Омодагий ва хифозат аз аслаха ва хабаргирий ва хабардехий дар мухофизат аз дунё ва қиёмати худ.
(пиёда шуда аз клипи тасвирийи устод мужохид шайх Абу Хамза мухожир хўромий.)
(3- қисмат)
Аз ин улил амр шўройи ба вужуд меояд ва умматиро ба вужуд меоварадки бо ижмоъи вохидиш жамоати вохидиро ба вужуд меоварад ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам барои чанин умматики аз қудрати низомий ва хукуматийи еки аз “ се абзор” бархурдор аст аз аллох таоло замонат гирифтаки на бар гумрохий муттафиқ бишаванд ва на гурсна бимонанд ва на душман бар онхо пийруз бишавад, аммо инхам офати дорад ба номи тафарруқки аллох таоло чанин замонати надодаки уммати росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дучори тафарруқ нашаванд аммо рохкоришро нишон додаки ин уммат аз чанин ширки дар амон бошад: бозгардондани хар чизи ба аллох ва росулиш ба шартики шахс ба аллох ва рузи қиёмат иймон дошта бошад:
: فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (نساء/59)
То инжо илова бар ахамият ва жойгохи қуръон ва суннати сахих ба ду нуктайи мухим пей мебарем:
1.Инсонхо ек даст нестанд ва дар миёни онхо дуруғгу ва ростгу вужуд дорад.
2.Жихати шиносоий ва ташхиси дуруғхойи дуруғсозон ниёз ба илм ва хушёрий ва зийракий астки гох мисли қазоват ва пизишкий ниёз ба тахассус дорад.
Бале, инс ва жин ва екдаст нестанд фарқи бейни шаётини инс ва жин дар ин астки шаётини жин васваса мекунанд аммо шаётини инс дуруғ мегуянд. Дуруғсозон дар миёни инсонхо се даста хастандки тахти унвони “ мусалласи дуруғсоз” аз онхо исм мебарем.
Дастайи аз ин шаётини инс ва золъи аз азлоъи ин “ мусалласи дуруғсоз” куффори аслий хастандки аллох таоло борхо ва борхо ба дуруғгу ва дуруғсоз будани онхо дар мовриди дини ислом ва мужриёни қонуни шариати аллох ва пейравони содиқи ислом гувохий дода аст. Чунончи дар баробари касоники росулуллох саллаллоху алайхи васалламро дуруғгу маърифий мекарданд мефармояд:
إِنَّمَا یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِآیَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِکَ هُمُ الْکَاذِبُونَ (نحل/105)
Танхо ва танхо касони( бар забони худо) дуруғ мебандандки ба оёти худо иймон надошта бошанд. Ва дар хақиқат онон дуруғгуёни воқеий хастанд.
Ин куффор дар айни огохий ба аллох таоло дуруғ мебанданд:
: وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (آل عمران/75)
Ва бар худо дуруғ мебанданд ва холи онки ишон ( инро) медонанд.
Ё мефармояд:
: وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (آل عمران/78)
Ё мефармояд:
: وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ (مائده/103)
Ва лекин кофарон бар худо дуруғ мебанданд.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ (انعام/21)
Чи каси ситамкортар аз каси астки бар худо дуруғ мебандад ё далоил ва оёти уро такзиб мекунад.
Аллох таоло мефармояд:
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (نساء/50)
Бинигарки чигуна ба худо дуруғ мебанданд ва хамин дуруғ кофий астки гунохи ошкори бошад.
Инхо илова бар аллох таоло, хақ ва қуръонро нез такзиб мекунанд:
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ (انعام/5)
Хенгомики қуръон бидонон расид, онро такзиб карданд.
Албатта ин дуруғгуён илова бар аллох таоло ва қуръон, росулуллох саллаллоху алайхи васалламро нез такзиб карданд ва танхо дар мовриди рисолат пайғамбар хотам ва пейравони содиқи ун дуруғ намегуянд балки ин расми онхо дар тули торих буда аст чунончи аллох таоло дар мовридишон мефармояд:
: فَإِن کَذَّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِکَ جَآؤُوا بِالْبَیِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْکِتَابِ الْمُنِیرِ (آل عمران/184)
Пас агар туро такзиб карданд ( чизи тозайи нест ва ғамгин мабош) чи пайғамбарони зиёдий пеш аз ту такзиб шудандки мўъжизот ва далоили ровшан ва китобхойи муттақин ва муштамил бар мавоиз ва андурз ва китоби ровшангар (рохи нажот) бо худ оварданд.
(идома дорад……..)