اَلله دَن تَقوا قِیلِیش اوُزِی نِیمَه؟ قَندَی قِیلِیب تَقوایِیمِیزنِی مِیزانِینِی بِیلسَک بوُلَدِی؟
(6 –قیسم)
نَفسلَرنِی بِیر هِیل قِیلَدِیگن وَ نَفسلَردَن بِیر هِیللِیکنِی طَلَب قِیلَدِیگن مَنَه بُو قانوُنلَر بِیلَن بِیر قَطاردَه، جَمِیعَتدَه یازِیلمَگن وَ شَخصِی آزادلِیکلَر عُنوانِی آستِیدَگِی بِیر قَطار قانوُنلَر، تَعلِیماتلَر وُجُودگه کِیلَدِی، اوُلَر شَخصِی قِیرَّه لَرگه اِیگه بُولِیب جَمِیعَتدَگِی بَرچَه شَخصلَرنِی سانِی بُویِیچَه قانوُن وُجُودگه کِیلِیشِی مُومکِین،چُونکِی اوُلَرنِی هَر بِیرِینِی اَلاهِیدَه هَوایِی نَفسِی بار، بُونِی نَتِیجَه سِیدَه اِیسَه اوُزلَرِینِی اِصطِلاحلَرِی بِیلَن اَیتگندَه هِیلمَه – هِیل وِجدانلَر وُجُودگه کِیلَدِی.
مَنُه بُو باردَه سِیز فَلانچِینِی وِجدانِی یَحشِی اِیمَس، دِییَه آلمَیسِیز، بَلکِی سِیز هَم شَخصِی آزادلِیکلَرنِی سَقلَش قانوُنِی، شِعارِی آستِیدَه اوُلَر هَم سِیز هَم اوُزِینگِیزنِی نَفسِینگِیزگه اِیگه بوُلِیش حُقوُقِیگه اِیگه سِیزلَر.
اِسلامدَه هَم نَفسلَرنِی، قَلبلَرنِی بِیر هِیل بوُلِیشِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر واسِیطَه سِیدَه وُجُودگه کِیلَدِی. اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا … (آل عمران/103) وَ بَرچَنگِیز اَلله نِینگ اَرقانِیگه ( قُرآنگه) باغلَنِینگِیز وَ بوُلِینمَنگِیز! هَمدَه اَلله نِینگ سِیزلَرگه بِیرگن نِعمَتِینِی اِیسلَنگ: بِیر- بِیرِینگِیزگه دُشمَن بُولگن پَیتلَرِینگِیزدَه دِیللَرِینگِیزنِی آشنا قِیلِیب قوُیَدِی- یُو،سِیزلَر اوُنِینگ نِعمَتِی سَبَبِ بِرادَرلَرگه اِیلَندِینگِیز.
مُؤمِنلَرنِی نَفسِی حُکم چِیقَرَیاتگن پَیتِیدَه مَنَه شُو بِیر هِیل شَرِیعَت قانُونلَرِی اَساسِیدَه قَرار قَبُول قِیلِیشَدِی، شُو سَبَبلِی هَم مَنُه بُو زَمِینَه بُویِیچَه آگاه نَفسلَر بِیر هِیل عَمَل قِیلِیشَدِی، باشقَه مُؤمِنلَرنِی نَفسلَرِی هَم شَرِیعَت قانوُنلَرِیدَن آگاه بُولِیش مِعزانِیگه قَرَب حُکم چِیقَرِیشَدِی وَ عَمَل قِیلِیشَدِی.
جاهِلِیَت سِیستِیمَه سِیدَه مَخصُوصاً تَعلِیم – تَربِیَه وَ تَعلِیماتلَر، اَرزِیشلَر، شَرطلَر آرقَلِی هِیلمَه – هِیل نَفسلَر وُجُودگه کِیلَدِیگن سِکوُلارِیزم دِینِیدَه هَر بِیر شَخصنِی اَلاهِیدَه اوُزِینِی نَفسِی بوُلَدِی. یَعنِی قانوُن اِیشلَب چِیقَرِیش هَم یَرَتِیش هَم اَلله نِی اِیشِیدِیر، «أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ» (اعراف/54) اَمّا مَنَه بُو نَجَس، قِیمَتسِیز سِکوُلار «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (توبه/28) ، قانوُن چِیقَرِیش بُویِیچَه اَلله تَعالی نِی هَم بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیب اوُزِینِی یا باشقَه اِنسانلَرنِی اَلله نِی اوُرنِیگه قوُیِیب آلَدِی وَ قانوُن چِیقَرِیش بُویِیچَه اَلله تَعالی نِی اِیشِینِی قِیلماقچِی بُولَدِی. مَنَه بُوندَی اَخماقگرچِیلِیکلَرگه دُوچار بُولگن وَ بُو اِیشلَردَه اوُزلَرِینِی اَلله گه بَرابَر قِیلَدِیگن کِیمسَه لَر قِیامَت کوُنِیدَه اَفسُوس وَ نَدامَت بِیلَن اَیتِیشَدِیکِی: «تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ، إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ» (شعراء/97-98). ” اَلله نامِیگه قَسَمکِی،اَلبَتَّه بِیزلَر سِیزلَرنِی ( اِی بُوت وَ سَنَملَر!) بَرچَه آدَملَر پَروَردِیگارِیگه تِینگلَشتِیرگن پَیتِیمِیزدَه آچِیق ضَلالَتدَه بُولگن اِیکَنمِیز.
اَلله تَعالَی عُمُومِی وَ شَخصِی مَسَلَه لَردَه اوُزلَرِینِی هَوا،اِیستَکلَرِینِی یاکِی باشقَه اِنسانلَرنِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اوُرنِیگه قوُیِیب آلگن وَ بَشَر تامانِیدَن چِیقَرِیلگن مَنَه بُو قانوُنلَرگه نَفسِینِی اوُرگتگن اِنسانلَر دَستَه سِی حَقِیدَه اَیتَدِیکِی: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (جاثیه/23) ( اِی مُحَمَّد)، هَوایِی نَفسِینِی اوُزِیگه ” اِلاه” قِیلِیب آلگن وَ اَلله اوُنِی بِیلگن حالِیدَه یوُلدَن آزدِیرِیب، قوُلاق وَ کوُنگلِیگه مُوهرلَب، کوُز آلدِیگه پَردَه تارتِیب قوُیگن کِیمسَه نِی کوُرگنمِیسِیز؟ بَس، اوُنِی اَلله ( یُولدَن آزدِیرگنِی) دَن سُونگ کِیم هِدایَت قِیلَه آلوُر؟! اَخِیر اِیسلَتمَه – عِبرَت آلمَیسِیزلَرمِی؟!
(دوامی بار…..)
