“اِیککِی دار”نِی تَشخِیص بِیرِیش بُویِیچَه دُنیادَگِی مِعیارلَر.
(مطلبنی کامل متنی)
بِسمِ الله وَالحَمدُلله، اَمّا بَعَد: اَلسَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحمَةُ الله وَ بَراکاتُه
قُرآن آیَتلَرِینِی وَ رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی صَحِیح سُنَّتلَرِینِی وَ اَصحابلَرنِی توُرلِی- هِیل سوُزلَرِینِی، هِیلمَه – هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی نَظَرِینِی کوُرِیب چِیقِیب مُهِم، اِعتِبارلِی نوُقطَه نِی توُشوُنِیب یِیتدِیک: بِیر دِیارنِی “دارُالکُفر” یا “دارُ الاِسلام” اِیکَنِینِی تَعیِین قِیلِیش اوُچُون “قانوُن” وَ “حاکِمِیَت” ناملِی مِعیار، اوُلچاو مَوجُود اِیکَن، بُو مِعیار اوُزِینِی کِیتِیدَن قوُل آستِیدَگِیلَرنِی اِطاعَتِینِی وَ جَزانِی،مُکافاتنِی تَعیِینلَشگه اِیگه دِیر، بُو اَنَه اوُشَه دِیننِی توُرت مَفهُوم وَ مَضمُونِینِی تَشکِیل قِیلَدِی: 1- حُکوُمَت قُدرَتِی،2- قانوُن وَ دَستوُرلَر،3-اِطاعَت وَ بُویسِینِیش،4-جَزالَش وَ مُکافات بِیرِیش.
دِیننِی مَنَه بُو توُرت مَفهُومِی وَ مَضمُونِی، اِسلامگه خاص بوُلگن وَ مُسُلمانلَر تامانِیدَن رَهبَرلِیک قِیلِینَدِیگن مِنطَقَه گه “دارُ الاِسلام” دِییِیلَدِی، دِیننِی مَنَه بُو توُرت مَفهُومِی وَ مَضمُونِیگه “کُفر” اِیگه لِیک قِیلَدِیگن وَ آشکار “آلتِیتَه لِیک کافِرلَر” نِی بِیرِی یَعنِی: 1-الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (مشرکین ،سکولاریستها) و 6- مُرتَدِّین حَتّی نَجّاشِی رَضِیَ اَلله عَنهُ گه اوُحشَش مُسُلمان تامانِیدَن اِدارَه قِیلِینَدِیگن مِنطَقَه گه “دارُالکُفر” دِییِیلَدِی.
دِیمَک “قانوُن وَ حُکم” وَ “سَلطَنَت وَ حاکِمِیَت” مَنَه بُو دُنیادَه اِیککِی “دار”نِی تَشخِیص بِیرِیش بُویِیچَه مِعیار، اوُلچاو حِسابلَنَدِی، حُوددِی قان اوُرنِیدَه حاکِمِیَتنِی تامِیرلَرِیدَگِی قاننِی یُورگِیزَدِیگن وَ اوُنگه حَیات بَغِیشلَیدِیگن نَرسَه “قانوُن وَ حُکم” بُولَدِی، مَنَه بُو “قانوُن وَ حُکم” اَیتِیب اوُتِیلگنِدِیک “دارُ الاِسلام” وَ “دار الکُفر” نِی تَشخِیص بِیرِیش اوُچُون مِعیار صِیفَتِیدَه لازِم.
- بُو صُورَتدَه شوُنِی اَیتَه آلَمِیزکِی: اوُنِی “اَساسِی قانوُنلَرِی” اَلله نِی شَرِیعَتِیگه مُوافِق بوُلگن توُپراق، دِیار دارُ الاِسلامدِیر، اوُ یِیردَه اَلله نِی قانوُنِی غالِبدِیر، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه اِدارَه قِیلِینَدِی، مَنَه بسو قانوُنلَرگه اِطاعَت قِیلِیش هَم آشکار بوُلَدِی، مَنَه بُو قانوُنگه کوُرَه وَ مَنَه بُو قانوُننِی حِمایَه سِی آستِیدَه یَحشِیلِیککَه اَمر قِیلِینَدِی وَ یامانلِیکدَن نَهِی قِیلِینَدِی، اِیندِی مَنَه بُو اَلله نِی شَرِیعَتِی یا اوُلِی الاَمر شُوراسِی یا بَرچَه اِسلامِی فِرقَه لَر وَ تَفسِیرلَر بُویِیچَه آلِیب بارِیلَدِی، اوُندَه مُسُلمانلَرنِی واحِد اِجماعسِی وَ واحِد جَماعَت وَ اِسلامِی وَحدَت مَوجُوددِیر، یاکِی اِضطِرارِی حالَتدَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیگه اَساساً اِدارَه قِیلِینَدِی وَ اوُندَه اِسلامِی اِتِّحاد مَوجُود وَ بوُ توُپراقنِی، دِیارنِی حاکِمِی هَم مُسُلماندِیر.
- دارُالکُفرنِی “اَساسِی قانوُنلَرِی” اَلله نِی شَرِیعَتِی اَساسِیدَه باشقَرِیلمَیدِیگن جَمِیعَت بوُلِیب، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر حُکوُمَت، قَضاوَت،تَعلِیم وَ تَربِیَه، اِقتِصاد وَ باشقَه اِیشلَردَه هَمدَه اِنسانلَرنِی اِجتِمائِی حَیاتلَرِینِی باشقَه قِررَه لَرِیدَه بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیلگن.
مَنَه بُو دارُ الکُفردَه نَجّاشِی رَضِیَ اَلله عَنهُ گه اوُحشَش بِیر مُسُلمان یاکِی “آلتِیتَه لِیک کافِرلَر”دَن بِیرِی حاکِملِیک قِیلِیشِی مُومکِین. بُو یِیردَه جَمِیعَتنِی اوُستِیدَگِی مُسُلمان یا کافِرنِی رَهبَر بُولِیشِی “دار” اِسمِینِی دارُ الکُفردَن دارُ الاِسلامگه اوُزگرتِیرِیلِیشِیگه سَبَب بوُلمَیدِی، بَلکِی بُو یِیردَگِی اَساسِی مِعیار “اَساسِی قانوُنلَر” بُولِیب آدَملَرنِی اوُستِیدَه شوُ قانوُنلَرگه مُوافِق حُکوُمَت باشقَرِیلِیشِی لازِم.
دِیمَک حَبَشَه گه اوُحشَش بُو دارُالکُفرنِی نَجّاشِی رَضِیَ الله عَنهُ دِیک مُسُلمان حاکِمِی بوُلِیشِی هَم موُمکِین، بُو یِیردَگِی مِعیار مَنَه بُو جَمِیعَتگه حاکِم بُولگن “اَساسِی قانوُنلَر”دِیر،اِیندِی شُو یِیردَه “دارُالاِسلام”نِی حاکِمِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِجرا قِیلوُوچِیسِی شُبهَه سِیز بِیر مُسُلمان بوُلَدِی وَ کافِر بِیرِینچِیدَن دارُ الاِسلامگه رَهبَرلِیک قِیلِیش شَرطِیگه توُغرِی کِیلمَیدِی، اوُ رَهبَرلِیک قِیلِیشِی اوُچُون مُجتَهِد فَقِیه وَ عالِم بوُلِیشِی لازِم، شوُندَه مُسُلمانلَرنِینگ حُکوُمَتگه وَ اِجتِمائِی حَیاتلَرِیگه آئِد اِیشلَرنِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه باشقَرَه آلَدِی.
