Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(105- қисм)
Умуман айтганда аблах ва жохил инсонлардан ташқари хеч ким бу хатоларни қилмайди, яъни бошқа диёрларда ўтказилган тажрибаларни кўр- кўрона ўзларининг диёрида ишлатмайди. Харакатлар аслида “ички” қилинган ишларнинг натижаси бўлиб, оз ё кўп миқдорда муносиб ё номуносиб холда ташқи омилларни таъсирига хам тушади, аммо асосан уни тақдирини ўша миллат таъйин қилади ва шакллантиради.
Бутун жахон секуляр кофирлари ва махаллий муртадларга қарши жангни олдинги сафида жойлашган мустазъафин одамлар махсусан мусулмонлар нима хохлашаётганини яхши билишади, шунинг учун хам рахбарлар “одамларнинг тил шевасини” ўрганиш, хамда одамларни ўзидан таълим олиш учун уларни олдига боришлари ва улар билан қандай усулда сухбатлашишни ўрганишлари керак, шу билан бирга қандай қилиб уларга аллохни шариатидаги қонунларни ўргатишни хам билишлари лозим.
Носоғлом ва нуқсонли таълим-тарбия мухитида ва маданий хатто одамлардан ташқаридаги ижтимоъий мухитда униб-ўсган бизларнинг тахсил кўрган биродарларимизни кўпчилиги, аксаран ўзларини жамиятлари борасида жуда кўп бақир- чақирлар қилишади, ўша махални кўчаларини бир четида майда-чуйда нарсалар билан савдо қилиб юрган содда сотувчи, ўзининг жамияти борасида қўлида дипломи бор, аммо одамлардан жудо холдаги тахсил олганлардан кўра билими кўпроқ бўлиши ва жамиятини янада аниқроқ, хақиқийроқ таниши мумкин.
Озодликни расмини ва йўлини, нубувват манхажига асосланган исломий хукумат ва вохид уммат ва вохид жамоат сари харакатни одамларга ўргатишимиз учун худди шу одамларни ва жамиятни яхши таниб олишимиз керак бўлади. Имоми Ахмад ибни Ханбал рохимахуллохга ўхшаган изтирорий холатларда қандай қилиб исломий бадал хукуматни янада юқоридаги даражага кўтаришни ва уни сақлаб туришни ўргатишимиз учун хам уларни яхшилаб таниб олишимиз лозим. Ундан хам баттарроқ бўлган изтирорий холатларда қандай қилиб мужохидларнинг шўровий мажлисини ундан юқорироққа кўтариш ва уни мухофизат қилиб сақлаб туришни ўргатиш учун хам, уларни яхшилаб таниб олишимиз керак. Вахдат ва қудрат учун ва фақирликдан,нотинчликлардан қутулиш учун ва босқинчи кофирларни,махаллий муртадларни бир четга улоқтириб ташлаш, хамда хукумат қудратини, иззатни касб қилиш учун “уч абзордан” бошқа хеч қандай йўл йўқлигини ўргатишимиз учун хам уларни яхшилаб танишга эхтиёжимиз бор.
Бизларнинг шўройимиз хар қандай сатхда вужудга келтирган мана бу вахдатни сақлаб туриш йўлида, одамларни орасида роиж бўлган тор назарли мулохазалардан ва баъзи дўстларимизнинг хаёлпарастона хозирги мавжуд вазиятга, хамда аллохни шариатидаги қонунларни асосига бутунлай алоқаси бўлмаган фикрларидан узоқлашишимиз керак.
Агар ўзимизни шаръий илмлар ва шаръий душманшуносий, хамда шаръий “уч абзорни” канали орқали онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат билан қуроллантирган бўлсак, бизларни хаммамизни ўзини атрофига жамлайдиган муштарак мақсадни қўлга киритиш учун огох холда кенг-қамровли вахдат ва вохид мақсадимиз сари қилинаётган харакат учун хеч қандай фурсатни қўлдан бой бермаслигимиз лозим. Бу ана ўша мақсадли,онгли вахдат бўлиб, у хар қандай қавмни ва жамиятни сабиқунал аввалунларини ўзига хамрох қилиб олади, сабиқунал аввалун бўлган кишилар бир-бирлари билан бирлашгач, ўша минтақалардаги барча мусулмонларнинг онгли,мақсадли вахдати ва шўрони нуфузи остидаги минтақаларнинг охирги сафарбарлиги хар қандай сатхда бўлишидан қатъий назар амалга ошади. Хар қандай холатда сабиқунал аввалун бўлган кишиларнинг онгли,мақсадли вахдати умум мусулмонларнинг вахдатига ва уларнинг охирги сафарбаралигига тўғридан- тўғри таъсир қилади.
Энди мусулмонлар яшайдиган бошқа диёрлар борасида шуни айтса бўладики, бу одамлар анча йиллардан буён ўзларининг хақиқий озодликларини,иззатни қўлга киритиш ва исломий жамиятни қўлга киритиш учун харакат қилиб келишяпти, улар кимлар ва улар қандай ақидаларга эга? Хозирги вазиятда уларнинг муборазасини идора қилишни қасд қилган ташкилотлар кимлар? Ва улар қаердан сув ичишади ва қаерга боғланишади? Мана бу бошқа минтақалардаги бошқа жамоатлар билан бирга алоқаларимизни тартибга солиш учун ўрганишимиз ва бошқаларга ўргатишимиз лозим бўлган билимларни аввали хисобланади.
Олдинги худудларда кофирларни жамияти ва мусулмонларни жамияти ва ўзларининг жамиятлари борасида илмга,тушунчага эга бўлмаган ва даъват,жиход майдонига тушган биродарларимиз ва опа-сингилларимизнинг, мана бу жохилликлари онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдатнинг қаршисида ушлаб қолувчи омил сифатида амал қилади ва уларнинг ўзлари учун ва бошқа мусулмонлар учун мушкилотларни вужудга келтиради,улар хар қандай харакатлардан олдин ўзларини хисоб-китоб қилган холда ва аслий “уч абзордан” бирига қайтиб ўзларини дармон қилишга машғул бўлишлари керак.
(давоми бор……..)