سَوال:یِوراپَه حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپلِیگِینِی وَ اوُلَرنِی یَنَدَه کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلگن، کامُّونِیست شَخص سَرمایَه دار کِیشِینِینگ یانِیدَه یَشَی آلَدِی،نِیمَه اوُچُون اِیران وَ طالِبان حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلمَیدِی؟

سَوال:یِوراپَه حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپلِیگِینِی وَ اوُلَرنِی یَنَدَه کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلگن، کامُّونِیست شَخص سَرمایَه دار کِیشِینِینگ یانِیدَه یَشَی آلَدِی،نِیمَه اوُچُون اِیران وَ طالِبان حِزبلَرنِی سانِینِی کوُپَه یِیشِینِی قَبُول قِیلمَیدِی؟

جَواب: سِکوُلارِیستلَر یاکِی مُشرِکلَرنِینگ قُرآندَه کِیلگن اِسملَرِیدَن بِیرِی “اَحزاب” بُولَدِی. یَعنِی سِکولارِیستلَر هِیچ قَچان بِیتتَه حِزب وَ بِیتتَه تَفَکُّر بوُلمَگن وَ بُولمَیدِی هَم، چُونکِی اوُلَردَه وَحدَتگه بائِث بُولَدِیگن یَگانَه مُشتَرَک مَنبَعنِی اوُزِی یُوق. هَر بِیر حِزب یاکِی هَر بِیر شَخص اوُزِینِی حَواسِی یا هَوَسِیگه اِطاعَت قِیلِیب یَشَیدِی. شُو سَبَبلِی هَم حَوایِی- نَفسلَر وَ هَوَسلَرنِی سانِیگه قَرَب سان- سَناقسِیز حِزبلَرنِی کوُرِیش مُومکِین، فَقَطگِینَه دِماکرَتِیَه دَگِی “اَکثَرِیَت”، مُخالِف بوُلگنلَرنِی اوُزِیگه تابِع قِیلِیب اِیرگشتِیرِیشگه قادِر حالاص.

اَمّا بِیز اِسلامدَه یَگانَه مَنبَعگه وَ یَگانَه مَرجَعگه (مُراجَعَت قِیلِینَدِیگن اَساس) اِیگه مِیز، بَرچَه مُسُلمانلَر اوُنگه مُراجَعَت قِیلِیب تَفَرُّقدَن اوُزاقلَشَه آلِیشَدِی.

سِکولارِیستلَر مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی وَحدَتنِی اوُزلَرِینِی شُبهَه لَرِی بِیلَن نِشانگه آلِیشنِی یَحشِی کوُرِیشَدِی وَ اوُلَرنِی آرَسِیدَه تَفَرُّق وَ اَحزابلَر سِیستِیمَه سِینِی یُولگه قوُیِیشنِی هاحلَشَدِی. شوُنِی اَیتِیب اوُتِیش لازِمکِی، یِوراپَه دَه سِکولارِیزم دِینِینِی تَرقَلِیشِیگه یاردَم بِیرگن دَلِیللَردَن بِیرِی،پراتِیستَتلَر وَ کَتالِیکلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی مَذهَبِی تارتِیشُولَرنِی تَرقَلِیشِی بُولگن اِیدِی، مَنَه بُو تارتِیشُولَر بِیر نِیچَه عَصرلَرگه چوُزِیلگن جَنگلَرگه بائِث بُولگن.

شُونِینگ اوُچُون هَم سِکولارِیزم دِینِینِی اِسلامِی جَمِیعَتلَرگه کِیرِیب بارِیشِینِی اِینگ مُهِم دَلِیللَرِیدَن بِیرِی، مَذهَبِی تارتِیشُولَرنِی مِقیاسِینِی کِینگیتِیرِیشدَه بُولگن، دِیسَه بُولَدِی، شِیعَه وَ سُنِّیلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اِختِلافلَر اِیسَه رِیجَه اَساسِیدَه اِیشلَب چِیقِیلگن نَرسَه بُولِیب، اِسلامگه پَرَه لِیل رَوِیشدَگِی تَفسِیرلَر وَ جَرَیانلَرنِی اِیشلَب چِیقِیش لایِیحَه سِیگه کوُرَه، غَرب تامانِیدَن هِدایَت قِیلِینَدِی، بُو اِیش اوُتگن دَوردَگِی سِنارِیانِی تَکرارلَش اوُچُون آلِیب بارِیلماقدَه.