بُو یِیردَه بِیر مُسُلمان نَجّاشِی رَضِیَ الله عَنهُ گه اوُحشَب اوُزِینِی اِیمانِینِی یَشِیرِیشِی وَ مُسُلمانلَرنِی مَصلَحَتِی اوُچُون کافِرلَرگه حاکِم بُولِیشِی هَم مُومکِین، دِققَت قِیلِینگلَر؛ بِیر مُسُلمان مَصلَحَت سَبَبلِی کافِرلَرگه حاکِم بُولَه آلَدِی، حَتّی کافِرلَرنِی اوُستِیدَه کُفر اَحکاملَرِینِی هَم اِجرا قِیلَدِی؛ بُو بَعضِیلَرنِی نَظَرِی بُویِیچَه بِیر مُسُلمان مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه کُفر اَحکاملَرِی اَساسِیدَه حاکِمِیَت یوُرگِیزَه آلَدِی، دِیگن فِکردَن کامِلاً فَرق قِیلَدِی.
بِیر مُسُلماننِی کافِرلَر قانوُنِی اَساسِیدَه کافِرلَرنِی اوُستِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشِیدَن، مُسُلماننِینگ مُسُلمانلَرنِینگ اوُستِیدَه کافِرلَرنِی قانوُنِی اَساسِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیشِیدَن کَتتَه فَرقِی بار. بُو یِیردَگِی کوُپچِیلِیک تامانِیدَن کوُرمَسلِیککَه آلِینَدِیگن، اَمّا اِینگ مُهِم نَرسَه مَنَه بُو جَمِیعَتگه حاکِم بُولگن “اَساسِی قانوُنلَر” بوُلِیب، مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه فَقَط اِسلامِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حُکمرانلِیک قِیلِیش مُومکِین.
مَنَه بُو «الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ»[1] و « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»[2] وَ «الرُّوَيْبِضَة»[3] وَ «عُلَمَاءِ السَّوْءِ» یَعنِی طاغوُتلَرنِی سَلطَنَتِیدَگِیلَر، اوُ بِیلَن مُسُلمانلَرنِینگ اوُستِیدَگِی کافِر وَ مُرتَدلَرنِینگ حاکِمِیَتِینِی اَساسلَماقچِی بوُلَیاتگن شُبهَه لَردَن بِیرِی حِسابلَنَدِی. بُو آرقَلِی اوُلَر جَمِیعیَتگه حاکِم بُولگن کافِرنِی شَرعِی وَ اِطاعَت قِیلِیش واجب بوُلگن وَلِییِی اَمر قِیلِیب کوُرسَتِیشماقچِی بوُلِیشَدِی، اَگرچِی اوُ کافِر وَ مُرتَد بُولسَه هَم اوُنِی فَرمانلَرِیدَن بوُیِین تاولَشلِیک حَرام اِیکَنِینِی اوُقتِیرماقچِی بُولِیشَدِی، اوُلَر “آلتِیتَه لِیک کافِرلَردَن” بِیرِینِینگ قانوُنِینِی مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه طَتبِیق قِیلِیشیَپتِی. مَنَه بُو اوُلامایِی سُوء وَ دِین فُرُوش سِحرگرلَر نِهایَتدَه آسانلِیک بِیلَن مُسُلمانلَرنِی تَیّارلَب مَنَه بُو کافِر حاکِمنِینگ قانوُنلَرِیگه اِطاعَت قِیلِیشگه “مَجبُور” هَم قِیلِیشَدِی.
بُو یِیردَه دارُالکُفر حَقِیدَه هَمِیشَه اِیشارَه قِیلِینِیشِی کِیرَک بُولگن مُهِم نوُقطَه لَردَن بِیرِی شوُکِی، اوُرتَدَگِی مِعیار جَمِیعَتدَگِی ساکِن بوُلگن آدَملَر اِیمَس، بُو جَمِیعَتگه حاکِم بُولگن قانوُنلَر بُولَدِی وَ صادِر قِیلِینَدِیگن حُکم هَم جَمِیعَتدَگِی آدَملَرگه قَرَب اِیمَس، بُو جَمِیعَتدَگِی حاکِمِیَتگه وَ قانوُنلَرگه کوُرَه چِیقَرِیلَدِی، “دار” بارَسِیدَگِی حُکمنِی مَنَه بُو “دار”دَگِی ساکِن بُولگن آدَملَرگه عَلاقَه سِی یوُق، قُرآندَگِی وَ صَحِیح سُنَّتدَگِی وَ صَحابَه لَرنِی هَمدَه توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی سُوزلَرِی مَنَه بُو مَکان وَ توُپراقدَه یَشَیاتگن کِیشِیلَر حَقِیدَه اِیمَس، بَلکِی مَکان وَ توُپراق حَقِیدَه بُولگن، حُکمنِی بُو توُپراقدَه، مَکاندَه یَشاوچِیلَرگه عَلاقَه سِی یُوق، لِیکِن بُو اَگر بِیر دِیارنِی دارُ الکُفر دِیب ناملَیدِگن بوُلسَک، اوُندَگِی ساکِن آدَملَر هَم اَلبَتَّه کافِر بوُلِیشلَرِی کِیرَک، دِیگنِی اِیمَس، یاکِی بُولمَسَم دارُ الاِسلام دییِیلگن پَیتدَه اوُنِی بَرچَه اَهالِیسِی هَم اَلبَتَّه مُسُلمان بوُلِیش کِیرَک، دِیگن گپ یوُق، بِیر دِیارنِی اَهالِیسِی کافِر بُولِیشِی بِیلَن بِیرگه بُو دِیارنِی دارُ الاِسلام دِیب ناملَنِیشِی هَم مُومکِین، چُونکِی بُو دِیار دارُ الاِسلامنِی حاکِیمِیَتِی آستِیدَگِی مِنطَقَه دِیر.
بُو یِیردَه دارُ الاِسلامنِی بَرچَه اَهالِیسِی مُسُلمان بوُلَدِیمِی یا یُوقمِی؟- بُو مُهِم اِیمَس. دارُ الکُفر هَم حوُددِی شُونگه اوُحشَیدِی. بُو جَمِیعَتدَگِی آدَملَر اِیمَس، اِینگ مُهِمِی مَنَه بُو جَمِیعیَتگه حاکِم بُولگن اَساسِی قانوُنلَردِیر؛ حُکم جَمِیعیَتدَگِی آدَملَرگه اِیمَس دِیارگه تِیگِیشلِی بُولَدِی. مَسَلَه لَرنِی بِیر- بِیرِیگه اَرَلَشتِیرِیب یُوبارمَسلِیک کِیرَک، بُو یِیردَه بِیز مِنطَقَه دَگِی یَشَیدِیگن اَهالِی حَقِیدَه اِیمَس بَلکِی مَکان وَ دِیار بُویِیچَه حُکم صادِر قِیلَمِیز.
رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی هِجرَت قِیلِیشلَرِیدَن آلدِینگِی مَککَه گه اوُحشَیدِی، اوُ یِیردَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلم وَ مُسُلمانلَر یَشَگنِی بِیلَن دارُ الکُفر اِیدِی، مَککَه هِجرَتدَن کِییِین هَم فَتح بُولگن پَیتِیگچَه دارُ الکُفر وَ دارُ الحَرب حِسابلَنگن، اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله اَیتَدِیکِی: « وَكَانَتْ الدَّارُ يَوْمئِذٍ دَارَ الْحَرْبِ لِأَنَّ أَحْكَامَ الْجَاهِلِيَّةِ كانَتْ ظَاهِرَةً يَوْمئِذٍ».[4]
خَیبَرفَتحِدَن آلدِین اوُرتَدَه پَیمان توُزِیلگنِیگه قَرَمَسدَن کُفر دِیارِی دارُ الکُفر حِسابلَنگن؛ اَمّا فَتحدَن سُونگ اَگرچِی اوُنِی هَمَّه اَهالِیسِی کافِرلَر، یَهُودلَر بوُلگنِیگه قَرَمَسدَن دارُ الاِسلامنِی اِیختِیارِیگه اوُتَدِی وَ اِسلام دِیارِیگه اَیلَنَدِی. یاکِی بُولمَسَم هِندِستاننِی قَرَسَک، اوُنِی اَهالِیسِینِی اَکثَرِی حاضِردَه هَم کافِر، لِیکِن آلدِین اِسلام جُملَه سِیدَن حِسابلَنگن. بُو یِیردَه دارُالاِسلامنِی هَمَّه اَهالِیسِی مُسُلمان بُولِیشِی مُهِم اِیمَس، یاکِی مَدِینَه گه اوُحشَش اوُندَه کافِرلَر هَم یَشَشِی مُومکِین، یاکِی هِندِستانگه اوُحشَب اَکثَر اَهالِیسِی کافِر بُولِیشِی هَم مُومکِین. اِینگ مُهِمِی جَمِیعیَتدَگِی قانوُنلَر وَ مَنَه بُو جَمِیعیَتنِی اوُستِیدَگِی حاکِمِیَتدِیر.
بُو یِیردَه اَهلِی زِمَّه کافِرلَرِی اوُچُون اوُزلَرِینِی قانوُنلَرِی بِیلَن اوُزلَرِینِی اِیشلَرِینِی اِدارَه قِیلَدِیگن اوُزِیگه خاص مُختارِیَت مَکانلَرِی بارلِیگِی مُهِم اِیمَس، مَنَه بُو اَهلِی زِمَّه کافِرلَرِی یَشَیاتگن مَکانلَر هَم دارُالاِسلامنِی جُملَه سِیگه کِیرَدِی، چُونکِی اِسلام قانوُنلَرِی اَساسِیدَگِی حاکِمِیَتنِی،اِسلامِی حُکوُمَتنِی قوُل آستِیدَه دِیر.
شُو سَبَبلِی هَم توُپراق وَ دِیار حَقِیدَه حُکم چِیقَرِیشنِی اوُنِی اَهالِیسِیگه عَلاقَه سِی یوُق، بُو مَسَلَه گه شوُنچَه لِیک تَعکِید قِیلِینَیاتگنِیگه سَبَب شوُکِی، دُشمَننِی رُوحِی جَنگلَرِینِی آلِیب باروُچِیلَرِی مَنَه بُو شَرعِی حَقِیقَت بارَسِیدَه شَک، گوُمان، شُبهَه لَر توُغدِیرِیشَدِی وَ عَوام حَلقنِی اَلدَب سُوئِستِیفادَه قِیلِیشگچَه بارِیشَدِی.
خَوارِجنِی آرَسِیدَگِی عَوفِیَه گه اوُحشَگن فِرقَه لَر اَیتِیشَدِیکِی، اَگر رَهبَر کافِر بوُلسَه اوُنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی بَرچَه آدَملَر، اَهالِی هَم کافِر بُولَدِی، یاکِی خَوارِجدَن بُولگن آزارِقَه گه اوُحشَگن فِرقَه لَر هَم بار، اَبُو الحَسَن اَشعَرِینِی نَقل قِیلِیشِیچَه، مَنَه بُو گوُرُوهنِی اِعتِقادِیچَه اوُلَر حَیال قِیلِیشَدِیکِی، دارُ الکُفردَه ساکِن بوُلگن کِیشِی هَم کافِر بوُلَدِی. مَنَه بُو اَدَشتِیرُوچِی، غَیرِی شَرعِی نَظَرلَرنِی حاضِرگِی اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بوُلگن توُرت مَذهَبگه وَ تَشَیُّع دِیب مَعرُوف بوُلگن اِیککِیتَه مَذهَبگه عَلاقَه سِی یُوق. [5][6]
دِیمَک “دارُ الاِسلام”نِی “دارُ الکُفر”دَن اَجرَتِیب تَشخِیص بِیرِیش اوُچُون نُبُوَّت عَصرِیدَه بوُلَدِیمِی یا باشقَه زَماندَه بُولَدِیمِی اوُزِیگه خاص مُتَخَصِّصلِیککَه حَتّی اوُقِیش وَ یازِیش سَوادِیگه هَم اِیختِیاجِی یُوق، بَلکِی شَرِیعَتنِی بَیان قِیلِیش وَ حَقنِی قَبُول قِیلَدِیگن قَلبگه، قوُلاققَه اِیختِیاج بار: إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (ق/37) اَلبَتَّه بُوندَه (آگاه) قَلب اِیگه سِی بُولگن یاکِی اوُزِی حاضِر بُولگن حالدَه (یَعنِی صِدقِی دِیلدَن) قوُلاق توُتگن کِیشِی اوُچُون اِیسلَتمَه – عِبرَتلَر باردِیر.
اوُزِینگ بِیر قَرَه، قَیسِی دَولَتنِی “اَساسِی قانوُنِی” اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیگه کوُرَه اَلله نِی شَرِیعَتِی اَساسِیدَه آلِیب بارِیلَدِی وَ اوُنِی رَهبَرِی هَم اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیدَگِی مُسُلمان بوُلسَه، اَنَه اوُشَه دَولَت دارُ الاِسلام بُولَدِی،اِیندِی قَیسِی دَولَتنِی “اَساسِی قانوُنلَرِی” سِکوُلارِیزم یاکِی یَهُودِیَت یا نَصرانِیَت یا مَجُوسِیَت، صابِیئِیگرلِیککَه اَساسلَنگن بوُلسَه، اوُشَه دَولَت دارُ الکُفردِیر.
اِیندِی بِیر شَخصنِی مُسُلمان اِیمَسلِیگِینِی بِیلمَسلِیگِیمِیز مُومکِین، اَمّا اوُنِی عَلامَتِی کوُرِینگچ یَعنِی نَماز اوُقِیب یا رُوزَه توُتِیب اوُنِی مُسُلمان اِیکَنِی آشکار بُولَدِیگن بُولسَه، اوُنگه مُسُلمان دِییمِیز، چُونکِی مَنَه بُو عَلامَتلَر، نِشانَه لَر اوُنِی مُسُلمان اِیکَنِیگه دَلالَت قِیلَدِی. نُبُوَّت عَصرِیدَه یاکِی اوُندَن کِییِینگِی عَصرلَردَه مُسُلمانلَر لَشکَر تارتِیشگن وَ جِهاد قِیلِیشگن پَیتلَردَه مِنطَقَه لَرنِی دارُ الاِسلام اِیکَنِی یاکِی دارُ الکُفر اِیکَنِی حَقِیدَه مَعلوُماتگه اِیگه بُولِیشمَگن، یَعنِی حاضِرگِی وَقتگه اوُحشَب فَلان شَهَرنِی یا فَلان قِیشلاقنِی یا فَلان دَولَتنِی قانوُنِی نِیمَه گه اَساسلَنگن وَ فَلان مِنطَقَه قَیسِی قانوُنلَر اَساسِیدَه اِدارَه قِیلِینَدِی؟- بُو نَرسَه لَر مُشَخَّص بُولمَگن.
اوُتگن زَمانلَردَه مُجاهِد مُؤمِنلَر، قانوُنِی نِمَه اِیکَنِی وَ حُکوُمَتِی قَندَی اِیکَنِیدَن خَبَردار بُولمَگن مِنطَقَه لَر مَوجُود اِیدِی، بُو حالَتدَه اوُلَر بُو مِنطَقَه گه کِیرِیشگن پَیتدَه مَثَلاً اَگر اوُ یِیردَه عَذان آوازِی اِیشِیتِیشسَه، بُونِی دارُالاِسلامنِی عَلامَتِی حِسابلَب مَنَه بُو دِیارگه دارُ الاِسلام حُکمِینِی بِیرِیشَردِی. حُوددِی شوُنگه اوُحشَش اَگر بِیر کِیشِینِی نَماز اوُقِییاتگنِینِی کوُرسَک، اَگرچِی اوُنِی دِیلِیدَه اِسلامگه اِعتِقاد تاپِیلمَسَه هَم وَ بُو کِیشِی مُنافِقلَردَن، یَشِیرِین دُشمَنلَردَن بِیرِی بوُلسَه هَم، زُودلِیک بِیلَن بُو کِیشِینِی مُسُلمان دِیب حُکم قِیلَمِیز. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: « العَهدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»[7]. بِیزلَر(مُسُلمانلَر) بِیلَن اوُلَر (کافِرلَرنِی) اوُرتَسِیدَگِی عَهد وَ پَیمان نَمازدِیر؛ اوُنِی تَرک قِیلگن کِیمسَه نِی هَر بِیرِی کافِر بُولَدِی.
