Секуляризм дини ва секуляристлар хурматга лойиқми?
(матлабни комил матни)
Бисмиллах валхамдулиллах
Аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух
Аллох таоло мархамат қиладики:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (احزاب/36)
Аллох ва унинг пайғамбари бир ишни хукм қилган-буюрган вақтида бирор мўъмин ва мўъмина учун (аллохнинг хукмини қўйиб) ўз ишларидан ихтиёр қилиш жоиз эмасдир. Ким аллох ва унинг пайғамбарига осий бўлса, бас у очиқ йўлдан озиш билан йўлдан озибди.
Имоми Авзоъий рохимахуллох айтадики:” Умар ибни Абдулазизни ёзишича, қуръонда хеч кимни раъйи йўқ ва қуръонда нозил бўлмаган ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни суннатларида нақл қилинмаган нарсалар хақида аимма раъйларини билдиришган, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам суннат қилиб қўйган нарса хақида хеч ким раъй бера олмайди.”[1]
Шу сабабли хам мўъминлар аллохни шариатидаги қонунларни баробарида бахслашиб ё гап талашиб ўтиришмайди, уларни ўринлари қуйидагичадир:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (نور/51)
Аллох ва унинг пайғамбарига ўрталарида хукм чиқариш учун чорланган вақтларида, мўъминларнинг сўзи “эшитдик ва бўйинсиндик”.(демоқдир) Ана ўшалар нажот топгувчилардир.
Бундан кўриниб турганидек инсонни ақида ва ишончлари икки манбаъдан чиқариб олинади:
1-Аллохни шариатидаги қонунлардан ва аллох таоло росулуллох саллаллоху алайхи васалламни тили орқали баён қилган нарсалардан.
2-Башарни ўзини тушунчасидан.
Ўзларини ақидаларини маъсум вахийдан олган мўъминлар ақидаларини хақ деб билишга ва ғайри исломий ақидаларни ботил дейишга хақлари бор.
Мана булар билан бирга биз турли-хил башарий ижтиходларга гувох бўлиб турибмиз, мана бу ижтиходлар ва таъвилотлар вохид шўрода жамламагунча ва вохид ижмоъни ироя бермагунича хурматга лойиқдирлар.
Лекин секуляристлар (араб тилида айтганда мушриклар)ни айтган гаплари бўйича,инсонлардаги барча ақидалар ва ишончлар башарни зехни вужудга келтирган нарса ва уларда хато,сихат бўлишини эхтимоли бор ва уларни хаммасини хурмат қилиш керак,деган сўзлар ёлғон,алдовдан бошқа нарса эмас.
Бизлар шуни айта оламизки, инсонларни ақиларини фақат бир қисмигина башарни вужудга келтирган нарсасидан иборат, танхо мана шу қисмда сихат,хатони эхтимоли мавжуд, аллох таоло нозил қилган нарсаларда хеч қандай шак ва шубха,гумон мавжуд эмас, очиқчасига айтиш керакки, аллохни шариатидаги дастурларга мухолиф бўлган барча ақидалар,дастурлар ва қонунларни барчаси ғалат, ботил ,мардуддир, уларни қабул қилиб бўлмайди ва хатто улар инсонни шахсиятига қилинган хақорат хисобланади.
Аллох таоло гохида исломга қарши бўлган ва аллохни шариатидаги қонунларга таслим бўлмайдиган мана бундай кўз-қарашларни эгаларини тўрт оёқли хайвонлардан хам пастроқ нарсаларга ўхшатган:
أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ (اعراف/179)
-Хайвонлар билан никохланишни қонуний қилиб қўйган секуляризм хурматга лойиқми? Ва агар бир секуляр қиз ё ўғил эшак ё ит ё бошқа хар қандай хайвон билан никохланишни хохласа қонун хам мана бундай никохни химоя қиладиган бўлса ва хеч ким уни олдини тўса олмаса, инсонни шу даражада паст,арзимас қилиб ўзини хайвонни ихтиёрига бериб қўйишгача олиб борган секуляризмни хурмат қилинадими?