مُنافِقلَر تُودَه سِی اِیسَه دارُ الاِسلامگه ضَربَه اوُرِیش اوُچُون، کوُپَیتِیرِیش وَ پلوُرَالِیزم بَهانَه سِی بِیلَن مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه تَفَرُّقنِی یَنَدَه کوُپراق اِیجاد قِیلِیشگه حَرَکَت قِیلِیشماقدَه. اوُلَر کوُپ حِزبلِیلِیک مَدَنِیَتِینِی مَخصُوصآ دارُ الاِسلامنِی اِیچِیدَه تَرقَلِیشِینِی اِیستَشَدِی.

اِسلامدَه کُوپ حِزبلِیلِیکنِی قَبُول قِیلِیش، بُو یَعنِی تَفَرُّقنِی قَبُول قِیلِیش وَ مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اِسلامِی وَحدَتنِی بَرابَرِیدَه تُوسِیقنِی اِیجاد قِیلِیش حِسابلَنَدِی.

دارُ الاِسلامدَه تُورلِی- هِیل بَرچَه شُورالَرنِی سانِیگه قَرَب آدَملَرنِی حِمایَه قِیلوُچِی مُأَسَّسَه لَر،سِیندِیکا لَر وَ صِنفلَر هَمدَه  فَعالِیَت وَ اِصلاح قِیلِیش اوُچُون کَنَللَر مَوجُود، اِسلامدَه حِزب تَشکِیل قِیلِیش اوُچُون هِیچ قَندَی شَرعِی بَهانَه نِی اوُزِی تاپِیلمَیدِی.

Савол: европа хизбларни сонини кўплигини ва уларни янада кўпайишини қабул қилган, коммунист шахс  сармоядор кишининг  ёнида яшай олади, нима учун эрон ва толибон хизбларни сонини кўпайишини қабул қилмайди?

Савол: европа хизбларни сонини кўплигини ва уларни янада кўпайишини қабул қилган, коммунист шахс  сармоядор кишининг  ёнида яшай олади, нима учун эрон ва толибон хизбларни сонини кўпайишини қабул қилмайди?

Жавоб: секуляристлар ёки мушрикларнинг қуръонда келган исмларидан бири “ахзоб” бўлади. Яъни секуляристлар хеч қачон битта хизб ва битта тафаккур бўлмаган ва бўлмайди хам, чунки уларда вахдатга боис бўладиган ягона муштарак манбаъни ўзи йўқ. Хар бир хизб ёки хар бир шахс ўзини хавоси ё хавасига итоат қилиб яшайди. Шу сабабли хам хавойи -нафслар ва хавасларни сонига қараб сон-саноқсиз хизбларни кўриш мумкин, фақатгина демократиядаги “аксарият” , мухолиф бўлганларни ўзига тобеъ қилиб  эргаштиришга қодир холос.  

Аммо биз исломда ягона манбаъга ва ягона маржаъга (мурожаъат қилинадиган асос) эгамиз,барча мусулмонлар унга мурожаъат қилиб тафарруқдан узоқлаша олишади.

Секуляристлар мусулмонларни ўртасидаги вахдатни ўзларини шубхалари билан нишонга олишни яхши кўришади ва уларни орасида тафарруқ ва ахзоблар системасини йўлга қўйишни хохлашади. Шуни айтиб ўтиш лозимки, европада секуляризм динини тарқалишига ёрдам берган далиллардан бири, протестатлар ва котоликларни ўртасидаги мазхабий тортишувларни тарқалиши бўлган эди, мана бу тортишувлар бир неча асрларга чўзилган жангларга боис бўлган.

Шунинг учун хам секуляризм динини исломий жамиятларга кириб боришини энг мухим далилларидан бири, мазхабий тортишувларни миқёсини кенгайтиришда бўлган,деса бўлади, шиъа ва суннийларни ўртасидаги ихтилофлар эса режа асосида ишлаб чиқилган нарса бўлиб, исломга паралел равишдаги тафсирлар ва жараёнларни ишлаб чиқиш лойихасига кўра,ғарб томонидан хидоят қилинади, бу иш ўтган даврдаги сенориони такрорлаш учун олиб борилмоқда.

