Хавфсизликни таъмин қилиш асли ( 18 бўлим)
(3-қисм)
Мана бу холатда,бутун жахон босқинчи секуляр кофирларини ва уларни қўл остидаги хукуматларнинг қонунларини чорчўпидаги хавфсизликни сақлашга чақираётган, масалан улар айтишадики, сизларни шарқий туркистон ё чечен ё марказий африка ё фаластин ё яман,ироқ, сурия, ливия, нигерия ва бошқа мусулмонлардан тортиб олинган диёрлар билан нима ишинглар бор, ёки сизларни европа, америка, россия ,хитой ва …… билан нима ишинглар бор. Мусулмонларни ўртасидаги мана бу душманни рухий жангларини бошқарувчилар ёки шайтонни бепул хизматчилари мусулмонлар учун дўст хисобланишмайди,балки уларни хаммаси хохлаб ё хохламаган холда душманни жибхасидан жой олишади.
Мана бу хақиқат Сулаймон алайхиссаломни ямандаги сабаъ маликасига ёзган номасида ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг бошқа давлатни хокимларига ёзган номаларида очиқ-ойдин баён қилинган. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хирақлга ёзилган номада хитоб қилиб мархамат қиладиларки:
«أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَعَلَيْكَ إِثْمُ الْأَرِیسِيِّینَ»[1]
” Ислом келтир шунда саломат ва хавфсизликка кирасан ва худованд сенга икки марта ажр беради, аммо агар орқа қилсанг ва (мени даъватимни қабул қилишдан) юз ўгирсанг, бутун давлатни гунохи сени бўйнингга тушади.”
Сулаймон алайхиссаломни мисоли,намунаси ва унга қарши жанг эълон қилган жамият хам, аллохни шариатидаги исталган хавфсизликка айни мисол,кўриниш бўла олади:
Ямандаги хаво ва суви ёқимли,муносиб бўлган диёрда озод,ором бир мамлакат бор эди, худованд жуда кўп неъматлар,фаровонликларни уларга насиб қилган эди. Мана бу диёрдаги одамлар ақлли, хушёр хокимни рахбарлигида ором,тинч хаёт кечиришарди, бу диёрдаги ишлар мустақим “демократия” етакчилари томонидан бошқариларди, ахолиси мана бу хокимиятдан рози эдилар. Худованд мана бу хоким хақида мархамат қиладики:
وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ.
“унга хамма нарса берилган ва катта тахтиравони хам бор”
Мана бу малика миллий мажлиснинг аъзолари билан маслахат қилмасдан туриб мухим ишларни амалга оширмасди, у диктатор,мустабид бўлган эмас, бу бутанлай қавмидаги катта кишиларни раъйига тобеъ бўлган, шунингдек аллох таоло мархамат қиладики:
قَالَتْ یَا أَیُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِی فِی أَمْرِی مَا کُنتُ قَاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ (نمل/32)
(Малика) айтди: ” эй одамлар, менга бу ишимда фатво-маслахат беринглар. Мен то сизлар гувох бўлмагунингизча бирон иш хақида хукм қилгувчи эмасман.”
Шу сабабли хам одамлар ва қавмни катта кишилари бутунлай уни ишига тобеъ бўлишган ва жавоб беришадики:
وَالْأَمْرُ إِلَیْکِ فَانظُرِی مَاذَا تَأْمُرِینَ (نمل/33).
Улар дедилар: “бизлар куч-қувват ва журъат –матонат эгаларидирмиз. (қандай ишга) буюриш сенинг ўзингга хавола. Бас,нимага буюришни ўйлаб кўравер. ( бизлар эса сенга итоат этурмиз)”.
(давоми бор……)
[1] صحیح بخاری باب 1 ـ صفحه ـ 9 ـ شماره 7