تعارفي درسونه/پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه (4)/په شرعي ادبياتو کې د مرتد پېژندنه او مرتدین او له مرتدین ډلو سره د چلند څرنګوالی(1)
بسم الله الرحمن الرحیم
“إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ”
“په حقیقت کې ستاینه او شکر یوازې د خدای لپاره دی، موږ د هغه شکر کوو او له هغه څخه مرسته او بخښنه غواړو، او موږ د خپل نفس له شر او د خپلو اعمالو له شر څخه په خدای پناه غواړو، چا ته چې خدای لارښوونه وکړي، هیڅوک نشي کولی. او څوک چې خدای ګمراه کړي، هیڅوک ورته هدایت نشي کولی، او زه شاهدي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته، هغه یواځی او بې شریک دی، او زه شاهدي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی.
– یأْ أیهَا النَّاْسُ، اتَّقُوْاْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ وَّ خَلَقَ مِنْهَاْ زَوْجَهَاْ وَ بَثَّ مِنْهُمَاْ رِجَالاً کَثِیراً وَّ نِسَاءً وَّاتَّقُوْاْ اللهَ الَّذِی تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَالأرْحَاْمَ إِنّ اللهَ کَاْنَ عَلَیکُمْ رَقِیبَاً (نساء /۱)
“اې خلکو له خپل رب څخه ووېرېږئ، هغه رب چې تاسي يې له يو انسان څخه پيدا كړئ او د هغه له ذاته يې ښځه پيدا كړه او له دغو دواړو څخه يې ډېر نارينه او ښځي پيدا كړل. او د هغه خداى څخه ووېرېږئ چې په هغه باندې تاسو په يو بل باندې قسمونه خورئ او د خپلوۍ له پرې كولو څخه ووېرېږئ، بېشكه الله پر تاسو څارونكى دى.
أما بعد :
“إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَ خَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ ”
د الله په کتاب کې تر ټولو حقیقي خبرې او غوره طریقه د محمد صلی الله علیه وسلم طریقه ده او تر ټولو بد کار په دین کې بدعت دی او په دین کې هر نوی شی بدعت دی. او هر بدعت ګمراهي ده او هره ګمراهۍ په اور کې ده.
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
نن او د ابتدايي درسونو په دوام کې د شرعي دښمنۍ پیژندنې په اړه له پنځم درس څخه د دې درس څلورمې برخې ته راځو چې په شرعي ادبياتو کې د مرتدانو د پيژندګلوۍ او د مرتدانو د ډلو په وړاندې د مقابلې د څرنګوالي په اړه د الله تعالی د شریعت پر بنسټ خبرې کوو.ان شاءالله.
الله تعالی په سوره مدثر کې د توحید او کافرانو د دنیا او قیامت د حالاتو د بیانولو فرمایي:
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ* نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ* لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ*كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ* فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ* عَنِ الْمُجْرِمِينَ* مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (مدثر/35-43)، دوزخ یو له سترو آفتونو څخه دی چې د خلکو د ویرولو وسیله ده.ستاسو د هغو کسانو لپاره چې غواړي مخکې لاړ شي، یا ستاسو لپاره چې غواړي شاته ولاړ شي،هرڅوک د هغه څه لپاره یرغمل دي چې هغه یې کړي دي، پرته له ښي اړخو ملګرو.
دوی د جنت په باغونو کې اوسیږي او له مجرمینو څخه دوی پوښتنه کوي چې څه شی دې دوزخ ته راوړي او هلته دې وغورځوي؟دوی وايي:موږ د هغو کسانو څخه نه وو چې لمونځ یې کاوه.د دې خبرې پاتې برخه په دې سورت او پاتې سورتونو کې لوستلی شئ او د دغو مجرمینو په پاتې نورو صفتونه پوه شئ.
دلته مهمه خبره دا ده چې،الله سبحانه وتعالی د دوو بشپړو متمایز ډلو په اړه د پرمختګ او شاتګ مسله راپورته کوي: «لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ»،هغه څوک چې مخکې تللي هغه کسان دي چې د اهل هدایت او د جنت خلک دي او په ورته نومونو سره لکه:الَّذِینَ آمَنُوا، أَصْحَابَ الْیَمِینِ نومول شوي دي.
او له بلې خوا هغه څوک چې شاته پاتې شوي هغه ګمراهان دي او د سقر او دوزخ خلک دي او داسې نومونه لري لکه:الکافرون،عنید، اسْتَکْبَرَ، الْمُجْرِمِینَ، لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ (دوی د هغو کسانو څخه نه وو چې لمونځ یې کاوه)، مُعْرِضِینَ(له شريعت څخه مخ اړولی) او داسې نور دوی يادوي.دوه متمایز جلا ډلې، هغوی چې پرمختللی او هغوی چه وروسته پاتې ښاته دي. هغوی چې مخکی تلی دي او هغوی چې ښاته پاتې دي.«أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ».