Мунофиқлар тўдаси эса дорул исломга зарба уриш учун,кўпайтириш ва плуролизм бахонаси билан мусулмонларни ўртасида тафарруқни янада кўпроқ ижод қилишга харакат қилишмоқда. Улар кўп хизблилик маданиятини махсусан дорул исломни ичида тарқалишини исташади.

Исломда кўп хизблиликни қабул қилиш,бу яъни тафарруқни қабул қилиш ва мусулмонларни ўртасидаги исломий вахдатни баробарида тўсиқни ижод қилиш хисобланади.

Дорул исломда турли-хил барча шўроларни сонига қараб одамларни химоя қилувчи муассасалар,сендиколар ва синфлар хамда фаолият ва ислох қилиш учун каналлар мавжуд, исломда хизб ташкил қилиш учун  хеч қандай шаръий бахонани ўзи топилмайди.  

س: اروپا تعدد و تکثر احزاب را قبول کرده و یک کمونیست در کنار یک سرمایه دار زندگی می کند چرا ایران یا طالبان تعدد احزاب را نمی پذیرند؟

س: اروپا تعدد و تکثر احزاب را قبول کرده و یک کمونیست در کنار یک سرمایه دار زندگی می کند چرا ایران یا طالبان تعدد احزاب را نمی پذیرند؟

ج: یکی دیگر از اسمهای مشرکین یا سکولاریستها در قرآن «احزاب» است. یعنی سکولاریستها هرگز یک حزب و یک تفکر نشده و نخواهند شد چون منبع مشترکی جهت وحدت ندارند . هر حزبی و یا هر فردی از هوا و هوس خاص خودش اطاعت می کند و در نتیجه به تعداد هوا و هوسها ما شاهد احزاب و فرقه ها هستیم و تنها «اکثریت» است که در دموکراسی می تواند مخالفین را تابع خود کند.

اما در اسلام ما شاهد منبع واحد و مرجعی واحد هستیم که تمام مسلمین می توانند به آن مراجعه کرده و از تفرق دوری کنند.

سکولاریستها خیلی دوست دارند این وحدت میان مسلمین را با شبهات خود مورد هدف قرار داده و تفرق و چند حزبی را در میان آنها نهادینه کنند. لازم است بدانیم یکی از دلایلی که به اشاعه دین سکولاریسم در اروپا کمک کرد، اشاعه مناقشات مذهبی پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها بود که به جنگ‌های چند دهه‌ای انجامید.

بر همین اساس یکی از مهمترین دلایل نفوذ دین سکولاریسم  در جوامع اسلامی را دامن زدن به مناقشات مذهبی  باید دانست، اختلاف شیعه و سنی مهندسی شده و پروژه‌ی  تولید جریانات و تفاسیر موازی با اسلام که از سوی غرب هدایت می‌شود نیز تلاشی جهت تکرار همین سناریو می باشد.

دارودسته ی منافقین جهت ضربه زدن به دارالاسلام، به بهانه ی تکثر و دگر پذیری و پلورالیسم و … سعی در ایجاد تفرق بیشتر میان مسلمین و فرهنگی کردن حزبگرائی و تحزب در میان مسلمین و بخصوص در دارالاسلام هستند.

پذیرش تحزب در دارالاسلام یعنی پذیرش تفرق و ایجاد مانع در برابر وحدت اسلامی میان مسلمین.

در دارالاسلام به تعداد تمام شواهای مختلف و انجمن های مردم نهاد و سندیکاها و صنفها کانال برای فعالیت و اصلاحگری وجود و تشکیل حزب و حزبگرائی در دارالاسلام هیچ توجیه شرعی ندارد.

اِیلتِجا

اِیلتِجا

مُجِیبُ الرَّحمَن

(شعرنی کامل متنی)

