Дарси панжум муқаддамотий / душманшиносийи шаръий (5) даража бандийи шаръийи душманон.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий
(35- қисмат)
Аммо дастайи дигар дар миёни ин шабакахо хастандки воқеан ахли ғадр ва хиёнат нестанд ва то онжойики ман мешносамишон ақоиди мисли ихвониш шаётин ва салафийхойи хоини хайз ва нифос ва дастшуйи оли саъуд надоранд, балки хиёл мекунанд аз ин конолхойи касиф ва аз ин абзорхойи касиф метавонанд ба ахдофи поки даст пейдо кунанд, ва хиёл мекунанд аз ин конолхойи касиф метавонанд дини поки аллохро таблиғ кунанд ва ба дини аллох ва бандагони аллох хидмат кунанд. Аммо алъон худишон хам медонандки иштибох карданд ва хоста ё нохоста дар хамон масири ахдофи душманони қонуни шариати аллох ва дар хамон масири ахдофи амрико ва режими фосиди оли саъуд қарор гирифтанд.
Холо ман аз шумо дусти аржимандики фармудид инхо аз рахбарони кумалахо ва демократхо бар алайхи шиъа химоят карданд мехохам ками фикр кунид ва бо хидит халват кунид ва бо айнаки шариати аллох ва душманшиносий шаръий ва даража банди шаръий душманон ба худитон жавоб бидихидки: кофари секуляр ва коммунисти муртади чун Умар илихонийзода рахбари еки аз шохахойи кумалаки хеч эътиқоди на ба аллох на ба пайғамбари мо ва на ба хеч ек аз ахком дорад ва ба сирохат дар хамон мусохиба хам иллати мухолифати худиш бо хукумати шиъа мазхаби эронро масоили чун қисос ва хижоб ва мамнуъияти куфргуйи ва соири ахкоми шариат медонад,холо агар каси аз ин кофари муртад дар баробари ек шиъа химоят кунад оё ба сирохат бо қонуни шариати аллох ва суннати пайғамбар ва раъйи тамоми мазохиби исломий мухолифат накарда аст? Бидуни шак мухолифат карда аст, ва ин химоятишон аз ек кофари муртад бар алайхи ек мазхабики худишон хам уро мусалмон медонанд хуружи инхо аз меъёрхойи ахли суннатро нишон медихад.
Холид Азизий рахбари ек аз шохахойи хизби ноцианал социалисти демократи эрон хам кофари муртад аст мисли кумалахо аммо ба жойи коммунизм, иддаойи либирализм ва социал демокрасийро дорад. Инхо дастишон ба хуни садхо жавони мо олуда шуда астки гунохи ин жавонон сирфан мусалмон будан буда аст, ва корнома онхо хануз хаст жавонони мороки куштанд, тўвхиники ба шариати аллох мекунанд, фарханги моро нобуд карданд, фахшоро дар жомеъайи мо зиёд карданд, иймони миллати моро аз бейн бурданд, корики хеч душмани қабли аз онхо анжом надод ва натавонистанд бикунанд ин номардон карданд, ва ин ватанфурушхойи хоин карданд, инхо наметавонанд ин лакахойи нангишонро аз тариқи ин конолхо бипушонанд ва онхоро барои мо қиддис нишон диханд.
Химоят аз ек кофари муртад бар алайхи ек мусалмон наметавонад кори ек дуст бошад инро мутмаъин бошид. Инхо аз хар секуляристи кофари бар алайхи хар мусалмони шариатгаройи химоят мекунанд, ва фарқ надорад ин мусалмон ек мужохиди довла бошад ё ек шиъа ё ек ханафий афғоний ё ек шофеъий яманий ва сумолиёий ё курд бошад. Тўвхинхойи онхо ба шиъаён фарибитон надихад ин вазифайи астки арбобони оли саъуд барои тўлиди жанг мазхабий ба онхо сипорданд то куффори секуляри ишғолгари хорижий ба рохати битавонанд ба ахдофишон бирасанд. Хамин вазифаро ба шиъаёни занжирий чун Ёсирул хабис ва донишганд ва шайтон ёри ва амсолихим сипорданд то онхо хам аз он тараф ба ахли суннат фахш ва носазо бигуянд ва онхо хам аз он тараф тўлиди жанги мазхабий кунанд. Хар дуйи инхо коргарони ек арбоб хастанд ва барои пиёда кардани ек нақша кор мекунанд. Арбоби хар ду еки аст пас фариби инхоро нахурид.(идома дорад……..