Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(24-қисм)
Шахс ва жамоатдан ва жамоатни шўросидан ва исломий бадал хукуматдан бошланиб ва нихоят нубувват манхажига асосланган хилофатда нихоясига етадиган ва бутун жахон улил амр шўроси ва вохид уммат ва вохид ижмоъ ва мусулмонларни вохид жамоатида хатм бўладиган мана бу онгли ва мақсадли харакатда, бизлар юқорига ва олдинга сари қилинган хар қандай харакатни, вахдатни мусулмонларни фойдасига, тараққиётига деб билсак, пастга ё орқага ва тафарруққа томон қилинган харакатни эса мусулмонларни зарарига қилинган ошкор зулм деб хисоблаймиз.
Кўрганимиздек исломий бадал хукуматларни ўзи хам хилма- хил даражаларга тақсим бўлади, уларни хаммаси бир хил сатхда эмас. Энди агар заифроқ бир исломий бадал хукумат, кучлироқ исломий бадал хукуматга айланадиган бўлса, албатта бу мусулмонларни фойдасигадур. Салохиддин мана бу ишни қилган эди. Аббосийлар хам заиф бўлиб қолган умавийларга нисбатан шу ишни қилишган ва усмонийлар хам худди шу ишни заифлашиб қолган тарқоқ хукуматларни устида амалга оширишган. Изтирорий бадал хукуматларда ва хатто жамоатларда, шўроларда иштирок этишлик, агар мусулмонларни бир қадам олдинга олиб борадиган бўлса, қонуний хисобланади, аммо агар мусулмонларни бир қадам ортга қайтарадиган бўлса ўзининг қонунийлигини қўлдан бой беради.
Бу ердаги мухим нарса шуки, мусулмонлар олдинга сари харакат қилишлари керак, лекин бу харакатни икки томонни тақвосидаги мезон таъйин қилмайди. Худди шу меъёрни бани умайяни фармони остидаги лашкар Абдуллох ибни Зубайрга нисбатан назарда тутган эдилар. улар Абдуллох ибни Зубайр розиаллоху анхунинг тақвосини меъзонига шубха қилишган эмас, аммо мана бу шахс мусулмонларни исталган вахдатга олиб бормаслигига ва уларни энг камида исломий изтирорий бадал хукумат томонидан таъмин қилиниши керак бўлган шариатни мақсадларига, хадафларига етказмаслигига уларнинг ишончлари комил бўлган. Шу сабабли хам Абдуллох ибни Зубайрни тақвосидаги меъзонни назарга олмаган холда, бани умайянинг булғанган лашкарида иштирок этишади ва макка,мадинадаги ва бошқа шахарлардаги ахолини бошига тушган мусибатларни мусулмонларнинг қамраб олувчи вахдатини ва тафарруқдан пархез қилишни,дастур вахдатини, қўмондонлик вахдатини эвазига қабул қилишади. Чунки улар фожир хокимни байроғи остидаги кенг қамровли вахдатнинг фойдаси тақволи амирни байроғи остидаги тафарруқдан кўра мусулмонлар учун манфаъатлироқ деб фикрлашган. Абдуллох ибни Зубайр розиаллоху анхумонинг хукуматини бостириш жараёни ва 19 ёшли Салохиддин Айюбий рохимахуллохни мисрдаги исмоилий шиъаларининг хукуматини вазирлигида иштирок этиши ва шунга ўхшаган мисоллар, баъзи бир ноогох ва хатто мувозанатсиз,меъзонсиз биродарларимизни мусулмонларни сахих манхажига тўғри келмайдиган ошириб юборишларга,ғулу қилинишига ,такфир қилишларга тортиб кетган.
Ер юзида аллохни дини етиб келган инсонлар икки жамиятга ё икки дастага бўлинган бўлиб, учинчи даста мавжуд эмас, ё мусулмон жамияти ё кофирларни жамияти. Аллох таоло мархамат қиладики:
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِیعاً فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُم مِّنِّی هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَایَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ* وَالَّذِینَ کَفَرواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا أُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (بقره/38-39)
“У жойдан (жаннатдан) хаммангиз тушинг”, дедик. “Бас, сизларга мен тарафимдан хидоят келганида, шу хақ йўлга эргашган кишилар ғамгин бўлмайдилар”. *** Оятларимизни инкор қилиб, ёлғон деган кимсалар эса дўзах эгалари бўлиб, унда абадий қолажаклар.
