Хавфсизликни таъмин қилиш асли ( 18 бўлим)
(7-қисм)
Мана бу парламент тузумида шахсий озодликлар уларнинг секуляристик қонунларига қарши чиқиб жанг қилмагунича озод,мухтарам хисобланган ва шахсий озодликларга майдон бериларди, хатто тарих давомида мана бу қурайш секуляристларининг ўзларини атрофларидаги яхудий,насроний,мажусий жамиятларига хамла қилганликлари кўрилмаган, ёки уларни ақидалари сабабли озор- азият қилганликлари содир қилинмаган, балки улар рум ва хабашадаги насронийлар билан энг яхши алоқаларни ўрнатишган эди, абу суфён ва амр ибн ос алоқаларни меъзонини баён қилувчилари бўлишган . ёки бўлмасам мадинадаги яхудийлар ва мажуслар билан яхши алоқаларга эга бўлишган, хатто назр ибни хорис эски эроний достонларни баён қиларди.
Мана бу секуляр,хизбларга бўлинишни тарафдори бўлган жамиятда шундай кишилар хам бор эдики, улар турли-хил илохаларга, хилма- хил худоларга,бутларга ва хамда йилдаги кунларни сонига қараб мана бу худолар хақида хилма-хил худолар,ақидалар,ишончларга эга бўлишган, хизбларга бўлиниш энг яхши равиш бўйича мавжуд эди. Мана буларни ёнида шундай кишилар хам бор эдики, уларга ханифлар дейилар ва улар мана бу худоларни хеч қайси бирини қабул қилишмасди, озод холда бутларни,худоларни айблашар эди, лекин хеч ким уларни озод баён қилишларига ва айбловларига эътибор беришмасди ва озод баён қилишларини чегаралаб хам қўйишмасди. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам аввалги уч йилда бутларни айблаган пайтларида хеч қандай қаршиликка дучор бўлган эмаслар.
Мана бу секуляристик демократияда ўзини қизларини ўлдирадиган кимсалар хам топилган, бу худди хозирги пайтда хомилани қонуний суратда олдириб ташланганига ўхшайди, аммо баъзи кишилар бу ишни қилишмаган, шунга ўхшаш шароб ичадиган ёки шароб ичмайдиган кишилар хам бўлишган, ёки зино қиладиганлар ва зино қилмайдиган кишилар хам мавжуд эди, лекин уларни аёлларини орасида зино бўлган эмас, мана шу шаклда шахс озод бўлган нимани хохласа шуни қила олган, одамлар хар қандай шахсий ақидага эга бўлишга хақли бўлишган, фақатгина уларни ақидаларини нобуд қилмаса бўлди эди.
Мана бундай демократик,хизбларга бўлинишни тарафдори бўлган жамиятда мана бу шахсларни хаммаси ўзлари эга бўлган ана ўшанча хилма-хил ақидалари билан умумий ишларни идора қилиш учун дорун надва номли парламентларида жамланишар ва муштарак қарорларни қабул қилишарди.
Аммо росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мана бу тузумга қарши инқилоб қилиб қиём қиладилар, яхудийлар,насронийлар,мажуслар эса у кишини акси бўлиб бошқалар билан ишлари бўлмасди, пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам инқилоб қилиш учун келган эдилар ва хаммани ишига аралашардилар, бошқалар ўзларини куфр ақидалари билан хотиржам яшашларига йўл қўймасдилар, у киши хаммани фикрий,ақидавий хотиржамлигини бузиб ташлаган эдилар.
(давоми бор…….)