Партия (хизб),партиявийлик ва дорул ислом ва дорул куфрдаги хизблар (3) (24 бўлим)
(1-қисм)
Бу ердаги хелфларни, халқ уюшмаларини кўп сонли бўлиши ва яхши суннатларни вужудга келтиришлик, мана бу хелфларни, халқ уюшмаларини тўғри, ўйлаб харакат қилишларига боис бўлади ва уларни рақобат қилишга ва дорул исломга яхшилик қилишни кўпайтиришга, янада кўпроқ амал қилишга мажбур қилади, хатто миқдорни кўпайтиришига қўшимча равишда амалларни бажаришликда сифатни яхшиланишига хам сабаб бўлади. Мана бу хелфлар худди ансор ва мухожирларга ўхшаб ўзлари учун байроқ, белги ва хос амирга хам эга бўлишлари мумкин.
Мана энди ўзингга ва сен таниган кишиларга қуйидаги саволни бера оласан, нима учун дорул исломдаги хелфларни,сендиколарни,энжиуларни ,шўроларни ва ……..ларни душманларга топширдинг? Мана шунча жаврашлар ва хаммани қарздор қилиш ва хаммадан талабкор бўлишдан сўнг, мана бу шўроларни,хелфларни,сендиколарни, бошқа халқ уюшмаларини аксарини мунофиқларни тўдасига, хатто махаллий ва бутун жахон муртад,ошкор секуляристларни тарафдорларига топшириб қўйганингни тушуниб еткандирсан?
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:
«لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا مَا أَحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ،
Абдуллох ибни Жудъонни манзилида бир паймонни тузишда иштирок этдим, мана бунда хозир бўлишни, ундаги аъзоликни нихоятда фаровон қизил туяларга алмашмас эдим,
وَلَوْ أُدْعَى بِهِ فِي الْإِسْلاَمِ لَأَجَبْتُ»[1]
“агар ислом даврида хам мени мана шундай паймон тузишга чақиришса, уларни ижобат қилар эдим.” Чунки аллох таоло амр қилганки:
” وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ “(آل عمران / 104، 105)
Ораларингиздан яхшиликка (исломга) даъват қиладиган, ибодат- итоатга буюрадиган ва исён-гунохдан қайтарадиган бир жамоат бўлсин. Ана ўшалар нажот топгувчилардир. *** Аниқ хужжатлар келганидан кейин бўлиниб кетган ва бир-бирлари билан ихтилоф қилиб, талашиб- тортишган кимсалар каби бўлмангиз! Ана ундайлар учун улуғ азоб бордир.
Мана бу холатда “уммат”ни қолибидаги хар қандай яхшилик ишларига даъват қилишлик ва “уммат”ни қолибидаги маъруфга буюриб мункардан нахий қилишлик ва тафарруқдан,ички ихтилофлардан пархез қилишлик бир дастурдир. Барча шўролар,хелфлар, сендиколар ва хамма халқ уюшмалари яхши ишларни амалга ошириш ва яхшилик қилиш бўйича икки аслга кўра
« وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ»
вужудга келишади.
Маъруфга буюриб мункардан қайтариш бўйича хам жамоа каналини фаолиятининг самараси якка холатдан кўра яхшироқ экани хаммага маълум. Яъни росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам мункар ишларга қандай муносабатда бўлиш хақида қуйидагича мархамат қилганлар:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَده، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ”.
бошқа бир ривоятда эса:
“وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ” [2]
Сизлардан бирортангиз ёмон,мункар ишни кўрган пайтида уни қўли билан ўзгартирсин, агар қўл билан ўзгартиришга қодир бўлмаса, тили ва сўзи билан ўзгартирсин, ва агар тили билан хам ўзгартиришга қодир бўлмаса дилида уни инкор қилсин ва мана бу мархала ( яъни дил воситасида инкор қилишлик) иймонни энг заифи хисобланади.
(давоми бор…….)
[1] ابن هشام : 1/133 / ابن الملقن، البدر المنير7/325 / مختصر سيرة الرسول، شيخ عبد الله نجدي ص 30- 31.
[2] ابن كثير ( التفسير) : 2/91