Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(55- қисмат)
Дар баробари қудрати аслахаи инхоки аз тарафи куффори секуляри хорижий ва тоғутхои мантақаи химоят мешаванд, танхо қудрати қуръон ва таблиғи махдуд ва ночиз кофий нест, балки танхо бо қудрати хукуматий ва танхо бо қудрати аслаха метавон бо инхо муқобила кард.
Равиши бархурд бо онхо хам хамон равиши астки бо мунофиқин ва секулярзадахойи мешавадки ё муслимин онхоро аз жомеъайи худишон ихрож карданд ва ошкор шуданд, ё худишон ба мейли худишон сафишонро аз муслимин жудо мекунанд ва куфри худишонро ошкор мекунанд ва мисли куффори ошкор барои муслимин возих ва ошкор мешаванд ва ба сафи куффори ошкор мулхақ мегарданд ва ба истелох муртад мешаванд. Чунончи уммул мўъминин Оиша розиаллоху анхо мефармояд:
:”ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَاطِبَةً، وَاشْرَأَبَّ النِّفَاقُ”
Яъни : тамоми араб муртад шуданд ва дурруйи ва нифоқ жой гирифт.
Яъни ,бо муртад шудани аъроб чи чизи мустақар шуд? Нифоқ. Бале, мунофиқин ва секулярзадахо нифоқи худишонро ошкор мекунанд, хамон чизироки пинхон карда буданд хаминро ошкор мекунанд. Хамин . Барои хамин то замоники дар миёни мусалмонон хастанд мо наметавонем ба онхо бигуем мунофиқ ,эй мунофиқ. Аммо вақти ошкор карданд дигар тамом шуд, метавон гуфт, чун мунофиқ яъни кофар ,мунофиқ ,муодили кофар аст. Мунофиқ хамон кофар аст ва ле пинхон мебошад, хамин. Пас, инхо машмули хукми куффори ошкор мешавандки куфришонро ибтидо махфий карда буданд ва холо онро ошкор карданд. Дар ин сурат, мисли хар кофари бо онхо бархурд намешавад, балки танхо мисли куффори мушрик ва секулярхо бо онон бархурд мешавад на мисли куффори ахли китоб ва шибхи ахли китоб.
Нуктаи резики дар инжо лозим аст ба он ишора шавад ва мутаассифона аз тарафи бисёри аз муслимин риоят намешавад ин астки ,хамчунонки мунофиқин дастаи аз миёни муслимин хастанд ва наметавон хаммаи муслиминро мунофиқ донист, ба хамин шева, муртаддин хам дастаи аз муслимин хастанд, дастаи аз фалон мазхаб хастанд, муртаддин хам дастаи аз муслимин хастанд на хаммаи муслимин, на хаммаи он мазхаб , ва наметавон ба далили вужуди инхо хаммаи муслиминро жузви мунофиқин ё муртаддин донист. Иртидоди умумий асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ва соири адвор хам инро ба вузух нишон додаки ,бо вужуди қудратгирий муртаддин ,собитқадамон хам бисёр буданд ва собитқадамони Эроний дар Яман будандки Асвади Ансий еки аз пайғамбарони дуруғинро аз пой дароварданд ва ба дарак фристоданд.
Дастайи аз миёни ханафийхойи хинд будандки ба Англиз дар куштори муслимини довлати Усмоний кўмак мекарданд, ба куштори мардум дар шибхи қораи хинд кўмак мекарданд на хаммаи ханафийхо. Хамин алъон хам дастаи аз ханафийхойи Афғонистон ,Покистон ,Бангладеш ,Ўзбакистон ,Тожикистон ,Чин ,Туркия ва ғейрих хастандки ба куффори секуляри жахоний ва муртаддин ва новкарони хамин куффори секуляри жахоний дар ишғоли ватанишон ,куштор ва саркуби муслимин ва тахкими қонуни куфрий ,поймол шудани номусишон ва аз бейн рафтани динишон кўмак мекунанд на хаммаи ханафийхо; иддаи аз ханафихо хастанд.
Дар Алжазоир ,Марокеш,Моли ,Тунис ,Судан ,Ливия ва ғейрих хам танхо бахши аз моликийхо хастандки дар сафи куффори секуляр алайхи муслимин жангиданд ва хамин алъон хам межанганд. Ба хамин шева дар Миср ,Фаластин ,Курдистони Ироқ , Молайзия ,Яман ва ғейрих хам боз теъдоди аз шофеъийхо хастандки дар сафи увлиёйи шайтон алайхи муслимин межанганд на хаммаи шофеъийхо . Ба хамин шева , дар Ироқ ,Афғонистон ва ғейрих хам танхо бахши аз шиъаён хастандки дар сафи куффори хорижий алайхи муслимин дар холи жанг хастанд на хаммаи шиъаён. Дар Арабистон ва дували халижи форс хам боз теъдоди аз ханбалийхо ва салафийхо хастандки дар сафи куффори секуляри хорижий ба рахбари Амрико ,ното ва соири ишғолгарони алайхи муслимин дар холи жанганд на хаммайи ханбалийхо ва салафийхо.
Дар тамоми ин маворид хаммаи ханафийхо ,шофеъийхо ,моликийхо ,шиъахо ,ханбалийхо ,салафийхо ва зайдийхоро ба журми мужримин онхо наметавон онхоро жарима кард, касики бихохад онхоро ба журми хам мазхабихоишон муртад бидонад чанин кори ғейри шаръий ,ғейри ахлоқий ва нишонаи жахли ошкор ба манобеъи шаръий ва хатто мухолифати сарихи бо меъёрхои ахлоқий инсоний аст.
Иртидод журм аст, ва жузви худуд мебошад. Агар шахси дар тоифаи ё мазхабий муртакиби қатли шуда бошад, наметавон кулли он тоифа ё мазхабро қотил донист, ва хаммаро ба журми он шахс мужозот кард ; дар холики ин тоифа ва мардум бо чанин қотили хамрохи ва мушорикат надоштанд, мушорикати амалий. Ин хайвон сифати ва химоқати астки мо муддати аст дар Миёнмор ё Бирма ва Африқои марказий шохиди он хастем.
(идома дорад……..)