-Эркакни эркак билан аёлни аёл билан никохланишини қонуний қилиб қўйган секуляризм хурматга лойиқми?
-Швецияга ўхшаган давлатларда махрамларни никохланишини қонуний қилиб қўйган секуляризм хурматга лойиқми?
Ўзини ишлаб чиқарган қонунларини аллох таолони қонунларидан тўғрироқ ,деб биладиган секуляризм хурматга лойиқми?
Барча фасодчиларга ахлоқий ва ижтимоъий фасодларни эшигини очиб қўйган секуляризм хурматга лойиқми?
Бошқаларни устида зулм қилиш билан ўзини қудратда ушлаб туридаган секуляризм хурматга лойиқми?
Эътибор беринглар,исломий мамлакатларда секуляризм динини ахлоқи бузуқ жиноятчилар,сотқинлар,ватанфурушлар, мунофиқлар тўдасидан бошқа кимлар химоя қилади? Мана бу айтиб ўтилган кимсалар хатто ахлоқ,оила жихатидан хам жамиятда манфур ва фосид деб ташхис берилган.
Атрофингизга бир назар солишингизни ўзи кифоя қилади ,шунда секуляризм динини даъватчилари кимлар эканини билиб оласизлар? Хаммаси ахлоқсиз,номуссиз кишилар, қандай қилиб ўзларини аёлларини,қизларини, опа-сингилларини намойиш қилиб қўйишганига бир қаранглар? Оғзи ёмон,хаёсиз, ишониб бўлмайдиган,машрубхўр, рухан бемор ва………………
Яъни маданиятли,буюк мусулмон миллати воқеиятда мағзи бўш кимсаларга айланиб мана бундай мавжудотлар билан хурсанд бўлиб юрибдими? Аслан ва абадан.
Ўзини қонунларини аллохни қонунларидан яхшироқ деб биладиган ва аллохни мана бу шаклда тахқирлайдиган секуляризмни хурмат қилса бўладими?
Аллох таоло мўъминларга хитоб қилиб айтадики:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ»
мана бу секуляристларни нажас деб номлаган. Нажас хурматга лойиқми?
Аллох ва росули секуляристлардан безор бўлишгандан сўнг:
وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ (توبه/3)
Ва (ушбу) аллох ва унинг пайғамбари томонидан одамларга катта хаж кунида (яъни қурбон хайити кунида) аллох ва унинг пайғамбари мушриклардан безор эканлигини билдиришдир.
Шу сабабли хам аввало бизлар мана бу секуляристларни ўзларидан бароат қилиб безор бўламиз сўнгра уларни ақидаларидан:
«إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ» (ممتحنه/4)
Эслангиз улар ўз қавмларига: “дархақиқат, бизлар сизлардан ва сизлар аллохни қўйиб ибодат қилаётган бутларингиздан безормиз. Бизлар сизлар (ишониб, ибодат қилаётган бут-санамлар)ни инкор этдик. Токи сизлар ёлғиз аллохга иймон келтиргунларингизча сизлар билан бизнинг ўртамизда мангу адоват ва ёмон кўриш зохирдир”,дедилар.
Шу сабабли хам аллох таоло дастур берадики:
-Секуляристларни қизлари ва аёллари ўзларини куфр ақидаларидан узоқлашмагунларича,мўъмин бўлмаганларича уларни никохламаслигимизга буюради:
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ
-Секуляр эркаклар ва ўғиллар ўзларини куфр ақидаларидан покланмагунларича ва аллохни шариатига таслим бўлишмагунича аёл ва қизларимизни бермаслигимиз керак:
وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ
أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ (بقره/221)
Чунки улар жаханнам олови томон даъват қилишади:
Бунга қўшимча секуляристларни таомини,сўйган хайвонларини ейиш хам мумкин эмас, секуляристлардан жизъя хам қабул қилинмайди.
