Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(1-қисм)
Бисмиллахир рохманир рохим
“Албатта хамд ва сано танхо аллохга лойиқдир, унга шукр айтамиз ва ундан ёрдам сўраймиз, ва ундан мағфират талаб қиламиз ва ўзимизни нафсларимизни шарридан ,амалларимизни ёмонлигидан аллохдан панох сўраймиз, кимни аллох хидоят қилса уни хеч ким гумрох қила олмайди, кимники аллох гумрох қиладиган бўлса уни хеч ким хидоят қила олмайди, ва аллохдан ўзга илох йўқлигига ва уни шериксиз эканига гувохлик бераман, Мухаммад уни бандаси,элчиси эканига шаходат бераман.”
“Эй мўъминлар,аллохдан хақ-рост қўрқиш билан қўрқинглар ва фақат мусулмон бўлган холларингда дунёдан ўтинглар!”
“Эй инсонлар! Сизларни бир жондан (одамдан) яратган ва ундан жуфтини (хавони) вужудга келтирган хамда у икковидан кўп эркак ва аёлларни тарқатган парвардигорингиздан қўрқингиз! Яна ораларингиздаги савол-жавоблардан ўртага номи солинадиган аллохдан қўрқингиз ва қариндош- уруғларингиз (билан ажралиб кетишдан сақланингиз)! Албатта аллох устингизда кузатувчи бўлган зотдир.”
“Эй мўъминлар, аллохдан қўрқинглар, тўғри сўзни сўзланглар! (Шунда аллох) ишларингизни ўнглар ва гунохларингизни мағфират қилур. Ким аллохга ва унинг пайғамбарига итоат этса, бас у улуғ бахтга эришибди.”
Аммо баъад: энг рост сўз аллохни китоби ва энг яхши равиш Мухаммад саллаллоху алайхи васалламни равишидир, энг ёмон иш динда янгилик вужудга келтиришдир, динда янги пайдо бўлган нарса, бидъатдир; хар қандай бидъат гумрохлик ва хар бир гумрохлик эса жаханнамдадир.
Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух
Биринчи дарсимизда динга ишора қилган эдик, дин инсонни жисмига ўхшаш бўлиб, тўрт аъзодан ташкил топган, аъзоларни хар бирини жудо қилиш ё кесиб олиш ё суғуриб олиш динни ноқис бўлишига ва хатто ўлимига боис бўлади, у ерда динни тўртталик мафхумига хам ишора қилиб ўтган эдик, 1- хокимият ва афзал хукмронлик, 2- қонун ва ахкомлар, 3- мана бу қонунга ва хокимиятга итоат қилиш, 4- мана бу қонунлар ва афзал хукмронлик томонидан берилган ахкомлар асосида мукофот бериш ва жазолаш, мана бу динни тўртталик мафхумини,асосини ташкил қилади.
Олдин хам айтиб ўтган эдик
لَکُمْ دينُکُمْ وَ لِيَ دينِ (کافرون/6)
Оятида келтирилганидек, дин аллох томонидан бўлиши хам мумкин ва хам инсон томонидан вужудга келтирилиши хам мумкин. Чунки инсон хам қонун ва дастурларни вужудга келтира олади ва худди шу қонунларга асосан хукумат ташкил қилади, сўнгра эса мана шу қонунларга кўра ва шу хукумат орқали ўзига эргашган кишиларга мукофот беради ва итоат қилмаганларни жазолайди. Инсон мана шу тарзда аллох таолони қилиғини қилиб ўзини ё аллохни ўрнига ё уни ёнига қўйиб олади. Аммо аллох таоло айтадики:
إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ(آل عمران/۱۹)
Шубхасиз аллохни наздидаги дин исломдир.
وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلاَمِ دِینًا فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ (آل عمران/ ۸۵
Кимда – ким исломдан ўзга дин истаса,бас (унинг “дини” аллох хузурида) харгиз қабул қилинмайди ва у охиратда зиён кўргувчилардандир.
Лекин динни аллох учун холис ва махсус қилишлик хам,
«أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ»
нихоятда содда иш эмас, шайтондан тортиб нафси булғанган инсонлар, ошкор ва пинхон кофирларни хаммаси аллох учун холис қилинган динни холис бўлмаслиги учун харакат қилишади ва хатто ошкор кофирларни бир дастаси бўлмиш мушриклар ёки бугунги тил билан айтганда секуляристлар хамиша,доимо мусулмонлар билан қуролли жанг олиб боришади, чунки улар шу йўл билан мусулмонларни динни тўрт мафхуми ва маъносидан тиймоқчи бўлишади ва қуролни кучи билан уларни муртад қилмоққа харакат қилишади.
