Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(38- қисм)
41-Мўъминларни назарини жалб қилиш учун нихоятда ошириб қасам ичишади, бу иш билан мўъминларни назаридаги ёмон гумонда қолиб кетмасликни ва қасамдан худди қалқондек фойдаланишни исташади:
«اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» (منافقون/2)،
Улар ўзларининг ( мусулмон эканликлари хақида ичган ёлғон) қасамларини қалқон қилиб олиб, (одамларни) аллохнинг йўлидан тўсдилар! уларнинг қилгувчи бўлган амаллари нақадар ёмондир!
Бу ердаги “қалқон”дан бўлган маъно шуки, улар хамиша мўъминларга қарши рухий жанг олиб боради. Мана бу нихоятда мухим нуқталардан биридир. Дақиқан “жуннах” қалқон сўзини ишлатилган, қалқон эса жангга алоқаси бўлган нарса. Улар мўъминларга қарши хамиша рухий жанг олиб боришади; худди шунга ўхшаш мусулмонларга қарши хамиша мақсадларига етгунларича қуролли жанг қилишади:
«وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْحَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا»،
қалқон фақат жанг майдонига тегишли нарса. Улар хам рухий жанглар ва таблиғотлар бўлимида ва хам харбий бўлимда хамиша мусулмонлар билан жанг олиб боришади; хулоса, уларни зохирига қараб созларига алданиб қолмаслик керак:
«وَیَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنکُمْ وَمَا هُم مِّنکُمْ وَلَکِنَّهُمْ قَوْمٌ یَفْرَقُونَ* لَوْ یَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَیْهِ وَهُمْ یَجْمَحُونَ» (توبه/56-57)،
Улар ўзларининг сизлар билан бирга эканликларига аллох номига қасам ичадилар. Холбуки, улар сизлардан эмасдирлар. Фақат улар қўрқоқ қавмдирлар ( яъни мунофиқликлари маълум бўлиб қолса, бошларига бошқа кофирларнинг куни тушиб қолишидан қўрқадилар). ** Агар улар бирон тешикми топсалар эди, чопганларича уларга қараб жўнаб қолган бўлур эдилар.
Улар биз сизлар билан босқинчиларга,тоғутларга қарши даъватда,таблиғда,жиходда,муборазада биргамиз,деб қасам ичадилар…….аммо мана бу қўрқоқ кимсалар амалда жиход қилишга тўғри келган пайтда қочиб кетадилар ва хар қандай тешик учраса ундан панох топадилар, агар аллохни йўлида оғир шароитга дуч келишса хам қочишни афзал кўришади. Аммо, абдуллох ибни убайга ўхшаб секуляризм динини ғолиб қилиш йўлида мадинадан маккагача юзлаб километр йўл босиб чиқишлари ва қурайш секуляристларининг олдигача сафарни ранжига сабр-тоқат қилишлари хам мумкин. Бир тасаввур қилиб кўринглар, 350 километр масофани фитнани режасини ё маслахатини қилиш учун маккагача фақат от билан босиб ўтишади. Ёки хозирги даврдаги секулярзадаларга ўхшаш секуляр европага етгунгача энг оғир шароитларга хам тоқат қилишади. Албатта бу ерда улар ўрта ер денгизида жонларини қўлдан бой беришлари ва бошқа хатарлар хам мавжуд бўлишига қарамасдан ўзларини мақсадлари йўлида харакат қилишади, ташкил қилинган дарсларда ё чекка минтақада жойлашган қишлоқлардаги даъватда қатнашмаслик учун эса юзлаб узрларни келтиришади ва даъватда, умматни ислох қилишда,босқинчиларга қарши жиходда бизлар мусулмонлар билан биргамиз,аммо хозир бу ишларга қодир эмасмиз,деб қасам ичишади.
Қасамлар ва қуръон билан мусулмонларни ўзларидан рози қилишга харакат қилишади:
«يَحْلِفُونَ لَکُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضي عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقينَ» (توبه/۹۶)،
Улардан рози бўлишларингиз учун сизларга қасам ичадилар. Агар сизлар улардан рози бўлсангизлар хам, аллох бу итоатсиз қавмдан хеч рози бўлмайди.
Улар хатто арзимас,майда масалаларда хам агар хозир бўлмаган бўлсалар хам қарши томонни қасам билан қонеъ қилишади, агар савдода муомала қилаётган бўлишса хам қасам билан томонни рози қилишади ва …….энди буни баробарида унга қараб нимага мени ғийбатимни қилдинг?-дейилса, мен сени хаққингда бундай ғийбатни қилмадим,деб қасам ичади. Бепарволик билан ёлғон қасамлар ичишади ва аслан хижолат хам қилишмайди,уялишмайди хам.
42-Риёкор обидларни адосини чиқаришади ва пайғамбар саллаллоху алайхи васалламни фитналарни,дардисарларни омили ,деб билишади:
«وَمِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی أَلاَ فِی الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکَافِرِینَ» (توبه/49)،
Уларнинг орасида: “менга (жангдан қолиш учун) изни бергин,мени фитнага солмагин”, дейдиган кимсалар хам бордир. Огох бўлингизким, улар (жангдан қолишлари сабабли) фитнанинг ўзига тушдилар. шак- шубха йўқки, жаханнам кофирларни ўраб олгувчидир.
Улар шундай тоифа кишилардан бўлишадики, агар хукумат қудратини узоқроқда эканини билишса, бу кимсаларни фасодидан, озоридан хеч қандай мавжудот омонда қолмайди, улар хар қандай пасткашликлардан тоймайдилар. Аслида ўзларини шунчалик пок,иффатли деб билган мана бу кимсалар хар хил бахоналар билан жиходдан ва мусулмонларни чегараларини дифоъ қилишдан бош тортишади,лекин ўзлари ахлоқий фасодларга ғарқ бўлиб ётишади. Бундан ташқари босқинчи кофирларни хужумлари сабабли мусулмонларни номуси,диёрларини хаммаси хатарга тушади, бўлиб хам хатарга тушган мана бу мусулмонларни бир қисми бу кимсаларнинг хонадони, қабиласи бўлади. Кўриниб турганидек бу кимсалар ўзларини номуслари, опа-сингиллари,оналарини номуслари талон-тарож қилинишидан хам уялишмайди,балким мана бу кофирлар билан дўстона алоқаларни хам ўрнатишади.
(давоми бор……..)
