Аллохдан тақво қилиш ўзи нима? Қандай қилиб тақвойимизни мезонини билсак бўлади?
(8-қисм)
Бу ердаги мана бу секуляр шахсларга ё мусулмонларни ўртасидаги адашган кишиларга қилган сизни маломатларингизни таъсири бўлмайди. Нима учун? Чунки сиз улар қабул қилмайдиган қонунлар билан уларни маломат қиляпсиз, мана бу кишиларни нафси ички қози сифатида сизни олдингизда жиноят бўлмаган нарсаларни жиноят деб билади ва уни нафси ички қози сифатида қонунлари таъйин қилган кишиларни ўлимга,нобуд бўлишга мустахақ дейди. Шу сабабли агарчи сизга ёқмаса хам, ўзини нафси қабул қилган қонунлар асосида жиноятчи хисобланган кишиларни нобуд қилиб ўлдиради.
Мана бу инсонларни йўлбошчиси,насихатчиси,қозиси бўлмиш нафслари ўзлари қабул қилган ақидалар,қонунлар асосида қилинган бундай амаллардан хурсанд бўлиб лаззатланишади.
Энди мана бу турли-хил қонунлар асосида парвариш топган нафслар хақидадир, аммо агар бир киши ўзи парвариш топган нарсага хилоф равишда амал қиладиган бўлса, хато ва гунох қилган хисобланади ва шахс мана бу холатда пушаймон бўлиб нафси азобланиши хам мумкин.
Мана бу секуляристлар( ёки араб тили билан айтганда мушриклар) қадим замонлардан буён хозирги кунгача икки шаръий исмни ўрнига афсуски одамларни кўча-бозор адабиёти бўйича киргизилган ғалат,нотўғри истелохни қўйиб олишган:
1-Омонизм (форс тили билан айтганда инсоният)ни аллохни ўрнига қўйиб олишган.
2-Виждонни эса нафсни ўрнига қўйишган.
Инсониятга қасам ичаётган жохил шахсларни кўрмагансизми? Яъни уни ўзи омонизмга қасам ичади,аммо аслида омонизм ё инсоният қандай таърифга эга эканини хам билмайди? Хозирги пайтдаги ёшлардан эмас балки 40-50 йилдан буён инсоният номига қасам ичаётган одамлардан инсоният ўзи нима?-деб сўрангчи. Улар хеч нарса билишмайди. Шу сабабли хам курд қавмидаги жохил,фахмсиз секулярлар ва секулярзадаларни орасидагина бундай қасам ичишлар мавжуд, яъни европаликларни ўртасида хам бундай ахмоқгарчилик топилмайди, туркларни ва арабларни,форсларни ё бошқа хеч қайси қавмни орасида хеч ким инсониятга қасам ичмайди фақат фахмсиз курдларгина бундай қасам ичишади.
Бунга қўшимча равишда секуляристларни ва бизларни алданган авом халқни хатто тахсил кўрган авомзодаларни орасида хам “виждон” нафсни ўрнига ўринбосар қилинган. Одамларни орасида ўзинг билан бошқаларни ўртасига виждонингни қози қил!-деган сўзларни эшитмаганмисизлар? Аммо бизлардан олдин ўтган солих кишилар айтишадики: ўзинг билан бошқаларни ўртасига нафсингни тарозу қилиб қўй, чунки мана бу нафс аллохни шариатидаги қонунлар бўйича таълим-тарбия кўргандир. Ривоят қилинишича Али ибни Аби Толиб розиаллоху анху фарзанди Хасан розиаллоху анхуга айтадики:
وَاجْعَلْ نَفْسَک میزاناً فیما بَینَک وَ بَینَ غَیرِک [1]
Нафсингни ўзинг билан одамларни ўртасида меъзон қилиб қўйгин.
Рух инсонни жисмини ичида бўлар ва жисмга боғланган холда бўлар экан, унга нафс дейилади, рух мана бу жисмдан чиққан пайтида унга рух дейилади. Аллох таоло мархамат қиладики:
اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَالَّتِی لَمْ تَمُتْ فِی مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ الَّتِی قَضَى عَلَیْهَا الْمَوْتَ وَیُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (زمر/42)
Жонларни ўлим вақтларида, (хали-хануз) ўлмаганларни эса ухлаётган пайтларида – аллох олур. Бас, ўзи ўлимга хукм қилган жонларни (баданларга қайтармасдан) ушлаб қолур, бошқаларга эса белгиланган бир муддатгача (яъни ажаллари етгунича) қўйиб юборур. Албатта бунда тафаккур қиладиган қавм учун оят-ибратлар бордир.
(давоми бор……)
[1] تحف العقول، صفحه 74.