یا اَلله بَندَنگمَن دِلاَفگار قِیلمَه

بُوی یِیتمَس اِیشلَرگه طَلَبگار قِیلمَه

بِیرِیب یوُکسَک مَنصَب شُهرَتگه “مالِ”یب

حَق یُولدَن آزدِیرِیب کوُپ اَفگار قِیلمَه

آنگسِیز بِیر بَندَنگمَن عِلمسِیز،آمِی

وَ لِیک زَبانِیمدَه اَلله کَلامِی

مُؤمِننِی کوُرگندَه کوُکسِیمدَه قوُلِیم

تِیلِیمدَه اَحمَدنِینگ آشکار- سَلامِین

وَ لِیکِن قَلبِیمدَه اَلله، رَسُولِی

سِیبقارَه آلسَیدِیم مُحَبَّت جامِین

جَهاندَه خار قِیلِیب کُفر توُزُومِین

عالِی قِیلَه آلسَک اَلله کَلامِین

وَ اَسرَی آلسَیدِیک اِسلام بِیشِیگِین

مُؤمِنلَرگه آچِیب بَیتُول اِیشِیگِین

عَدالَت اوُرنَتِیب عالَم یُوزِیگه

کُفرگه کوُرسَتِیب سِیچقان تِیشِیگِین

عالِی مَنصَبلَرگه قِیلمَسمَن هَوَس

کَبِینِیت مِین اوُچُون بِیلسَنگ بِیر قَفَس

جَنگ قِیلِیب کُفرلَه،شُجاعَت اِیلَه

“فِدایِی مُجاهِد” بوُلَه آلسَم  بَس!

1421/4/12

Илтижо

Илтижо

Мужибуррахмон фарғоний

(шеърни комил матни)

Ё аллох бандангман дилафгор қилма

Бўй етмас ишларга талабгор қилма

Бериб юксак мактаб шухратга “мол”иб

Хақ йўлдан оздириб кўп афгор қилма.

Онгсиз бир бандангдирман илмсиз,оми

Ва лек забонимда аллох каломи

Мўъминни кўрганда кўксимда қўлим

Тилимда Ахмаднинг ошкор-саломин

Ва лек қалбимда аллох,росули

Сибқора олсайдим мухаббат жомин

Жахонда хор қилиб куфр тузумин

Олий қилолсак аллох каломин

Ва асрай олсайдик ислом бешигин

Мўъминларга очиб байтул  эшигин

Адолат ўрнатиб олам юзига

Куфрга кўрсатиб сичқон тешигин

Олий мансабларга қилмасман хавас

Кабинет мен учун билсанг бир қафас

Жанг қилиб куфрла шижоат ила

“фидойи мужохид” бўла олсам бас!

1421/4/12

سَوال: اَمِیرَکَه اُسامَه بِن لادِننِی هَم، قاسِم سُلَیمانِینِی هَم اوُلدِیردِی، اَمِیرِکَه جِهادِیلَر بِیلَن جَنگدَه قُدرَتلِیراق بُولمَگنمِی؟

سَوال: اَمِیرَکَه اُسامَه بِن لادِننِی هَم، قاسِم سُلَیمانِینِی هَم اوُلدِیردِی، اَمِیرِکَه جِهادِیلَر بِیلَن جَنگدَه قُدرَتلِیراق بُولمَگنمِی؟

جَواب: اَمِیرِکَه اَنگلِیَه نِی اوُرنِیگه سِکولار، باسقِینچِی، تَشقِی کافِرلَرنِینگ اِسلامِی دِیارلَردَگِی بَیراقدارِیگه اَیلَنِیب اوُزِینِی مَوجُودِیَتِینِی اِعلان قِیلگندَن بُویان، آزادلِیک طَلَب قِیلوُچِی شَرِیعَتگرا مُجاهِدلَرگه قَرشِی جَنگلَردَه جِهادِی رَهبَرلَرنِی قوُلگه آلِیش یاکِی اوُلَرنِی حَذف قِیلِیش بُویِیچَه قوُلِیدَن کِیلگن بَرچَه حَرَکَتلَرنِی اِیشگه سالیَپتِی.

اَمِیرِکَه مِیللِیان داللارلِیک مُکافاتلَرنِی تأیِینلَش آرقَلِی جِهادِی رَهبَرلَر حَقِیدَه مَعلوُماتلَر جَملَش  یاکِی قوُلگه توُشُورِیش یا اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش اوُچُون حَرَکَت قِیلماقدَه، بُو بِیلَن اوُ جِهادنِی آلاوِینِی اوُچِیرِیشنِی کِیتِیگه توُشگن، اَمّا اوُنِی مَنَه بُو حَیالِی حَقِیقَتگه اَیلَنگنِی یُوق. چوُنکِی پَیغَمبَرِیمِیز صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

(لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك)

یَعنِی: هَمِیشَه اوُمَّه تِیمنِی بِیر گوُرُوهِی اَلله نِی فَرمانِینِی بَرپا قِیلِیش اوُچُون جَنگ قِیلِیشَدِی، اوُلَر دُشمَنلَرِیگه غالِب بُولِیشَدِی، اوُلَرنِینگ مُخالِفلَرِی اوُلَرگه ضَرَر یِیتکَزَه آلِیشمَیدِی تا قِیامَت قائِم بُولمَگوُنِیچَه، وَ اوُلَر مَنَه شوُ حالَتدَه دَوام اِیتِیشَدِی.

(لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة)

یَعنِی:”هَمِیشَه مِینِی اوُمَّتِیمنِی: بِیر گوُرُوهِی اَلله نِی یوُلِیدَه قِتال، جَنگ قِیلِیشَدِی، اوُلَرنِی مُخالِفلَرِی اوُلَرگه ضَرَر یِیتکَزَه آلِیشمَیدِی، اَلله بِیر قَومنِی قَلبِینِی بُورِیب قوُیَه دِی وَ اوُلَردَن رِیزقلَنتِیرَدِی، اوُلَر دائِم مُبارَزَه قِیلِیشدَه  دَوام اِیتِیشَدِی، تا قِیامَت یِیتِیب کِیلگوُنِیچَه.

(لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة…

یَعنِی: هَمِیشَه اوُمَّتِیمنِی بِیر گوُرُوهِی حَق یُولِیدَه قِتال، جَنگ قِیلِیشَدِی وَ قِیامَتگچَه غالِب بُولِیشَدِی………

شُوندَی بُولگچ بِیر مُجاهِدنِی اوُرنِیگه یُوزلَب مُجاهِد کِیلَدِی، چُونکِی مَنهَج، عَقِیدَه وَ مُجاهِدلَرنِی یِیتِیشتِیرِیب چِیقَرُوچِی کارخانَه حِسابلَنگن اِسلام هِیچ قَچان اوُرتَدَن یُوقالِیب کِیتمَیدِی. اَلبَتَّه اَمِیرِکَه لِیکلَرنِی اوُزلَرِی آلِیب بارگن تَحقِیقاتلَرِیگه  کوُرَه، مُجاهِدلَرنِینگ رَهبَرلَرِی یا اوُلَرنِی یِیتَکچِیلَرِینِی اوُلدِیرِیشلِیک، مُجاهِدلَرنِی سَقلَنِیب قالِیش اِمکانِیَتِینِی 67 فائِزدَن 83 فائِزگه آشِیرَدِی، مَنَه بُو گوُرُوهلَرگه نِسبَتاً عُمُومنِی مُحَبَّتِینِی کوُپَیتِیرَدِی وَ مُجاهِدلَر اوُچُون یَنَدَه کوُپراق ستراتِیگِیَه قُوَّتِی بُویِیچَه نوُقتَه لَرنِی اِیجاد قِیلَدِی.

اَگر اَمِیرِکَه وَ نَتا وَ اوُلَرنِی باشقَه مُتَّحِد بوُلگن دَولَتلَر اوُزاق مَسافَه دَن  توُرِیب باشقَرِیلَدِیگن سَمَلاتلَر بِیلَن حَملَه قِیلِیش یا مُجاهِدلَرنِی نِشانگه آلِیب اوُلدِیرِیش آرقَلِی، اَساسِی فَرضنِی مِنطَقَه نِینگ جِهادِی فَعالِیَتلَردَن مَحرُوم بُولِیشِی وَ اَمِیرِکَه تامانِیدَن مُوَفَّقِیَتلَرگه اِیرِیشِیش یُولِیدَه گِی مُهِم عامِل حِسابلَنگن جِهادِی رَهبَرلَرنِی اوُلدِیرِیشگه قَرَتِیشگن. اَمّا واقِیعِیَت شوُنِی کوُرسَتِیب توُرِیبدِیکِی، مُجاهِدلَر “اوُچ اَبزارنِی” کَنَلِی آرقَلِی کوُندَن کوُنگه کوپراق قُدرَتمَند بُولِیشِیَپتِی وَ اِسلامِی دِیارلَر هَم دَرَجَه مَه – دَرَجَه اَمِیرِکَه وَ اوُنگه بِیرلَشگن مُتَّحِد دَولَتلَردَن تازَلَنماقدَه. کِیچَه اَفغانِیستان وَ یَمَننِی بِیر قِیسمِی وَ سُمالِی تازَلَنگن بُولسَه…….بُوگوُنگه کِیلِیب عِراق وَ ……..