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ (بقره/217)
Улар (кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтаргунларича сизлар билан уришаверадилар.
Динимизни холис ва махсус аллох учун сақлаб туришимиз ва амалда қуйидагиларни айта олишимиз учун:
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ(أنعام/ 162، 163)
Керакли муқаддамотларга,билимларга эхтиёжимиз бор эди, буларни хозиргача бизлар ўрганиб чиққан содда ва муқаддамот дарсларимиз ташкил қилади.
Шу сабабли хам иккинчи ва учинчи дарсларда жохилиятни,тоғутни таниб олишга ишора қилган эдик ва тўртинчи дарсни эса ислом ва мусулмонларга хослаган эдик, бешинчи дарсимизда эса душманшуносий мавзусини кўриб чиқдик, мана бу дарсларда кофирлар жамиятини анализ қилганимиздан сўнг, мушрикларни ёки бугунги кунни тили билан айтганда секуляристларни таништириб ўтдик ва уларга тегишли умумий ахкомларни, хамда ахли китоб ва шибхи ахли китоб кофирларини ва уларга тегишли ахкомларни кўриб чиқдик. Мана булар ошкор кофирлар бўлиб уларни ташхис берса бўлади, мавзуни давомида бошқа бир хатарли душманга хам ишора қилдик, улар ошкор эмас балки пинхон бўлиб ўзларини мусулмонларни орасида махфий қилиб олишган ва дин,ислом номи остида жуда кўпчиликни ўзларига қўшиб булғашган, уларни мунофиқлар ёки бугунги кунни тили билан айтганда секулярзадалар дейилади; мана бу шаръий душманшуносий дарсимизни дарсимизни давомида муртадлар ва охирида эса ошкор ва пинхон душманларни шаръий даражаларга ажратиш масаласини кўриб чиқдик. Бугун эса муқаддамот дарсларини давомида олтинчи дарсимизга “ онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат”ни кўриб чиқамиз,чунки бу дарсда ўтган бешта дарсдан сўнг юзага келган “нима қилиш керак?” деган саволга жавобни қўлга киритса бўлади.
Хар қандай огох мусулмон учун аниқ ва равшан бўлган нарса шуки, жохилият ва тоғутлар ва барча ошкор,пинхон кофирлар моддий масалаларда ва дунёвий манфаъатларда ўзаро ихтилофларга, келишмовчиликларга эга бўлишлари мумкин, аммо улар мўъминлар ва бошқа махрум кишиларни баробарида харгиз бир-бирларини ёлғиз ташлаб қўйишмайди ва аллохни шариатидаги қонунларни ижро қилувчиларни ошкор ё яширин суратда бостириш бўйича бир-бирлари билан хампаймон ва муттахид бўлишади ва хеч қачон бир-бирларини махкум қилиниши керак бўлган замонда махкум қилишмайди.
Ўтган бир икки йил давомида Бирмадаги, марказий Африкадаги, Суриядаги, Ироқдаги, Сумолидаги, Ямандаги, Алжазоирдаги, Ливиядаги, Мисрдаги,Ғазадаги,Чечендаги,шарқий Туркистондаги,Ўзбекистондаги,Тожикистондаги мусулмонларга тегишли воқеаларни кузатиб юрган хар бир инсон учун бу ишлар очиқ ва равшан маълумдур.
Ха, барча пинхон ва ошкор кофирлар, аллохни шариатидаги қонунларни душманлари бундай шароитларда хамма ихтилофларини бир четга суриб қўйишади ва уларни хаммалари муттахид бўлишади. Мана бу муттахид ва қудратманд душманни қаршисида фақат вахдат ва қудрат билангина туриб берса бўлади. Муттахид бўлган кофирлар ва муттахид бўлган жохилият секуляризм динининг куфрий қонунларини хоким қилиш ва мусулмонларни диёрларини талон-тарож қилиш ва мусулмонларнинг исломий ахлоқини,маданиятини нобуд қилиш учун турли-хил фитналар воситасида мусулмонларга қарши жанг қилгани келишган, уларни қаршисида мусулмонлар хам муттахид бўлган холда ва жамланган қудрат билан аллохни шариатидаги қонунларни хоким қилиш ва аллох уларга берган хақларни қайтариб олиш учун секуляризм динини рахбарлигидаги муттахид жохилият билан жиход ва мубораза қилишлари керак.
(давоми бор…….)