Хатто росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дорул ислом мавжуд бўлган замонда хам мархамат қилганларки:
«أنا بريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ يُقيمُ بَينَ أظهُرِ المُشرِكينَ»
“Мушрикларни орасида сокин бўлган хар қандай мусулмондан мен безор ва покман.”
Хурматли биродарлар ва опа-сингиллар! Эътибор беринглар, бизлар яхуд,насоро,мажус ва собеинларни кофирлари хақида сухбатлашмаяпмиз, балки аллох қуръонда уларни нажас деб номлаган аллохни махлуқотларидан бири хақида сухбатлашяпмиз. Аллох таоло қуръонни хеч қаерида яхуд,насоро,мажус,собеин кофирларини нажас демаган; аммо секуляристларни нажас деган. Яъни мана бу секуляристларни аллох чўчқага, ўлган хайвонга, яралардан чиқадиган йирингга,пешобга, ахлатга, қайт қилинган нарсаларга, чўчқа ва итни қолдиғига баробар қилган. Энди, қайси ақлли инсон ўзини мана бундай нажосатлар билан булғайди ёки мана бундай нажосатлар унга яқинлашишига рухсат беради ёки мана бу нажосатларга суянади?
Албатта бу нажосатлар мусулмонларга тегишига рухсат бермаслик керак,балки афзал “уч абзорни” канали орқали бу нажосатларни поклашга,четга ташлаб юборишга йўл топиш лозим.
Исломий хукумат қўлга киритган аввалги фурсатдаёқ ўртада паймон тузилмаган секуляристларни ислом динини қабул қилиш ё ўлимни ўртасида мухтор қилиши ,аллох таолони дастурини ижро қилиши керак, у зот мархамат қиладики:
«فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبيلَهُمْ»(توبه/5)
Бас,қачонки уруш харом қилинган ойлар чиқса, мушрикларни топган жойингизда ўлдирингиз, (асир) олингиз, қамал қилингиз ва барча йўлларда уларни кузатиб турингиз! Энди агар тавба қилсалар ва намозни тўкис адо қилишиб, закотни берсалар, уларни йўлларини тўсмангиз! (яъни улар билан урушишни бас қилингиз).
Мана бу шиддат билан амал қилинишини сабаби шуки, ислом дастурларини хадафи секуляристларни( араб тили билан айтганда мушриклар) ер юзидан илдизини қуритиб юборишдир, худди шунга ўхшаш уларни хадафи хам аллохни шариатидаги қонунларни қуролни кучига суянган холда ер юзидан йўқотиб ташлашдир.
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا» (بقره/217)
Улар (кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтармагунларича сизлар билан урушаверадилар.
Бу ерда нажас секуляристлар бизлар билан динни тўрт маъно ва мафхумидан қўлимизни тортмагунимизча ва секуляризм динини 1- хокимияти,2- қонуни, 3- итоати,4- жазолаш ва мукофотига тобеъ бўлмагунимизча аслахани қудрати билан уни бизларга мажбурлашади. Ислом хам уларга қарши аслахани қудрати билан жанг қилади ва уларга жанг ё динни тарк қилишни ўртасида ихтиёрни беришади. Худди шунга ўхшаш улар хам биз уларни диёрларига кирган пайтимизда аллохни шариатидаги қонунлар билан ўзларини қонунларини ўртасида бизларга ихтиёрни беришади.
Нажас секуляристлар учун хеч қандай озодлик мавжуд эмас. Яхудий,насроний,мажус, собеин кофирлари учун эса хос шароитларда ақидаларини сақлаб қолган холда ақида ва амал озодлигидан бахраманд бўлишади.
Секуляризм ислом нигохидан қараганда хеч қандай хурматга сазовор эмас, балки тануззул, хурофот, бузилиш,аллохни қонунларини очиқ душмани ва бир касалликдир, хар қандай холатда ва хар қандай бахога кўра бўлса хам мусулмонларни харбий қудратини меъзонига муносиб равишда уни илдизини йўқотиш керак. [2]
[1] حجة الله البالغه: ج۱ ص۴۸۱
[2] پیاده شده از سخنرانی تصویری شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله