درس پنجم مقدماتی / دشمن شناسی شرعی(5) درجه بندی شرعی دشمنان
پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله
(15- قسمت)
پس این خطواط الشیطان و برچسب زنی ها و انگ زنی ها مربوط به شیطان و مریدان شیطان است نه مسلمین. مربوط به کسانی است که در مسیر شیطان قدم بر می دارند نه کسانی که درمسیر الله و اولیاء الله در حرکت باشند و بخواهند از این بر چسب زنی هابرعلیه مسلمین استفاده کنند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند: كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ أَبَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى”[1].”همه ی امت من وارد بهشت می شوند مگر کسی که خود نخواهد. گفتند: و چه کسی است که نخواهد؟!! فرمودند: هرکس از من اطاعت کند وارد بهشت می شود و هرکس از من سرپیچی کند نخواسته است – که وارد بهشت شود. شما را به الله قسم می دهم حیف نیست با دست خودتان و با پیروی از شک و گمان و بغض و کینه و برچسب زنی و سایر خُطُوَاتِ الشَّیْطَان خودتان را از نعمت بهشت محروم کنید؟ واقعا حیف است و ضرر بزرگی است.
در زمینه ی برچسب زنی و خُطُوَاتِ الشَّیْطَان نمونه ها زیاد هستند اما فکر کنم اسامه بن لادن رحمه الله به نسبت نزدیک بودنش به عصر ما می تواند نمونه ی خوبی در این زمینه باشد. دروغ سازی در مورد اسامه بن لادن رحمه الله و نوکری او برا ی شیعه و دست نشانده بودن او توسط شیعیان ایران یکی از این اتهامات و برچسبهای رایج سکولاریستها و حکام طاغوت و ملاهای دین فروش بوده و هست که حتی دهها فیلم مستند و صدها تحلیل و میزگرد ماهواره ای و حتی بین المللی هم برا ی جا انداختن این تهمت آشکار راه انداختند، و میلیاردها دلار در تبلیغ این دروغ و افک آشکار خرج کردند. چرا؟ چون اسامه بن لادن رحمه الله که دشمن شماره یک شریعتهای آسمانی و مسلمین یعنی آمریکا و صهیونیستها و مرتدین را نشانه رفته بود، هرگز بر علیه حکومت شیعه مذهب ایران فتوا نداد، و هرگز بر علیه شیعیان به صورت عام فتوا نداد، در برابر بر علیه تمام متحدین آمریکا و ناتو چون رژیم فاسد آل سعود و امارات و مصر و اردن و پاکستان، افغانستان و غیره فتوای جهاد و جنگ مسلحانه صادر کرد.
اما این به دل آمریکا و اسرائیل و مرتدین و متحدینش و بخصوص رژیم فاسد و جنایتکار آل سعود و نوچه هایش نبود. برای همین ابتدا تابعیت سعودی اورا باطل کردند و او را به شیعه بودن، و دست نشانده بودن حکومت شیعی ایران، و نوکری برای شیعیان ایران متهم کردند، و حتی القاعده را ساخته و پرداخته ی حکومت شیعه مذهب ایران معرفی کردند. و القاعده را مزدور ایران معرفی کردند.
این همان برچسبی است که به ما و امثال ما زده اند و می زنند. چرا؟ چون ما هم دشمن شماره یک تمام اهل قبله یعنی کفار سکولار و یهود و مرتدین محلی را نشانه رفته ایم، و همه را به دوری از تفرق و همه را به وحدت بر علیه این دشمن مشترک و شماره یک دعوت می کنیم. و این به دلشان نیست و برایشان ضرر دارد و فشار جنگ را بر آنها متمرکز می کند. برای همین است می خواهند این فشار رابا هر دروغ و اتهام و تولید سناریوهای دروغین و توطئه های حساب شده به پائین تر از خودشان به دشمنان شماره 2 یا شماره 3 یا شماره 4 و فرق اهل بدعت و یا سایر فرق اسلامی منتقل کنند، یا اگرنتوانستند «کل» این فشار را منتقل کنند حداقل «کمی» فشار را بر خودشان «کم» کنند و این فشار را بر دیگران هم توزیع کنند و نفس راحتی بکشند.
ويژگي عمدهي کفار سکولار جهانی و سایر دشمنان شماره یک ما و بخصوص سکولارشده های بومی هم خيانت، دروغ، مکر و فریب، تفرقه افكني، جنايت پيشگي، مردم فروشي و تمام صفتهاي پليد انسانی است، و اگر اين صفتها را ازآنها بگيريم قطعاً چيزي میشوند شبيه آنهايي كه بهرهاي از احكام الهي بردهاند، و اگرچنين صفات فاسد و فاسد کننده نبودند قطعا با احكام و دستورات خدا و رسولش اعلان جنگ و مبارزه نميكردند، پس برچسب زنی و پیروی از خُطُوَاتِ الشَّیْطَان روش و سنت اینهاست، اما اگر به خاطر عمل به اين سياست دقيق و اساسی قانون شریعت الله در زمینه ی دشمن شناسی شرعی و درجه بندی دشمنان، ازطرف مسلمانان فريب خورده مورد اتهام و برچسبهايي قرار بگیریم، قطعا جاي نگراني است و باید اصلاح بشود.
این خطر و انحراف بزرگی است که آشکارا به تفرق میان اهل قبله دامن می زند و وحدت و قدرت مسلمین را هدف قرار می دهد، وعمل به سناریو و نقشه ای است که دشمنان اهل قبله برا ی خدمت به اهدافشان طراحی کرده اند.این سناریویی است که دشمنان اهل قبله دنبال بازیگرانش می گردند و نقشه ای است که در جهت اهدافشان طراحی کرده اند . برا ی یک مسلمان عیب است و حتی ننگ است که به دلیل تنفر از فلان قوم یا مذهب اسلامی اهل بدعه قانون شریعت الله راکنار بزند و طبق نقشه ی کفار و دشمنان قانون شریعت الله و بر اساس خُطُوَاتِ الشَّیْطَان به پیش برود و عمل کند.
(ادامه دارد…….)
[1]بخاری