بُو یِیردَه دَرک قِیلسَه وَ اِستِدلال قِیلسَه بُولَدِیگن وَ ظاهِرگه وَ دَلِیللَرگه قَرَب چِیقَرگن حُکمِیمِیز مُهِمدِیر. رَسُول الله صلی الله علیه وَسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلا تُخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِه [8] بِیزنِی نَمازِیمِیزنِی اوُقِیگن وَ قِبلَه مِیزگه یوُزلَنگن وَ سُویگن نَرسَه لَرِیمِیزنِی یِیگن هَر بِیر کِیشِی مُسُلماندِیر. بُوندَی شَخصگه اَلله وَ اوُنِی رَسُولِی آمانلِیک بِیرگن. شوُندَی اِیکَن اَلله آمانلِیک بِیرگن کِیشِیگه خِیانَت قِیلمَنگلَر. اِبنِ قُدّامَه اَیتَدِیکِی: وَإِذَا صَلَّى الْکَافِرُ، حُکِمَ بِإِسْلَامِهِ، سَوَاءٌ كَانَ فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْ دَارِ الْإِسْلَامِ أَوْ صَلَّى جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى[9] کافِرنِی نَماز اوُقِیشِی بِیلَن اوُنِینگ اِسلامدَه اِیکَنِیگه حُکم قِیلِینَدِی، مَنَه بُو نَماز دارُالکُفردَه بُولَدِیمِی یا دارُ الاِسلامدَمِی یا جَماعَت نَمازِیمِی یا یَککَه حالدَگِی نَمازمِی فَرقِی یُوق. اِمام اَحمَد اِبنِ حَنبَل اَیتَدِیکِی: إنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا أَوْ خَارِجَ الْمَسْجِدِ حُکِمَ بِإِسْلَامِهِ . [10] اَگر یَککَه حالدَه نَماز اوُقِیسَه یا مَسجِدنِی تَشقَرِیسِیدَه اوُقِیسَه هَم بُو اوُنِی اِسلامِیگه دَلالَت قِیلَدِی. اِبنِ حَجَر عَسقَلانِی فَتحُ البارِیدَه اَیتَدِیکِی: آدَملَرنِی اِیشلَرِی بُویِیچَه اوُلَرنِینگ ظاهِیرِیگه قَرَب حُکم چِیقَرِیلَدِی، دِیندَگِی شِیعارلَرنِی آشکار قِیلگن کِیمسَه گه مَنَه بُو دِیننِی اَحکاملَرِی جارِی بوُلَدِی، دِین شِیعارلَرِی ظاهِر بوُلمَگن کِیشِیدَه اِیسَه بوُنِی عَکسِی بوُلَدِی. [11]
دِیمَک مُسُلماننِی ظاهِردَگِی عَلامَتلَرِی شَخصنِینگ نَمازِیمِیزنِی اوُقِیشِیدَه، قِبلَه مِیزگه یُوزلَنِیشِیدَه وَ بِیز سُویگن نَرسَه لَرنِی اِستِعمال قِیلِیشِیدَه دِیر؛ اِیندِی جَنگ پَیتِیدَه یَعنِی بِیزلَر بِیر مِنطَقَه گه حَملَه قِیلگن وَ بِیز بُو مِنطَقَه نِی تَنِیمَه گن پَیتِیمِیزدَه، اَذان اَیتِیلِیشِی اوُلَرنِینگ مُسُلمان اِیکَنلِیکلَرِیگه دَلالَت قِیلَدِی.
اَگر مُسُلمانلَر بِیر مِنطَقَه نِی تَنِیمَگن تَقدِیردَه اَذاننِی آشکار اَیتِیلِیشِی وَ مَسجِدلَرنِی مَوجُود بُولِیشِی بُو مِنطَقَه نِینگ دارُ الاِسلام اِیکَنِیگه دَلالَت قِیلَدِی ، چُونکِی سِکوُلارِیستلَر یا مُشرِکلَر حَتَّی اَبُو بَکر رَضِیَ الله عَنهُ گه اوُحشَگنلَرگه هَم آچِیق – آشکار کوُچَه لَردَه قُرآن اوُقِیشگه رُحصَت بِیرِیشمَسدِی، اِیندِی اَذان حَقِیدَه گپِیرمَسَه هَم بُولَدِی. شُونِینگ اوُچُون اَگر بِیر جایدَه اَذان اَیتِیلَدِیگن بُولسَه، بُو نَرسَه مَنَه بُو دِیارنِینگ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر وَ مُسُلمانلَرنِینگ حاکِمِیَتِی آستِیدَه اِیکَنِینِی بِیلدِیرَردِی. “اوُ زَمانلَردَه” آزاد حالدَه اَذان اَیتِیش هَم مُسُلمانلَرنِی قُدرَتدَه اِیکَنِینِی حَتّی بُو دِیارنِی دارُ الاِسلام اِیکَنِینِی بِیلدِیرَدِیگن عَلامَت حِسابلَنگن. [12]
اَنَس اِبنِ مالِک رَضِیَ الله عَنهُ اَیتَدِیکِی: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حتَّى يُصْبِحَ، فإنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وإنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَ ما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنَا خَيْبَرَ لَيْلًا[13]رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلّم بِیر قَوم بِیلَن جَنگ قِیلِیش اوُچُون بارگن پَیتلَرِیدَه تانگ آتمَگوُنِیچَه جَنگ قِیلمَسدِیلَر، کوُتِیب توُرَردِیلَر اَگر اَذان آوازِی اِیشِیتِیلسَه جَنگ قِیلمَسدِیلَر، اَگر اَذان اِیشِیتِیلمَسَه تانگ آتگندَن سُونگ حَملَه قِیلَردِیلَر، بِیزلَر خَیبَرگه کِیچَه سِی یِیتِیب کِیلدِیک وَ کِیچَه سِی حَملَه قِیلدِیک.
بُو یِیردَه یَهُودِی کافِرلَرِی خَیبَردَه یَشَشلَرِی اَنِیق نَرسَه اِیدِی، شُونِینگ اوُچُون کِیچَه سِی حَملَه قِیلِینگن،اِیندِی اَذان آوازِینِی کوُتِیب توُرِیش مِنطَقَه نِی اَهالِیسِی مُسُلمان یا کافِر اِیکَنِی مَعلوُم بوُلمَگن دِیارلَر اوُچُوندِیر. شُو سَبَبلِی هَم رَسُول الله صلی الله علیه وسلم دارُ الاِسلام اِیکَنِی “مُشَخَّص بوُلمَگن” “مَجهُول” مِنطَقَه لَر اوُچُون اَگرچِی اوُلَرنِی آرَسِیدَه مُسُلمانلَر یَشَسَه هَم، بُو مِعیار اِیشلَمَیدِی.
مَنَه بُو بارَدَه اِمام اَحمَد رَحِمَهُ الله وَ اَبُو داوُد وَ باشقَه لَر رِوایَت قِیلِیشلَرِیچَه، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم لَشکَر جُونَتگن پَیتلَرِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا.[14] اَگر مَسجِدنِی کوُرسَنگِیزلَر یا اَذاننِی اَیتِیلگنِینِی اِیشِیتسَنگِیزلَر هِیچ کِیمنِی اوُلدِیرمَنگلَر.