امیرکه و اونی حذمتکارلرینی افغانستانده، عراقده، یمنده خار بولیب مغلوبیتگه اوچرشی، مجاهدلرنینگ اسلام دیارلریده امیرکه نی مغلوب قیلیب اونی نابود قیلیش بوییچه تشلگن قدملرینینگ قنچه لیک الگری سیلجیگنیگه اینگ یقین نشانه بولیب توریبدی.

امیرکه جددی بیر تحدید بولیب، او مسلمانلرنی بیرینچی درجه لی دشمنی و ضعیف بیر وحشی حسابلندی، اونی قوویب چیقریش و اونگه قرشی جهاد قیلیش اوچون حکومت قدرتیگه و نهایتده مرکّب سیستیمتیک پراگرمّه سیگه ایحتیاج بار، بو ایش ترقاق گوروهلرنی قولیدن کیلدیگن ایش ایمس، بلکی دار الاسلام اینگ یحشی ابزار بوله آلدی.

 Савол: америка Усома бин Лодинни хам,Қосим Сулаймонийни хам ўлдирди, америка жиходийлар билан жангда қудратлироқ бўлмаганми?

 Савол: америка Усома бин Лодинни хам,Қосим Сулаймонийни хам ўлдирди, америка жиходийлар билан жангда қудратлироқ бўлмаганми?

Жавоб: америка англияни ўрнига секуляр,босқинчи, ташқи  кофирларнинг исломий диёрлардаги  байроқдорига айланиб ўзининг  мавжудиятини эълон қилгандан  буён, озодлик талаб қилувчи шариатгаро мужохидларга қарши жангларда жиходий рахбарларни қўлга олиш ёки уларни хазф қилиш бўйича қўлидан келган барча харакатларни ишга соляпти.  

Америка миллион доллорлик мукофотларни таъйинлаш орқали жиходий рахбарлар хақида  маълумотлар жамлаш  ёки қўлга тушуриш  ё уларни  ўлдириш учун харакат қилмоқда , бу билан у жиходни оловини ўчиришни кетига тушган , аммо уни мана бу хаёли хақиқатга айлангани йўқ. Чунки пайғамбаримиз салаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:

 (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك)

Яъни: хамиша умматимни бир гурухи аллохни фармонини барпо қилиш учун жанг қилишади, улар душманларига ғолиб бўлишади, уларнинг  мухолифлари уларга зарар етказа олишмайди то қиёмат қоим бўлмагунича, ва улар мана шу холатда давом этишади.

  • –         (لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة)

Яъни:” хамиша мени умматимни ; бир гурухи, аллохни йўлида қитол,жанг қилишади, уларни мухолифлари уларга зарар етказа олишмайди, аллох бир қавмни қалбини буриб қўяди ва улардан ризқлантиради, улар доим мубораза қилишда давом этишади ,то қиёмат етиб келгунича.

(لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة…

Яъни: хамиша умматимни бир гурухи хақ йўлида қитол,жанг қилишади ва қиёматгача ғолиб бўлишади……..

Шундай бўлгач бир мужохидни ўрнига юзлаб мужохид келади,чунки манхаж, ақида ва мужохидларни етиштириб чиқарувчи корхона хисобланган ислом  хеч қачон ўртадан йўқолиб кетмайди. Албатта америкаликларни ўзлари олиб борган тахқиқотларига кўра, мужохидларнинг рахбарлари ё уларни етакчиларини ўлдиришлик, мужохидларни сақланиб қолиш имкониятини 67 фоиздан 83 фоизга оширади, мана бу гурухларга нисбатан умумни  мухаббатини кўпайтиради ва мужохидлар учун янада  кўпроқ  стротегия қуввати бўйича  нуқталарни ижод қилади.

ادامه خواندن  Савол: америка Усома бин Лодинни хам,Қосим Сулаймонийни хам ўлдирди, америка жиходийлар билан жангда қудратлироқ бўлмаганми?

س: آمریکا هم اسامه بن لادن را کشت و هم قاسم سلیمانی را آیا آمریکا در جنگ با جهادی ها قدرتمند تر نشده است؟

س: آمریکا هم اسامه بن لادن را کشت و هم قاسم سلیمانی را آیا آمریکا در جنگ با جهادی ها قدرتمند تر نشده است؟

ج: از زمانی که آمریکا به جای انگلیس پرچمدار کفار سکولار و اشغالگر خارجی در سرزمینهای اسلامی اعلام موجودیت کرده است در جنگ با آزادیخواهان و مجاهدین شریعت گرا بیشترین تلاش آن به دستگیری یا حذف رهبران جهادی اختصاص یافته است.

