Хавфсизликни таъминлашни асли (4) ( 21 бўлим)
(2-қисм)
Демак мана бу “уч сифатга” эга бўлмаган ва “уч сифатга” эга бўлганлар билан бирга бир йўлда уларга хамрох бўлмаган,аммо забонларида мўъмин эканликларини иддао қилаётган кимсалар, мунофиқлар тўдасидан хисобланишади, аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:
قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ (مائده/41)
Эй пайғамбар, оғизларида: “иймон келтирдик”, деган аммо дилларида иймон келтирмаган (мунофиқлардан) ва яхудийлардан бўлган,
Бундай кимсаларнинг зохирда қилган ишлари хам оғизларидаги сўз ва амаллари билан тўғри келмайди,биз уларни фақат зохирларига қараб ташхис бера оламиз, уларни аслий аломатлари қуйидагилардир
«وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ»
Бу ерда шу нарса ойдинки, дорул куфрларга қарши жанг то қиёмат кунигача мавжуд ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни умматларини орасида “уммат”дан бўлган бир гурух то қиёмат кунигача хамиша дорул куфр билан жанг қилишда доим бўлишади ва бу жанг тамом бўлмайди. Шунинг учун хам шахс росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хизматларига келиб айтадики, баъзиларни хаёл қилишларича макка фатх бўлгандан сўнг жанг тамом бўлган, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:
كَذَبُوا،
Ёлғон айтишибди,
الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ،
Хозир жанг вақти келган,
وَإِنَّهُ لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أَمَةٌ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ،
Ва хамиша мени умматимдан бўлган уммат аллохни йўлида қитол,жанг қилишади,
لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ،
Уларга мухолиф бўлганлар уларга зарар етказа олишмайди,
يَزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَوْمٍ يَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ،
Ва аллох бир қавмни қалбларини ўзгартиради ва уларни устидан ризқ беради,
يُقَاتِلُونَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ[1]
Ва улар доим то қиёмат етиб келгунича қуролли жанг қилишади.”
Ёки Салма розиаллоху анху айтадики: мен отимни ва жанг қуролларимни бир четга қўйиб қўйдим ва жанг хам ўзини оғир юкини қўйган эди, чунки ўзимга айтдимки, энди жанг тамом бўлди; росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қилдиларки:
балки хозир жанг вақти келди,
لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ،
хамиша умматимни бир тоифаси одамларни устида “ошкор ва зохир” бўлишади,
يَزْيِغُ اللهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ، فَيُقَاتِلُونَهُمْ، وَيَرْزُقُهُمُ اللهُ مِنْهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ[2]
Ва худованд қавмларни қалбини ўзгартиради ва мана бу тоифа улар билан жанг қилади ва уларни устидан ризқлантиради, тоинки улар мана шу холларида бўлиб туриб аллохни амри келади.”
«عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي»، « أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي» و«طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي»
Яъни очиқ-ойдин кўриниб турганидек вохид умматни ичида таъриф қилинган, яъни вохид уммат мавжуд бўлади ва улар мана бу вохид умматнинг орасидаги тоифа ва гурух, уммат сифатида бу белгиларга эгадирлар. Ва уларни энг кўзга кўринган белгиси қуролли жанг қилишларидир:
« يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ »، « يُقَاتِلُونَ مِنْ نَاوَاهُمْ»، «يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ ».
Агар диққат қилган бўлсангиз росулуллох саллаллоху алайхи васаллам “жиход” калимасидан фойдаланмаганлар,балки “қитол” сўзи ишлатилган бўлиб у қуръон оятларини тафсиридир. Шунинг учун хам
«الرُّوَیْبِضَهُ» و «أَئِمَّةً مُضِلِّينَ » و «دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»
бўлган кишиларни хаммаси жохил дўстлар ва мунофиқлар тўдасини хамда уламойи суъни жамланмаси бундан суистефода қила олишмайди.
(давоми бор…..)
[1]سنن کبری نسائی: 8712- 3563
[2]مسند احمد:16935