شَوکانِی مَنَه بُو حَدِیثنِی شَرحِیدَه اَیتَدِیکِی، بِیر آباد جایدَه اَگر اَذان اَیتِیلمَسَه هَم مَسجِدنِی مَوجُودلِیگِینِی اوُزِی بُو جاینِینگ دارُ الاِسلام اِیکَنِیگه کِفایَه قِیلَدِی؛ چُونکِی حَدِیثدَه اَگر مَسجِد بوُلسَه وَ اوُندَه اَذان اَیتِیلسَه اوُنگه حَملَه قِیلمَنگلَر، دِییِیلمَگن؛ بَلکِی مَنَه بُو مَسجِدنِی بارلِیگِی مَنَه بُو جاینِینگ دارُ الاِسلام اِیکَنِیگه کِفایَه قِیلَدِی.[15]
شُو سَبَبلِی اَبُو بَکر رَضِیَ الله عَنهُ مُرتَدلَرنِی دارُالکُفرِیدَه یَشَیدِیگن وَ مُرتَد یا مُسُلمان اِیکَنِی مُشَخَّص بُولمَگن قَبِیلَه لَر اوُچُون یازگن نامَه سِیدَه اوُزِینِی قوُماندانلَرِیگه اَیتَدِیکِی: “دَعوَت اَذاندِیر، اَگر بوُنِی اَیتِیشسَه اوُلَردَن قوُلِینگِیزنِی تِییِینگلَر.” [16]
نَماز شَخصنِی مُسُلمان اِیکَنِینِی عَلامَتِیدِیر، اَذان وَ مَسجِد هَم “مَجهُول” بوُلگن اوُلَر دارُ الاِسلاممِی یا دارُ الکُفر اِیکَنِینِی بِیز بِیلمَیدِیگن مِنطَقَه لَرنِی دارُ الاِسلام اِیکَنِینِی عَلامَتِی بوُلَدِی. اِمامِی نَوَوِی وَ اِبنِ رَجَب حَنبَلِی هَم مَنَه بُو حَدِیثنِی اِستِناد قِیلگن حالدَه، جَنگ قِیلِیش اوُچُون کِیرِیشگن وَ اوُ مِنطَقَه لَرنِی دارُ الاِسلام یا دارُالکُفر اِیکَنِینِی، هَمدَه مُسُلمانلَر وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه تِیگِیشلِیمِی یا یوُقمِی؟- بِیلمَیدِیگن مُجاهِدلَر اوُچُون تَشخِیص بِیرِیش مِعیارِینِی اَذان آوازِینِی اِیشِیتِیش دِیب بِیلَدِی. [17]
شُوندَی اِیکَن مَسَلَه لَرنِی طَتبِیق بِیرَیاتگن پَیتدَه، اَلبَتَّه حُکمنِی عِللَتِی، زَمان وَ مَکاننِی حِسابگه آلِیش کِیرَک، بُولمَسَم حُکم چِیقَرگن پَیتِیمِیزدَه خَطاگه یُول قوُیِیشِیمِیز مُومکِین. جِهاد وَ قوُراللِی جَنگ وَقتِیدَه بُو حُکمدَن بوُلگن عِللَت وَ اَذاننِی هَمدَه مَسجِدلَرنِی بارلِیگِی مِعیار قِیلِیب قوُیِیلِیشِیدَن مَقصَد، مُسُلمانلَرنِی قانِینِی حِمایَه قِیلِینِیشِی بوُلگن، اَگر خَیبَرگه اوُحشَش بُو مِنطَقَه دَگِیلَرنِی کافِر اِیکَنِی مُشَخَّص بُولَدِیگن بُولسَه وَ آرَدَه جَهل مَوجُود بوُلمَسَه، بُو نَرسَه لَرنِی مِعیار قِیلِیب اوُتِیرِیشگه هَم هاجَت قالمَیدِی.
اوُ دَورلَردَه اِسلام دِینِیگه کِیرگن کِیشِینِی هَر بِیرِی دِیننِی توُرت مَعنا وَ مَفهُومِینِی (1- حُکوُمَت قُدرَتِی،2- قانوُن وَ دَستوُرلَر،3- اِطاعَت وَ بُویسِینِیش،4- جَزالَش وَ مُکافات بِیرِیش) اِسلام دِینِیگه بِیرَردِی وَ اَگر بِیر کِیشِی فَلان مِنطَقَه نِی دارُ الاِسلام یا دارُ الکُفرلِیگِینِی بِیلمَیدِیگن بُولسَه، اَذان آوازِینِی اِیشِیتِیشِی یا مَسجِدنِی بارلِیگِی کِفایَه قِیلگن؛ مَنَه بوُلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی وَ مُسُلمانلَر حاکِیمِیَتِینِی مَنَه بُو مِنطَقَه دَه حاکِم اِیکَنِیگه دَلِیل اِیدِی. شُو سَبَبلِی اَذان وَ شوُنگه اوُحشَش آشکار نَرسَه لَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی حاکِمِیَتِیگه وَ جَمِیعَتدَگِی مُسُلمانلَرنِی رَهبَرلِیگِیگه دَلِیل بُولگن، گاهِیدَه توُرلِی – هِیل اِسلامِی مَذهَبدَگِی اوُلامالَر دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی یا عَلامَتلَرِینِی ذِکر قِیلِیب اِیشارَه قِیلِیشَدِیکِی، “اوُلَرنِی زَمانِیدَه” مَنَه بُوندَی عَلامَتلَرگه اِیگه بوُلگن مَکانلَر دارُ الاِسلام دِیب حِسابلَنگن. اِمامِی مالِک مَذهَبِی هَم آشکار اَذان وَ اِقامَه قِیلِینِیشِینِی حُکم چِیقَرِیش اوُچُون عَلامَت دِیب بِیلِیشَدِی، شوُنگه اَساسلَنگن حالدَه “اوُشَه زَمانلَردَه” مُسُلمانلَرنِی خَوفسِیزلِیگِی هَم دارُ الاِسلامنِی نِشانَه لَرِیدَن بِیرِی بوُلگن، حَنَفِی مَذهَبِی بُو بارَدَه یَحشِیلَب، بَتَفصِیل توُشوُنتِیرگن. اَلبَتَّه بوُندَن باشقَه جُودَه کوُپ مَنبَعلَر هَم مَوجُود بوُلِیب، شُو مَضمُوندَگِی مَطلَبلَرنِی کِیلتِیرِیشگن، بَندَه اوُلَرنِی جَملَدِیم وَ اِنشا ءَالله دوُستلَرِیمِیز بُو مَطلَبلَرگه اِیشارَه قِیلِیب اِرایَه بِیرِیشَدِی. [18][19][20]
“اوُشَه زَماندَگِی” فِقه اَهلِینِی نَظَرِیدَگِی “خَوفسِیزلِیک” دِیننِی توُرت مَعنا وَ مَفهُومِینِی پِیادَه قِیلِیشدَگِی “خَوفسِیزلِیک” حِسابلَنگن، بَعضِیلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی طَتبِیق قِیلِیشدَگِی “خَوف”نِی شَخصِی مَسَلَه لَردَگِی ” خَوفسِیزلِیک” دَرَجَه سِیدَه بوُرتتِیرِیب کوُرسَتِیشَدِی وَ باشقَه اوُرِینلَرنِی یاپِیب تَشلَماقچِی بوُلِیشَدِی وَ مَنَه بُو شَکلدَه “خَوفسِیزلِیک” مَفهُومِیدَن سِکوُلارِیستلَرنِی مَقصَدلَرِی یوُلِیدَه سُوئِستِیفادَه قِیلِیشَدِی.
” اوُشَه زَماندَگِی” مَنَه بُو اوُرِینلَرنِی بَرچَه سِی مُسُلمانلَرنِینگ حاکِمِیَتِینِی ، اَلله نِینگ شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر حاکِمِیَتِینِی وَ قُدرَت مُسُلمانلَرنِینگ وَ مُسُلمان رَهبَرنِینگ اِیختِیارِیدَه اِیکَنِینِی بِیلدِیرَدِیگن نِشانَه لَردَن بوُلگن،حاضِرگِی پَیتدَه اِیسَه مَنَه بُونِی عَکسِی بوُلِیب قالگن ، یِوراپَه وَ اَمِیرِکَه وَ اَوِسترَلِیَه،رَاسِّیَه ،صِیهیُونِیستلَر رِیجِیمِیگه اوُحشَش سِکوُلار دارُ الکُفرلَردَه ……..مُسُلمانلَر “دِیننِی توُرت مَفهُومِی وَمَعناسِینِی” سِکوُلارِیستلَرگه تاپشِیرِیب قوُیِیشگن وَ ناقِص اِسلام، شَخصِی شِیعارلَر بِیلَن کِفایَه لَنِیب قالِیشگن، یَعنِی جُمعَه وَ جَماعَت نَمازلَرِی، اَذان وَ آزاد حَجگه بارِیش وَ باشقَه سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرگه مُخالِف بوُلمَگن شَخصِی عَمَللَرنِی قِیلَه آلِیشَدِی، هَمدَه شَخصِی آزادلِیکلَرگه هَم اِیگه بُولِیشَدِی، لِیکِن حاضِرگِی زَماندَگِی مَنَه بُونِشانَه لَر مِنطَقَه لَرنِی دارُ الاِسلام اِیکَنِیگه دَلالَت قِیلمَیدِی.
یَعنِی اَمِیرِکَه، اَنگلِیَه، صِیهیُونِیستلَر رِیجِیمِی، راسِّیَه، حِتای وَ یَپانِیَه دارُ الکُفرلَرِیدَه مُسُلمانلَرنِینگ مَسجِدلَرگه اِیگه بوُلِیشلَرِی، اَذان اَیتِیشلَرِی، حَتَّی حَجگه بارِیشلَرِی وَ باشقَه بَعضِی شَخصِی اِیشلَرنِی بَجَرِیشلَرِی بِیلَن مِنطَقَه لَر دار ُالاِسلامگه اَیلَنِیب قالمَیدِی. اَگر مَسَلَه لَرنِی یَحشِی دَرک قِیلمَسَنگ مُنافِقلَر دَستَه سِینِی، جَهَنَّم سَرِی دَعوَت قِیلوُچِیلَرنِی، دِینفُرُوشلَرنِی،”رُوَیبِیضَه” نِی قاپقانِیگه توُشِیب گِیرِیفتار بوُلَسَن.
مَثَلاً آلِی سَعُودنِی سَلطَنَت اوُلامالَرِیدَن بِیرِی بوُلگن اِبنِ عُثَیمِین اَیتَدِیکِی: حاکِمِی قَندَی بوُلِیشِیدَن قَطعِی نَظَر اِسلام شِیعارلَرِی اِجرا قِیلِینَدِیگن مِنطَقَه گه دارُ الاِسلام دِییِیلَدِی، حَتّی اَگر بُو مِنطَقَه دَه کافِر کِیشِی رَهبَرلِیک قِیلَیاتگن بُولسَه هَم «حتى لو تولى عليها رجل كافر » وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه بُویُورمَسَه هَم، «لم يأمَر بشرائعِ الإسلام » بُوندَی دِیار دارُ الاِسلام حِسابلَنَدِی، اوُندَه نَمازلَر، جُمعَه نَمازلَرِی، شَرعِی عِیدلَر، رُوزَه، حَج وَ شوُنگه اوُحشَگن نَرسَه لَر اِجرا قِیلِینَدِی، مَنَه بُو دارُ الاِسلامدِیر، «حتى لو كان حكامها كفارًا» حَتَّی اَگر اوُنِی حاکِمِی کافِر بوُلگن تَقدِیردَه هَم. [21]
بُو یِیردَه نَجدِیلَردَن بوُلمِیش اِبنِ عُثَیمِین آشکارَه قُرآن وَ صَحِیح سُنَّتگه وَ صَحابَه لَرنِی نَظَرلَرِیگه ، توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی نَظَرِیگه خِلاف رَوِیشدَه صُحبَت قِیلَدِی وَ آسانلِیک بِیلَن ” اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرِی” وَ “رَهبَر وَ حاکِمنِی مُسُلمان بُولِیشِی” بُویِیچَه قوُیِیلگن مِعیارنِی حَذف قِیلِیب تَشلَیدِی وَ هِیچ قَیسِی اِسلامِی مَنبَعدَه مَوجُود بوُلمَگن فَقَطگِینَه “اَمِیرِکَه اِسلامِیدَه” یا “اِینگلِیز تَشَیُّع سِی”دَه تاپِیلَدِیگن نَرسَه حَقِیدَه گپِیریَپتِی.
یَمَنلِیک مُقبِیل اِبنِ هادِی وادِیئِی اَصلِیدَه زَیدِی مَذهَبِیدَه اِیدِی، سُونگرَه اوُ نَجدِیَتگه کِیرِیب کِیتَدِی، اوُ اَیتَدِیکِی: اَکثَرِیَت آدَملَرِی مُسُلمان بُولگن دِیار اَگرچِی اوُنِی حاکِیمِی کامُّونِیست یا بِیدِین بُولسَه هَم دارُ الاِسلام حِسابلَنَدِی، «حتى ولو كان الحاكمُ إشراكيّاً أو كان لا دينياً» ( اَگرچِی بِیدِین شَخص مَوجُود بُولمَسَه هَم، لِیکِن شَخص هَر قَندَی شَخص یا آسمانِی شَرِیعَتلَردَن بِیرِیگه تابِع بوُلَدِی یا سِکوُلارِیزم دِینِیدَگِی مَذهَبلَردَن بِیرِیگه اِیرگشَدِی. اَمّا بُو کِیشِی بِیدِین دِیب اَیتیَپتِی) اوُ دارُ الکُفر حَقِیدَه اَیتَدِیکِی: اَکثَر اَهالِیسِی کافِر بُولگن دِیارلَرنِی دارُ الکُفر دِییِیلَدِی. «وأمّا دار الكفر فهي البلد التي غالبُ من يَسكُنُها كفّار»[22].
اِبنِ جَبَرَین نَجدِی هَم اَیتَدِیکِی: مَسجِدلَردَه مُؤَذِّنلَر اَذان اَیتَدِیگن وَ آدَملَرِی نَماز اوُقِیدِیگن مَکانلَرگه دارُ الاِسلام دِییِیلَدِی. [23]
مَنَه بُو گوُرُوهدَگِی سَلطَنَت نَجدِیلَرِینِی وَ اَهلِی سُنَّت جَمِیعَتِیدَگِی لِیبِیرَل سِکوُلارزَدَه لَر توُدَه سِینِی وَ اِینگلِیز شِیعَه لَرِینِی وَ شِیعَه لَرنِی آرَسِیدَگِی لِیبِیرَل سِکوُلارزَدَه لَرنِی بَرچَه حَرَکَتلَرِیدَن مَقصَد شوُ بُولیَپتِیکِی، اوُلَر “اَلله نِینگ شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر”، “مَنَه بُوندَی قانوَنلَرنِی اِجرا قِیلَدِیگن حاکِمنِی مُسُلمان بوُلِیشِی”، “اِسلامِی حُکوُمَت” دِیگن مِعیارلَرنِی حَذف قِیلِیب تَشلَشماقچِی. اَلبَتَّه بُو «الرُّوَيْبِضَة» یا « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ » دَستَه سِینِی خِیلَه لَرِی، سِحرلَرِیدَن بِیرِی بُولَدِی، اوُنِی باطِل قِیلِیش اوُچُون شَخص، قُرآن وَ صَحِیح سُنَّتگه وَ صَحابَه لَرنِی رَعیلَرِی، توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی رَعیلَرِیگه اِیگه بُولسَه کِفایَه قِیلَدِی.
اوُلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیشنِی، قانوُن چِیقَرِیشنِی، حُکوُمَت قِیلِیشنِی حَذف قِیلِیشماقچِی بوُلِیشیَپتِی، اوُلَرنِینگ مَنَه بُو مَقصَدلَرِینِی رَسُول الله صلی الله علیه وسلم عَصرلَر آلدِین فاش قِیلِیب مَرحَمَت قِیلگن اِیدِلَرکِی: لتُنقضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً، فكلَّما انتَقَضَتْ عُروةٌتشبَّثُ النّاسُ بالَّتي تَلِيها، وأوّلُهنّ نقضًا الحُكمُ، [24]وآخِرُهُنَّ الصَّلاةُ .اِسلام دَستَه لَرِی بِیتتَه – بِیتتَه نابوُد بُولگن پَیتدَه آدَملَر اوُنِی یَقِینِیدَگِی نَرسَه گه چَنگ سالِیشَدِی، اوُلَرنِی اِیچِیدَن بِیرِینچِی بوُلِیب نابُود بوُلَدِیگنِی حُکمدِیر ( اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیشنِی تَشلَب کِیتِیشَدِی) وَ آخِیرگِیسِی نَمازدِیر (نَمازنِی تَرک قِیلِیشَدِی).