آمریکا با تعیین جایزهای میلیون دلاری برای دادن اطلاعات یا دستگیری یا کشتن این رهبران جهادی آرزو دارد شعله های جهاد را خاموش کند اما این تخیل و رویا هرگز به حقیقت نپیوسته است. چون پیامبر بزرگوار می فرماید:

  •  (لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتي الساعة وهم على ذلك) يعني: هميشه گروهي از امت من براي برپا کردن فرمان الله به قتال مي پردازند، بر دشمنانشان پيروز هستند، مخالفانشان نمي توانند به آنان ضرري برسانند تا اينکه قيامت برپا مي شود و آنان در اين حال هستند.
  •  (لا يزال من أمتي؛ أمة، يقاتلون في سبيل الله، لا يضرهم من خالفهم، يزيغ الله قلوب قوم يرزقهم منهم، يقاتلون حتى تقوم الساعة) یعنی: ” هميشه از امت من؛ گروهي، در راه خدا قتال مي کنند، مخالفانشان نمي توانند به آنان ضرري برسانند، و خداوند قلوب قومي را منحرف مي گرداند و از آنان روزيشان مي دهد، و پيوسته مبارزه مي کنند تا اينکه قيامت فرا مي رسد .
  •  (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة… یعنی: هميشه گروهي از امت من در راه حق قتال مي کنند، و تا قيامت پيروز خواهند بود…

پس به جای هر مجاهدی صدها مجاهد جایگزین خواهند شد چون منهج و عقیده و کارگاه تولید مجاهد که اسلام است هرگز از بین رفتنی نیست. البته در تحقیقات خود آمریکائی ها نتیجه‌گیری شده است كه كشتن رهبران یا مقامات ارشد مجاهدین ممكن است در واقع شانس بقای مجاهدین را از 67درصد به 83درصد افزایش دهد، محبوبیت این گروه‌ها را افزایش دهد و نقاط قوت استراتژیك بیشتری را برای مجاهدین ایجاد كند.

  

اگر چه آمریکا و ناتو و سایر متحدین آنها با حملات هواپیما‌های بدون سرنشین یا كشتن هدفمند مجاهدین  فرض اساسی را بر این گذاشته اند كه نابودی رهبران جهادی عامل مهمی در عاری شدن منطقه از فعالیت‌های جهادی و دستیابی به پیروزی توسط آمریكاست؛ اما واقعیتها نشان می دهد که مجاهدین از کانال یکی از «3ابزار»برتر روز به روز در حال قدرتگیری بیشتر هستند و سرزمینهای اسلامی نیز به تدریج از وجود آمریکا و متحدین آن نیز پاکسازی می شود. دیروز افغانستان و بخشهائی از یمن و سومالی و … و  امروز عراق و….  
شکست خفت بار آمریکا و مزدورانش در افغانستان و عراق و یمن به عنوان نزدیکترین نشانه‌ از پیشرفت سرنوشت‌ساز در اقدامات مجاهدین برای شكست و نابودی آمریکا در سرزمینهای اسلامی است.   

آمریکا یک تهدید جدی و دشمن شماره یک مسلمین و وحشی ضعیفی محسوب می شود  که جهاد با آن و بیرون راندن آن نیاز به قدرت حکومتی و برنامه ای سیستماتیک و بسیار پیچیده دارد که از عهده ی گروههای متفرق بر نمی آید و دارالاسلام بهترین ابزار است. 

اِیلتِجا

اِیلتِجا

مُجِیبُ الرَّحمَن

(4-قیسم)

وَ اَسرَی آلسَیدِیک اِسلام بِیشِیگِین

مُؤمِنلَرگه آچِیب بَیتُول اِیشِیگِین

عَدالَت اوُرنَتِیب عالَم یُوزِیگه

کُفرگه کوُرسَتِیب سِیچقان تِیشِیگِین

(دوامی بار……)

Илтижо

Илтижо

Мужибуррахмон фарғоний

(4-қисм)

Ва асрай олсайдик ислом бешигин

Мўъминларга очиб байтул  эшигин

Адолат ўрнатиб олам юзига

Куфрга кўрсатиб сичқон тешигин

(давоми бор……)