Дарси панжум муқаддамотий / душманшиносийи шаръий (5) даража бандийи шаръийи душманон.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий
(21-қисмат)
Пийрамарди дар жавобиш мегуяд: агар ин набуд, ту имруз ба содаги бар дорул хилафайи муслимин даст пейдо намекарди ва онро ба рохати фатх намекарди.
Дидид? Онжо сипохи порс ба хамон далоили фуру рехт ва шикаст хурдки сипохи аббосий фуру рехт ва шикаст хурд. Пас ек муодилайи дар кор астки бояд ба он диққат кард. Тамоми гуруххо ва фирақ бояд мувозиб бошандки корхойи ғейри шаръий ва зишти анжом надихандки ин корхо боиси табохийшон мешавад ва аллох таоло хам онхоро ба хақиқати корхойи зиштишон мубтало кунад.
Дар ин мовқеиятки ахли қибла дар чанин бухрони нисбат ба душманони то дандон мусаллах чанд сад миллион нафарий қарор гирифтанд, харгуна жанги мазхабий миёни шариатхойи осмоний хатойи фохиш ва инхирофи ошкор дар масири муборизоти ислом махсуб мешавад ва харгуна жанги мазхабий миёни ахли қибла хам инхирофи вахшатнок, ва хадар додани энержийи муслимин, ва хидмат ба душмани муштарак ва хаммасир шудан бо нақшахойи душманон ва ижро кардани хутуватиш шайтон ва сенориохойи пур аз макр ва фариби яхуд ва секуляристхо ва муртаддин душманони муттахиди шумора еки мо махсуб мешавад, ва зулми ошкори аст ба дини аллох ва бандагони аллох ва худимон, ва набояд мунтазири чизи ғейри аз натижайики сипохи сосоний дар баробари сипохи ислом ба он расид ва ончи охарин шохи аббосий дар баробари секулярхойи муғул ба он расид бошем. Баёни ин хақоиқ ва суннатхойи собити аллох дар мовриди бандахояш бехтар аз лопушоний он аст. Нанг ин астки инхоро китмон бикунид ва баъад дубора ин иштибохот ва ин гунохонро такрор куни ва худованд ба хотири хамин гунохон дучори мусибатит кунад.
Алъонки ислом дар дўврони ғурбати худиш ба сар мебарад ва аксарияти қотиъи сарзаминхойи мусалмоннишин аз неъмати хукумати исломий ва қудрати хукуматий ва шўройи улил амр ва ижмоъи вохиди махрум шуданд, ва сарзамминхоишон аз тарафи куффори секуляри хорижий ва даст нишондахойи инхо ишғол шуда аст, ва муслимин ба жиход ва муборизоти парокандайи машғул хастанд ва анвоъи зулмхо ва кушторхо ва оворагихо ва вайронихоро аз тарафи хамин душманони шумора еки худишон мутахаммил мешаванд, афрод ва гуруххо бо чи истидлоли ғейри шаръий худишонро қонеъ кардандки ба жанги бо куффори насроний ва шибхи ахли китоб ва ё мазохиби исломий ва хатто гуруххойи ахли бидъати онхо бираванд?
Алъонки диктотори секуляристи жахоний ба химоят аз муртаддини секуляри махаллиш хатто то сари суфрахойи ғазоий мо нуфуз карданд, ва дар бисёри аз хонуводахо афроди хастандки ба хаводори ва хатто ба тарафдори ва пуштибоний аз дини секуляризм вало ва дусти худишонро но мухтарамона рубаруйи мо эълом мекунанд, ва тамоми фарханг ва бовархойи тануманди исломий миллати худишонро зерипойи секулярхойи кофари жахоний ва муртаддини махаллий пахн карданд, ва барои ижроий шудани диктотори секуляризм бар ман ва шумо ва зан ва бачча ва хонувода ва миллати мо сийна чок карданд ва чашм қирмиз мекунанд, дар ин сурат кудом тафсири фирқайи ножия ва салафи солихи ин уммат астки ба ту ижоза медихадки аввалан душмани наздик ба худитроки душмани шумора еки тамоми шариатхойи осмоний ва душмани шумора еки тамоми фирақ ва мазохиби исломий аст ва мустақиман аз тарафи куффори секуляри жахоний химоят ва хидоят мешавандро рахо кунид, ва дар баробари он, нуки тизи жумалот ва аслахатро ба суйи насронийхо ё мажус ва собеийхо ё ахли бидъат ва фирақи инхирофий дохили ислом ё хам масиронит хадаф бигирид?
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бо онки медонистки яхудиён душманони шумора еки онхо хастанд, аммо танхо бо он даста аз яхудиёни межангидки бо секуляристхойи қурайш муттахид шуда буданд ва дучори хиёнат шуда буданд ва харгиз жангро бар тамоми яхудиён тахмил накард. Яъни росулуллох саллаллоху алайхи васаллам миёни яхудийхо хам даста банди дуруст карда буд ва танхо бо онони межангидки бо у межангиданд. Яъни замоники бани қайнақоъ пас аз жанги бадр хиёнат кард танхо бар алайхи ин тоифа жангид на қабоили дигар, ва замоники бани назир хам муртакиби хиёнат шуд боз танхо бар алайхи инхо жангид, ва ба хамин тартиб замоники бани қурайза дучори ғадр ва хиёнат шуданд танхо бар алайхи хамин қабила жангид, ва замоники яхудиёни хайбар хам дар жанги ахзоб ба муслимин хиёнат карданд танхо бар алайхи инхо эъломи жанг шуд на бар алайхи кулли яхудиён.
Тамоми ин қабоили яхудий дар атрофи Мадина сокин буданд ва жузви Мадина махсуб мешуданд. Яъни хамма жузви ек шахр буданд, бо онки хамма жузви ек шахр буданд ва бо онки хамма душманони шумора еки муслимин буданд ва ба шикасти муслимин хушхол мешуданд, аммо росулуллох саллаллоху алайхи васаллам танхо бо он гурухи аз яхудийхо межангидки муртакиби журми ғадр ва хиёнат шуда буданд на тамоми яхудиён. Аммо имруза касони ёфт мешавандки ба журми фалон яхудий ё фалон насроний ва ё фалон фирқайи ахли бидъати муслимин ё фалон фирқа ва мазхаби исломий хаммайи хам мазхабхойи онхоро дар саросари дунё мовриди хадаф қарор медиханд. Жахолатро нигох кунид.
(идома дорад……….)
