Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (3) (27 қисм)
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(23- қисм)
Баъзи бир ўринларда “золлин” саргардон кишиларга қўшилиб қолган ва баъзи ўринларда ўзларини иймонларини ва ўзларининг дорул ислом хақидаги кўз қарашларини душманнинг захарли таблиғоти билан булғаган мўъминларга қарата айтамизки:
-Чунки узумдан, гурунчдан, апелсиндан, хурмодан,кивидан ва бошқа махсулотлардан маст қилувчи шароб тайёрлангани ва бу махсулотлардан суистефода қилингани учун сизлар узум, хурмо ва бошқа махсулотларни тарк қилсангизлар, бу ишингиз тўғри бўладими?
-Бир неча миллиярд хажга борадиган мусулмонларни орасидан бир миқдор чегараланган сондаги мусулмонлар муомалада ва бошқа ишларда адашиб нотўғри йўлларга кириб кетишса, сиз хажни тарк қилишингиз керакми?
-Агар ёлғончи, ўғри, шаробхўр инсон намоз ўқийдиган бўлса,шу сабабли сиз намозни тарк қилсангиз бу ишингиз тўғри бўладими?
-Абу жахл ва абу лахабга ўхшаган кишилар соқолли бўлганликлари сабабли сен хам соқолингни олиб ташлашинг тўғри иш хисобланадими? Ёки бўлмасам мажуслар, насронийлар, яхудийлар ва хатто мусулмонлар соқол қўйган холларида жиноят қилганликлари боис, сен соқол қўйишни тарк қилишинг хам тўғри иш бўладими? Соқолсиз кишилар маъсум бўлишганми?
-Мана шунча мухтарам,мўъмина аёлларни орасида бир бехаё, фосид аёл – бўлиб хам бундай аёллар аксаран мунофиқлар тўдасидан бўлади- хижоб кийганлиги сабабли сиз хам хижобни тарк қилишингиз тўғри бўладими? Шунча мўъмина аёлларни орасида бир йўлдан тойган аёл хижобни кийганлиги учун мана бу хижобни айби нимада?
Мана бу борада хамма синфларни, абзорларни, рафторларни, фикрларни хатто технологияларни сони бўйича мисол топилади, бу нарсалардан мусбат ўринларда хам фойдаланилган манфий ўринларда хам фойдаланилган, бу нарсани хар қандай ақлли киши яхши билади, аллох таоло шариатга, ақлга қарши бўлган мана бу йўлдан озишларни, бахона тўқишларни узр сифатида қабул қилмайди; мана бу холатда ўзингни мунофиқлар тўдаси ва секулярзадаларни сафидан, уларнинг хийлаларидан, бахона тўқишларидан ва бошқа разил сифатларидан жудо қил ва иймонингни мухофизат қил, унга зарба уришларига йўл қўйма ёки офат,булғанишларга дучор бўлишига рухсат берма, шубхасиз агар сен ўзингни мўъминларни гурухида ушлаб турсанг қуйидаги гурухдан бўласан:
«وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ»
Демак сен ўзингни динингда мустахкам бўл ва бошқаларни асос тўқишларига эътибор берма, чунки аллох таоло жохилиятга аралашиб кетган бахона тўқишларни узр сифатида қабул қилмайди.
Мусулмон шахс учун бутун жахон ва минтақадаги секуляристларнинг кофир эканликлари ва уларни хокимияти остидаги диёрлар хам дорул куфр экани очиқ-ойдиндир, улар секуляристларнинг карталарини жуда яхши танишади, албатта буни қаршисида фалончи шахсни ё фалончи гурухни ё фалончи мазхабни мусулмон экани ва уларни хокимияти остидаги диёр хам дорул ислом экани хам уларга мушаххасдир, аммо улар ошкор келишувлар, муроса билан ўзларини сафларини инқилобчи мўъминларни сафидан узоқлаштиришга харакат қилишади ва хар қандай найранг, хийла билан бўлса хам ўзларини кофирларнинг мўъминларга махсусан дорул исломга қарши рухий жанглари хатто кофирларнинг харбий жибхасини бир бўлаги сифатида кўрсатишади. Бўлиб хам бир мусулмонни кофирнинг маслахати, кўнгли сабабли ўзингдан узоқлаштиришга хаққинг йўқ, энди мўъминлардан ва дорул исломдан бароат қилишлигинг ва кофирларни, дорул куфрни сафида жойлашишинг бу кечириб бўлмайдиган жиноят хисобланади.
Саъад ибни Ваққос розиаллоху анху айтадики: бизлар набий саллаллоху алайхи васаллам билан бирга олти нафар эдик, мушриклар (секуляристлар) набий саллаллоху алайхи васалламга айтишдики: мана буларни ўзингдан узоқлаштир, мабодо бизларга хамла қилишмасин. Ундан мақсад хам мен, ибни Масъуд ва хузайл қабиласидан бир шахс, Билол ва яна мен уларни номини билмайдиган икки киши эди. Шунда росулуллох саллаллоху алайхи васалламни дилларига аллох таоло тушишини хохлаган нарса келди, бу вақтда аллох таоло қуйидаги оятни нозил қилди:
وَلَا تَطۡرُدِ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُ(انعام 52)
“ Эртаю кеч парвардигорларининг юзини истаб унга илтижо қиладиган зотларни (хузурингиздан) хайдаманг! [1]
(давоми бор……..)
[1] مسلم 2413 / عَنْ سَعْدٍ س قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ ص سِتَّةَ نَفَرٍ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِىِّ ص: اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا، قَالَ: وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ، وَبِلاَلٌ، وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ ص مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ، فَحَدَّثَ نَفْسَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﻷ: ﴿وَلَا تَطۡرُدِ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُ﴾ [الأنعام: 52]. (م/1413)