یَعنِی فَسادنِی آنَه سِی وَ بَرچَه مَفاسِدلَرنِی اِیلدِیزِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیشنِی تَرک قِیلِیشدِیر؛ مُسُلمانلَر بِیردَنِیگه اِسلامنِی تَرک قِیلِیشمَیدِی، بَلکِی بِیرِینچِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه حُکم قِیلِیشنِی چِیتگه سُورِیشَدِی وَ کُفر قانوُنلَرِیگه، حُکملَرِیگه تابِع بُولِیشَدِی، سُونگرَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه وَ باشقَه اِسلامِی مَسَلَه لَرنِی شَخصِی وَ اِجتِمائِی مَسَلَه لَردَه بِیرمَه – بِیر تَرک قِیلِیش بارِیشَدِی، تائِنکِی آخِیرِیدَه نَمازنِی تَرک قِیلِیشگه یِیتِیب بارِیشَدِی، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حُکم قِیلِیشنِی تَرک قِیلِیشگچَه بوُلگن دَورنِی آرَسِیدَگِی مَوجُود هَر قَندَی فَسادلَرنِی سَبَبِی، اَلله نِی شَرِیعَتِی اَساسِیدَه حُکم قِیلِیشنِی تَرک قِیلِینگنلِیگِیدَه دِیر، مَنَه بُو « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ» و «الرُّوَيْبِضَة» و «عُلَمَاءِ السَّوْءِ» دَن تَشکِیل تاپگن کِیمسَه لَر مَنَه بُو شَکلدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حُکم قِیلِیشنِی کوُرمَگنلِیککَه آلِیشماقچِی وَ مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه “آلتِیتَه لِیک کافِرلَر” تامانِیدَن کُفر قانوُنلَرِی اَساسِیدَه حُکم قِیلِیش اوُچُون شَرائِطنِی مُهَیّا قِیلِیشماقچِی. ولَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ .
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (مائده/50)دِینسِیزلِیک حُکمران بُولِیشِینِی اِیستَیدِیلَرمِی؟! اِیمانلَرِی کامِل بُولگن قَوم اوُچُون اَلله دَن هَم گوُزَلراق حُکم قِیلگوُوچِی کِیم بار؟!
مُسُلمانلَر دارُ الاِسلام وَ دارُ الکُفرنِی تَعرِیفِی بُویِیچَه اوُزلَرِینِی اِسلامِی صَحِیح مَنهَجلَرِیگه قَیتمَس اِیکَنلَر،2- قانوُن اِیککِینچِی مَرتَه قَیتَه دَن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اَیلَنمَس اِیکَن،3- حُکوُمَت اَلله نِینگ شَرِیعَتِی اَساسِیدَه آلِیب بارِیلمَس اِیکَن، 4- مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه بَرچَه شَرطلَرنِی اوُزِیدَه جَملَگن رَهبَر حاکِم بوُلمَگوُنِیچَه، مُسُلمانلَرنِی باشِیگه توُشگن مُصِیبَتلَر وَ فَسادلَر حَل بوُلمَیدِی.
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (نساء/65) یُوق، پَروَردِیگارِینگِیزگه قَسَمکِی، تا اوُلَر اوُرتَلَرِیدَه چِیققَن کِیلِیشماوچِیلِیکلَردَن سِیزنِی حُکم قِیلمَگوُنلَرِیچَه وَ کِییِین سِیز چِیقَرگن حُکمدَن دِیللَرِیدَه هِیچ قَندَی تَنگلِیک تاپمَی، توُلَه تَسلِیم بوُلمَگوُنلَرِیچَه – بُویِینسُونمَگوُنلَرِیچَه زِینهار مُؤمِن بوُلهَ آلمَیدِیلَر.
مَجلِیسِیمِیزنِی باشِیدَه بِرادَرلَرِیمِیزدَن بِیرِی بِیز “فِتنَه” گه توُشِیب قالگنمِیز، دِیدِی. بِیز بُو یِیردَه فُقَهالَرنِی نَظَرِیدَگِی مَعنانِی بِیلدِیرگن فِتنَه گه رُوبَرُو کِیلگن اِیمَسمِیز. فِتنَه مَنَه بُو مَعنادَه: حَق وَ ناحَق بِیرگه اَرَلَشگن حالدَه بُولِیشِی فِتنَه حِسابلَنَدِی، بِیزلَر حاضِردَه فِتنَه گه توُشِیب قالگن اِیمَسمِیز، دارُ الاِسلام وَ دارُ الکُفرنِی تَعرِیفِی وَ بُو اِیککاوِینِی مِعیارلَرِی، اوُلچاوِی قُرآن وَ صَحِیح سُنَّتدَه، صَحابَه لَرنِی رَعیلَرِیدَه هَم، توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بَرچَه سِینِی نَظَرِیدَه هَم مُشَخَّص وَِبیر هِیلدِیر، بِیز مَنَه بُونِی قَرشِیسِیدَه سَلطَنَت اوُلامالَرِینِی بِیر گوُرُوهِینِی، طاغُوتلَرنِینگ مُفتِیلَرِینِی، لِیبِیرَل مُنافِقلَر توُدَه سِینِی، سِکوُلارزَدَه لَرنِی سوُزلَرِیگه دُوچ کِیلِیب توُرِیبمِیز؛ یَگانَه اَلله نِی وَ رَسُولِینِی، صَحابَه لَرنِی، بَرچَه اِسلامِی مَذهَبلَرنِی سوُزِی مَنَه بُو دَستَه دَگِیلَرنِی سُوزِیگه قَرشِی توُرِیبدِی، هَر اِیککِی سوُز بوُتوُنلَی مُشَخَّص وَ بِیر- بِیرِیدَن جُودا حالدَه دِیر. اِینگ مُهِمِی شُوکِی، سِیز قَیسِی بِیرِینِی تَنلَیسِیز وَ قَیسِی طَرَفدَه توُرَه سِیز؟
مِین شُونِی آشکار اَیتَمَنکِی: بِیزلَر بوُتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِی وَ اوُلَرنِی مَحَلِّی ساتقِینلَرِینِینگ اِسلامِی دِیارلَرنِی اِیشغال قِیلِیب آلِیش اوُچُون باسقِینچِیلِیک، قوُراللِی جَنگلَرِیگه روُبَرُو بوُلِیب توُرِیبمِیز، مَنَه بُو قوُراللِی جَنگ «الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ»[25] و « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»[26] و «الرُّوَيْبِضَة»[27] و «عُلَمَاءِ السَّوْءِ» بُولگن کِیشِیلَرنِینگ بِیسابِیقَه کِینگ- کوُلَملِی ساوُوق، رُوحِی جَنگلَرِی بِیلَن حِمایَه قِیلِینَدِی، بوُلِیب هَم بُو قوُراللِی جَنگدَن کوُرَه هَم خَطَرلِیراقدِیر. چُونکِی رُوحِی، یُومشاق جَنگلَر مُسُلمانلَرنِی اِیماانلَرِینِی نِشانگه آلَدِی وَ قوُراللِی جَنگ اِیسَه اوُلَرنِی جِسمِینِی نِشانگه آلَدِی وَ قوُراللِی جَنگ اِیسَه اوُلَرنِی جِسمِینِی نِشانگه آلَدِی، مَنَه بُو اِیککِی جَنگ مُشتَرَک حالَتدَه سِکوُلارِیزم دِینِیدَگِی مَذهَبلَرنِی بِیرِی بوُیِیچَه قانُونلَرنِی حاکِیمِیَتگه کِیلتِیرِیش اوُچُون حَرَکَت قِیلیَپتِی وَ مَنَه بُو اِیککِی جَنگنِی آلِیب بارُوچِیلَر مُؤمِنلَرنِینگ دار الاِسلامِی اوُچُون بِیرِینچِی رَقَملِی دُشمَن بوُلَدیِ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
[1]ابی داود (4252) ، والترمذي (2229) إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
[2]مسلم1847 / دُعَاةٌ علَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صِفْهُمْ لَنَا، قالَ: نَعَمْ، قَوْمٌ مِن جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا،…
[3]ابن ماجه (4036)، وأحمد (7912) / إنَّها ستَأتي على النَّاسِ سِنونَ خَدَّاعةٌ، يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويُؤتمَنُ فيها الخائِنُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمينُ، ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ. قيل: وما الرُّوَيبِضَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: السَّفيهُ يتَكلَّمُ في أَمْرِ العامَّةِ.
