам акнун ин нанг бар пешони бисёри аз уламойи мо боқий мемонадки , ин дуздон ва ғоротгарони секуляр вориди хонашон шуданд ва бо онхо хам хамкори карданд , ва лав бо хиёнати сукут ва ё бо бетараф нишон додани худишон , ва ё хатто бо химояти таблиғий ва мушоракат дар барномахо ва системи ин ғоротгарон буда бошад. Нанги болотар аз ин наметавонад барои ек инсони солим вужуд дошта бошадки бо душмани шумора еки дин ва миллат ва хонуводаш хамкори дошта бошад ва лав бо сукут кардан хам бошад дар холики метавонад сукут накунад ва метавонад вокуниш нишон бидихад.
Дар чанин фазойи масмумики динфурушон ва уламои суъ фарохам карданд холо агар шумо ба табаъият аз каломуллох ва суннати сахихи росулуллох шуруъ кардид ба шикастани ин бутхои дини секуляризм ва мубораза бо ин жинояткорон ва дуздоники ба химоят аз душманони ошкор ва даража ек аллох ва мо , вориди хонаи мо шуданд , ба назари шумо чи иттифоқи меофтад? Бояд мунтазири жанги равоний бадтар аз они бишавемки секуляристхои қурайш ва яхуд бар алайхи росуллуллох саллаллоху алайхи васаллам рох андохтанд. Чун секуляристхои асри мо аз бисёри аз меъёрхои ахлоқий секулярихои қурайш хам тухи шуданд ва аз тамоми хутути шайтон ва тажрубиёти фосиди соири милал истефода мекунанд ва бо истефода аз анвоъи расонахои совтий ва тасвирий бесобиқа жанги равоний ва нарми худишонро бар алайхи мужохидин ва озодийхохони маъосир ба пеш мебаранд. Пас, мунтазири чанин жанги равоний бошид агар мехохид дини хидитонро мухлис барои аллох кунид, агар мехохид валоъ ва бароъитонро холис кунид барои аллох, агар мехохид бигуйид инна солати ва нусуки ва махя ва мамати лиллахи роббил аъламин бояд мунтазири чанин барчасбхо ва чанин жанги равоний бошид.
То инжо даража банди душманон ва равиши бархурд бо ин куффори ошкори яхудий ва секуляр ва муртад ( душмани шумора 1) ва мажус ва соибий ( душмани шумора 2 ) ва насронийхо ( душмани шумора 3 ) бисёр сода аст, ва фақат кофие ба шахси бирасад онвақт дигар каси наметавонад фарибиш бидихад ва рохат метавонад вокунишхо худишро мутаносиб бо ончи аллох таоло хоста танзим кунад ва тибқи пеймоники бо аллох таоло баста ” самиъна ва атоъна ” дар хидмати авомири аллох бошад. Ин душманони шумора ек ва ду ва се хаммаги дар доираи жомеъайи куффор хастанд.
(идома дорад…….)