Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(145- қисмат)
Аммо дар холати изтирор ва заруратки муслимин аз қудрати низомий ва хукумати заифий дар баробари душмани аслий бархурдоранд танхо муштаракотики метавонад он “ се абзор”ро бо мушрикин ё секуляристхо хам пеймон кунад танхо
«أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ»
Ва манофеъи дунёвий аст.
-Сахмул муаллафати қулубухум, хам дар ин холатхойи изтирорий боз хул ва хуши манофеъи дунёвий мечархад.
-Шиносоийи хокимиятхойи махаллий ба унвони ек имтиёзи сиёсий дар баробари пазириши ислом хам боз дар хамин росто будки, намунахойи Яман ва Ғассон ва Бахрайн ва ғейрих, ва густариши нуфузи ислом дар кулли жазиратул араб ва хатто то марзхойи имперотури Рум ва Эрон, муваффақияти росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар ижройи ин токтики мухим ва соири токтикхойи қонуни шариати аллох ба сурати систематикро мерасонад.
Дар мовриди мушрикин ва секуляристхойи қурайшки душмани аслий ва сари афъийи он замон буданд ибтидо сиёсат бар “аъмоли фишор” ва мухосарайи иқтисодий ва зарба задан ба манобеъи иқтисодий секуляристхойи қурайш ва жазби бештарин муттахидини мумкин аз куффори атрофи Макка мутамаркиз шуд.
Замоники баъди аз қарни панжуми хижрий қударати росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бештар шуд дипломосийи он хам тахрики бештари пейдо кард,дар ин мархала бо пуштивонайи қудрати низомий ва хукуматийки касб карда буд барои ижоди фишори бештар бар секуляристхойи Макка ибтикори амалро дар даст гирифт, ва равобити бо қабоилироки то алъон хокимияти Мадинаро напазирофта буданд суръат бахшид.
Хамин иқдомот боис шуд секуляристхойи қурайшки дар гузашта хамвора бо забони шамшир сухбат мекарданд ва дар холати жанг ба сар мебурданд, ва то ба хол ду жанги бард ва ухудро пушти сар гузашта буданд, барои аввалин бор мажбур шуданд забони дипломосийро бар забони шамшир таржих бидиханд. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бо қудратики фарохам карда буд ин вазъро бар куффори секуляри қурайш тахмил карда будки; дар нихоят секуляристхойи кофари қурайш – амрико ва чин ва русия ва англиз ва фаранса ва германи он замон – мажбур ба пешниходи сулхи худайбия ва ба расмият шинохтани қудрати хукумати исломий шудандки. Аллох таоло дар тажлили ин пешрафт ва пирузийи ошкор сурайи фатхро нозил мекунад ва мефармояд:
: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا. (فتح /1)
Мо барои ту фатхи ошкориро фарохам сохтем.
Бале, дар пеш гирифтани ин дипломосий боиси ин фатхи ошкори шудки хийли аз муслимин ба муқаддамотики сабаби ин фатхи ошкор шуданд таважжух намекунанд ва ду сол баъад аз инро мовриди таважжух қарор медихандки сурайи наср нозил шуд. Аллох таоло иқдомоти сиёсийи қабли аз ин сулх ва пеймони худайбияро пирузи медонад:
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (فتح/24)
у хамон каси астки дар даруни Макка ( ва дар зери панжа душман) дасти кофаронро аз шумо, ва дасти шуморо аз ишон кутох кард,баъди аз онки шуморо бар онон пируз гардонида буд, ва худованд мебинад хар чизироки бикунид.
Ин пирузийи росулуллох саллаллоху алайхи васаллам қабли аз пеймони худайбия ва ба дунболи он фатхи ошкор, пеймони худайбия муқаддима ва дарвозайи пирузийхо ва фатххойи дигари мисли ирсоли суфаро ба кишвархойи мухталиф ва қабоили мухталифи атрофи Мадина ва шибхи жазирайи арабистон, фатхи хайбар ва фатхи Макка астки хийли аз муслимин бисёр ночиз ба ин пирузийхо ва фатхи ошкор ва пружайи дипломосийи бисёр мухим нигох мекунанд, ва мустақиман париш мекунанд руйи сурайи наср ва фатхи Маккаки ду сол баъад иттифоқ офтода астки аллох таоло мефармояд:
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا(نصر/1-2)
Иллати ин париши нобажо ва адами таважжух ба ин фатхи ошкор бештар ба далили жахл ва адами тахассуси дар ин мавориди астки қисмати сахти жиход ва харакати исломийро ташкил медихад, иллат хар чи бошад наметавонад кори дурусти бошад.
(идома дорад…….)