[4]مالک بن أنس، المدوَّنة الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه ، ۱۹۹۴م. ج۲ ص ۲۲
[5]المقالات ( 1/ 194) ، الملل والنحل ( 1/ 126) ، الفرق بين الفرق (ص 109) / إذا كفر الإمام فقد كفرت الرعية الغائب منهم والشاهد
[6]مقالات الإسلاميين (1/88)”وزعمت الأزارقة أن من أقام في دار الكفر فهو كافر، لا يسعه إلا الخروج”.
[7]أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987).
[8]بخاری۳۹۱
[9]المغنی۹/۲۲
[10]المجموع شرح المهذب، مع تکملة السبکي والمطيعي ۴/۲۵۲
[11] (فتح الباری۱/۴۹۷) أن أمور الناس محمولة على الظاهر فمن أظهر شعائر الدين أجريت عليه احکام أهلهُ مالم يظهر منه خلاف ذلك.
[12]لاستذكار)) لابن عبد البر (1/371).ابنعبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستذکار، ج1، ص371؛ اسماعیلی، احمد بن ابراهيم، اعتقاد أئمة الحدیث، ص76؛ ابنتیمیه، احمد عبدالحلیم، النبوات، ج2، ص760.
[13]رواه البخاري (2943)، ومسلم (1365).
[14]مسند احمد، ج3، ص 448 /سنن أبي داوود كِتَاب الْجِهَادِ بَابٌ فِي دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ 2309 / ابن حجر العسقلاني ، الإصابة3/406 /
[15]شوکانی، محمد بن علی، نیل الاوطار، ج7، ص289.
[16]– محمد بن جریر طبری، پیشین، ص 251
[17]نووی،یحیی بن شرف، المنهاج شرح صحیح مسلم، ج4، ص84؛ ، ابنرجب حنبلی، عبد الرحمن بن احمد، فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج5، ص232.
[18] .(الاستذكار” (4/ 18) و”التمهيد/مرتب” (3/ 61) كلاهما لابن عبدالبر، و”الذخيرة” للقرافي (2/ 58) و”الدرر السنية” (12/ 127)، و “شرح الزرقاني” (1/ 148)، و”المنتقى” للباجي (1/ 133)، و “التاج والإكليل” للعبدري (1/ 451)، و”الفواكه الدواني” للنفراوي (1/ 171 ))
[19] بدائع الصنائع” كاساني (7/ 130)، “المبسوط” (10/ 114) و”شرح السير” (5/ 1073) )
[20] مثل: ابن عبد البر، يوسف، الاستذكار، تحقيق: سالم محمد عطا، محمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، چاپ اوّل، 1421ق. ج1 ص371- قشیری نیشابوری، مسلم، صحیح مسلم، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي، بیروت، ج1،ص288- نووي، يحيى بن شرف (م 676)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، دار إحياء التراث العربي، بيروت، چاپ دوّم، 1392 هـ.ق.ج4،ص 84- ابن رجب حنبلي، عبد الرحمن بن أحمد (م 795)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة النبوية، چاپ اوّل، 1417 هـ.ق ج 5،ص 232.- ابن حنبل شيباني، أحمد، مسند أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وعادل مرشد و ديگران، مؤسسة الرسالة، چاپ اوّل، 1421ق.ج24،ص488./ در این صورت الحافظ أبي بكر الإسماعيلي می گوید: ويرون (أي أهل السنة) الدار دار إسلام لا دار كفر -كما رأته المعتزلة!- ما دام:1- النداء بالصلاة والإقامة بها ظاهرين،2- وأهلها ممكنين منها 3- آمنين»
یا صاحب “الدر المحتار” (4/ 356) می گوید: «ودار الحرب تصير دار الإسلام بإجراء أحكام أهل الإسلام فيها «كجمعة وعيد » یا صاحب “الدر الحكام” (1/ 331) به صراحت می گوید: ودار الحرب تصير دار إسلام بإجراء أحكام أهل الإسلام فيها؛ «كإقامة الجمع والأعياد»، وإن بقي فيها كافر أصلي. ابنُ عبد البر هم در “الاستذكار”می گوید: “ولا أعلمُ خلافًا في وجوبِ الأذانِ جملةً على أهل الأمصار؛ لأنّه مِن العلامة الدّالة الـمُفرِّقةِ بين دار الإسلام ودار الكفر”.
[21](سلسلة “تفسير القرآن”/سورة العنكبوت الشريط رقم (13) الوجه (أ) الدقيقة (00:26:00:)از محمد بن صالح بن عثيمين پرسیده می شود: ما حد دار الإسلام وحد دار الكفر ؟ در جواب می گوید: دار الإسلام هي التي تقام فيها شعائر الإسلام بقطع النظر عن حكامها، حتى لو تولى عليها رجل كافر -وإن لم يأمر بشرائع الإسلام- فهي دار إسلام؛ يؤذن فيها، تقام فيها الصلوات، تقام فيها الجمعة، يكون فيها الأعياد الشرعية، والصوم، والحج وما أشبه ذلك؛ هذه ديار إسلام حتى لو كان حكامها كفارًا. … فأما قول من يقول إن بلاد الكفر هي التي يحكمها المسلمون أي يكون حكامها مسلمين؛ فهذا ليس بصحيح!، ولو أننا طبقنا هذا القول على واقع الناس اليوم؛ فكم تكون بلاد الإسلام؟!!؛ ممكن [يكون] بلد أو بلدين؛ والله أعلم. وعلى كل حال ما هذا بصحيح. فإذا كانت شعائر الإسلام تظهر في هذه البلاد؛ فإنها بلاد إسلام
[22]من شريط : ( الأجوبة الحسان على أسئلة أهل بعدان ) . https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2209/ أمّا دار الإسلام فهي البلد التي غالب أهلها مسلمون ، حتى ولو كان الحاكم إشراكيّا أو كان لا دينياً و البلد مسلمة فهذه تعتبر دار الإسلام ، وأمّا دار الحرب فهي البلد التي بينها وبين المسلمين حرب ، وأمّا دار الكفر فهي البلد التي غالب من يسكنها كفّار .
[23]ابنجبرین، عبدالله، اعتقاد أهل السنة، ج13، ص6، باب ضوابط دارالاسلام عند أهل السنة.
[24]رواه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم/ السيوطي، الجامع الصغير7214
[25]ابی داود (4252) ، والترمذي (2229) إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
[26]مسلم1847 / دُعَاةٌ علَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صِفْهُمْ لَنَا، قالَ: نَعَمْ، قَوْمٌ مِن جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا،…
[27]ابن ماجه (4036)، وأحمد (7912) / إنَّها ستَأتي على النَّاسِ سِنونَ خَدَّاعةٌ، يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادِقُ، ويُؤتمَنُ فيها الخائِنُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمينُ، ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ. قيل: وما الرُّوَيبِضَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: السَّفيهُ يتَكلَّمُ في أَمْرِ العامَّةِ.