Аллохни шариатидаги қонунларни татбиқ қилиш ё қилмаслик бўйича хам минтақалар ё диёрлар дорул исломга ва дорул куфрга тақсим бўлади ва мана бу икковини ўртасидаги жангда иштирок этадиган шахслар хам қуйидаги икки холатда бўлишади:
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (نساء/76)
Иймон эгалари аллох йўлида жанг қиладилар, кофир кимсалар эса шайтон йўлида жанг қиладилар. Бас,шайтоннинг дўстларига қарши жанг қилингиз! Шубхасиз, шайтоннинг макри заиф бўлгувчидир.
Мусулмонларни барчасини устида бир хил хукм чиқарамиз ва уларни хаммасини мусулмон деб биламиз, уларнинг хар бирини иймони қандай даражада экани билан ишимиз йўқ, худди шу тартибда барча кофирларни хам уларнинг рахбари билан қўл остидагиларни орасини ажратмаган холда, хаммасини кофир деб хисоблаймиз, яъни тоғутни хукми аскарни хукми билан бир хил бўлади.
” إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ “
чунки улар хам кофирдурлар ва хам шайтонни авлиёлари бўлишади ва хам тоғутни йўлида жанг қилишади.
Азиз дўстлар, мана бундай тоғутга лашкар бўлишлик мусулмонларга ё ахли қиблага эмас, балки кофирларга хос нарса. Бу жуда хам содда нарса, мусулмонларнинг амири ё рахбари гунох қилган ё баъзи худудларни бузган ё ошириб юборган пайтида туғён қилган бўлади, аммо уни туғёни куфр ва иртидод даражасига етмаган, унга фожир тоғут дейилади, у тоғутни хукмига эмас фожирни хукмига шомил бўлади. Энди мисрдаги исмоилий шиъаларининг хукуматига ўхшаган ахли таъвил ва ахли ижтиход ва ахли қибла бўлган бир фирқанинг сафида ё мўътазила бўлган ва қуръонни халқига эътиқод қилган маъмунга ўхшаш аббосийларнинг сафида ёки ўзиникидан бошқа бир райъга,ижтиходга,тафсирга, таъвилга эга бўлган нақшбандий сўфий усмонийларнинг сафида жанг қилган мусулмон хам тоғутни лашкари хисобланадими ё йўқми? Салохиддин хам тоғутий ва кофир хукуматни таркибига кириб 19 йил мобайнида кофир ва тоғут хокимнинг вазири, хамда тоғутни лашкари бўлганми ё йўқми? У вазир бўлиб ўтказган 19 йил мобайнида уни хукмини хомонга ўхшатиб тоғутни лашкари жумласидан хисоблашимиз инсофданми?
Аббосийлар хам Ахмад ибни Ханбални замонидаги маъмунни хукуматига ўхшаб қуръонни халқ бўлганига қоил эдилар, ёки нақшбандий сўфий усмонийлар ёки босқинчи ва секуляр италия лашкарини қаршисидаги сўфий Умар Мухторни лашкаричи? Ёки курдистон ва кермоншохдаги социалист совет босқинчиларининг лашкарини қаршисида жанг қилган Санжархон қўмондонлиги остидаги нақшбандий шайх Хисомиддинни лашкаричи? Ёки босқинчи секуляр кофир англияликларга қарши хинд ярим оролида қиём қилган Султон Типу ва вилоятлардаги толибонни аксар қўмондонлари мотрудий сўфий маслагида бўлишган, лекин улар ақидавий ва рафторий булғанишларга эга бўлишларига қарамасдан америка рахбарлигидаги ташқи секуляр кофирларга қарши жанг қилишган, бунга ўхшаш бошқа мисоллар хам мавжуд. Мана буларнинг хаммасини тоғут ва кофирлар ва хамда тоғутларни лашкари бўлган дейишимиз инсофдан бўладими ва ақлга тўғри келадиган иш хисобланадими?
(давоми бор……..)