Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(142- қисмат)
Нуктайики лозим аст дар инжо ба он ишора бишавад ин астки Нажжоший ва Жаъфар ибни Аби Толиб бо онки хар ду мусалмонанд, аммо хар кудомишон вазифайиро анжом медиханд, ва мебинем ончи барои Нажжоший жоиз аст барои Жаъфар жоиз нест.Нажжоший хатто иймони худишро хам пинхон ва китмон мекунад.
Жаъфар розиаллоху анху улгу ва сухангуйи ислом ва муслимин аст, ва мардум дар хилоли мавозеъ ва суханониш, паём ва ақидайи исломийро мефахманд, барои хамин бахонайи барои махфий кардан ва китмони хақоиқ надорад, ва харгуна пинхон кардани хақоиқ, ба маънойи китмон ва сарпуш гузоштани бар хақоиқи исломий астки бояд барои мардум ровшан бишаванд. Аммо шахсияти Нажжоший розиаллоху анху маърифий кунандайи мабодий ва усули исломий нест, ва пеши мардум хам хануз ба унвони ек фарди кофари насроний матрах аст на ек мусалмон, ва тамоми лашкариён ва наздикони у хам аз насронийхойи кофар буданд, ва маслахати ислом ва муслимин интури иқтизо мекардки махфий будани ақида ва дини худиш исрор кунад, ва дар он лахзайи хассос ва бухроний ба киноя ва таъоруф мутавассил бишавад, ва ақидайи худишро махфий ва китмон кунад, ва дар зехни мардуми кофар интури вонимуд кунадки хануз ек кофари насроний аст, то бо ин равиш, оташи шўришироки секуляристхойи қурайш дар хабаша барпо карда будандро хомуш кунад ва хидмати ба жараёни новпойи шариати пайғамбари хотам ва муслимин анжом бидихад.
Нажжоший ва Наъим ибни Масъуд, шахсиятхойи мухталифи хастандки хар кудомишон дар нақши худишон ва масулиятики ба онхо сипорда шуда буд адойи вазифа карданд, ва замина созихойи лозим барои хифзи вужуди муслимин ва афзойиши қудрати муслиминро дар замин омада карданд, ва харакати исломийро аз бухронхо ва гирахойики мумкин буд дар марохили бо онхо мувожих бишавад, нажот доданд.
Холо дастайи дигар аз куффор хастандки мисли Нажжоший рохимахуллох иймон намеоваранд аммо доройи сифати пасандидайи хастанд ва метавонанд бо ин сифати хубишон дар жомеъа жараёни мардумий ба рох биндозанд, ва нақши шабихи ба нақши Нажжоший розиаллоху анхуро дар басижи афкори умумий барои фишори бар дастгохи хокимайи куффор ийфо кунандки имруза хам намунахойи зиёдишро дидем.
Мисли он даста аз куффори секуляри Маккаки барои аз бейн бурдани мухосирайи иқтисодийки бар муслимин дар шаъби Аби Толиб тахмиш шуда буд гурух ва дастайиро ба вужуд оварда буданд ва дар жомеъа барои шикастани ин пеймони золимона талош мекарданд. Афроди мисли Хишом ибни Амр, Зухайр ибни Умайя,Мутъам ибни Адий, Абул Бахтарий ибни Хишом ва Замъа ибни Асвад ва афроди дигарики хаммагий бо хам жараёни инсонийи дустонайи нирумандийро дар мардум ба унвони ек ахроми фишор ба вужуд овардандки. Баъадхо Хишом ва Зухайр иймон оварданд ва Мутъам дар Макка дар холати куфр мурд, ва Абул Бахтарий ва Замъа хам дар жанги бадр кушта шуданд. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам сифориш карда будки Абул Бахтарийро дар подоши он кори инсон дустониш накушанд аммо худиш масири маргро интихоб кард.
Дар хар сурат инон хам дастайи аз куффор хастандки сифати пасандидайиро дар худишон доранд, ва бидуни шак муслимин аз ин сифати онхо химоят мекунанд, ва бо онхо дар ин сифат хамрох ва муттахид мешавад, ва агар битавонанд ин некихойи онхоро дар хар мовқеиятики бошанд жуброн мекунанд хатто агар ба сурати мусаллахона дар баробари муслимин шамшир кашида бошанд.
Медонем замоники росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ба нияти “ даъват ва дархости ёри” ба тоиф рафт ва бо мухолифат ва тўвхини мардум мувожих шуд замоники мехост ба Макка баргардад танхо дар панохи Мутъам ибни Адий кофар тавонист вориди Макка шавад.
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ин дифоъи шарофатмандона Мутъамро ба изофайи талошхойи бедариғиш барои нақзи пеймони тахрими иқтисодийи шаъби Аби Толибро дар ёд ва хотира худиш хифз кард буд, Мутъам ибни Адий, кофари секуляри буд ва аз назари ақидатий тафовути бо секуляристхойи қурайш надошт аммо росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар хенгоми қудрат некихойи уро фаромуш накард ва дар жавоб дархости қурайш мабний бар озод кардани хафтод нафар аз асиронки муташаккил аз сарони секуляри қурайш буданд, мефармояд: “ агар Мутъам инжо буд ва дархости панохандагий мекард онхоро ба у мебахшидам”. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хамин вокунишро нисбат ба Абул Бахтарийки ба унвони ек кофари махориб, дар жанги мусаллахона бар алайхи муслимин ширкат карда ва дар майдони жанг буд, эъмол кард; ва дастур дод онро дар сурати исорат хам накушанд.
(идома дорад……..)