Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(89- қисмат)
Дар инжо шумо бояд аз дин,номус,обру, мол ва ахли худит дифоъ куни хатто ,агар дар ин рох хам кушта шави ё мужрим ва мухожимро хам ба қатл бирасони. Холо,тасаввур кунид касики дар айни огохи ,амдан ва ба мейли худиш ва бо илм ба авоқиби журмиш ба аллох жалла жалалаху ва ё росулуллох саллаллоху алайхи васаллам фахш бидихад, фаххоши кунад ва хокимияти исломий хам вужуд надошта бошадки чанин муртадиро ба дарак восил кунад онвақт чи бояд кард? Ё ишғолгарони кофари секуляри хорижий тавониста бошанд муртаддинро ба хоки муслимин хоким кунанд дар ин сурат, бо чанин ишғолгарон ва муртаддини чи бояд кард? Вақтики вокуниши мо ингуна аст дар баробари мусалмонки ба хаққи мо тажовуз карда ва бехтарин марг ,марги астки дар рохи ахқоқи хақ мебошад, мо дар мовриди касоники ба дини мо, ба аллох,ба росулишки аз номус ,мол ва аз жони мо мухимтар аст бояд чи бархурди бо ин муртаддини фаххош бикунем? Инжостки бояд баргардем ба бахси муртаддин:
Хамонтурики дар дарсхои гузашта ва бо фазоёйики дуруст кардем то алъон мутаважжих шудем,муртад шудан шикли такомул ёфтаи мажмуъаи аз ба зохир мусалмонони астки қаблан дар дорудастаи мунофиқин ва секулярзадахо таъриф шудандки мумкин аст иддаи аз муслимини заифул иймонро хам бо худишон олуда ва хамрох карда бошанд. Хаммаи инхо ба нисбатхойи мухталифи беморийики доштанд ба истелох дар ек бемористон жамъ шуданд, он дастаки худишонро мудово карданд тавонистанд бо тўвба ,дубора ба жамъи инсонхойи солим баргарданд ва он даста аз онхоки аз мудово ва дармон худдори карданд, ё ба хамин тартиб дар миёни муслимин мемонанд; иддаи аз онхо руз ба руз ба бемористон изофа мешавад то инки дар нихояти даво ва доктор бороишон фойдаи надорад ва муртад мешаванд. Вақтики даво ва доктар бароишон фойдайи надорад мегуем муртад шуданд.
Муртад шудан ек журми фардий махз нест, ек журми ижтимоий аст. Руйи ин диққат кунид дустон,журми фардий махз нест, ек журми ижтимоий аст. Ба хамин далил, фард наметавонад шахси муртадро жарима кунад ва уро мужозот намояд, балки ин хақ намоянда ва рахбари ижтимоъи муслимин аст. Ровшан шуд? Чун ,журм ижтимоий аст ва ту барои ин ижтимоъ рахбариро интихоб кардаи ва қудрат ва ихтиёри худро ба у тахвил додаи ; пас ,танхо рахбари ижтимоъи муслимин хаққи мужозоти ин мужрими ижтимоийро дорад. Шахси мусалмон фақат метавонад то замоники қудрати бештари жихати ижро ба у дода нашуда ( яъни хамон қудрати тўвзиъ нашуда ва ба дасти у нарасида) то замоники ин қудрат ба у дода нашуда дар мавориди жузъийки марбут ба худиш хаст вокуниш нишон дихад. Масалан аз инхо бароат кунад , ба онхо зан надихад, аз онхо зан нагирад, дар қабристони муслимин онхоро дафн накунад, бароишон дуойи хейр накунад ва соири умурики марбут ба хийтаи шахси мусалмон мешавад.
Пас,ек шахси мусалмон то замоники хукумати исломий ба у қудрати ижрои бештари надода, хукумати исломий қудратро тўвзиъ накарда ва ба дастиш нарасида, дар хийтаи шахсий худиш дар бархурд бо муртаддин ихтиёротиш махдуд аст, ихтиёроти махдудийро дорад ва метавон ба сурати куллий ,дираи фаолияти онро дар ду нукта баён карда ва онро дар ду нукта хулоса намуд:
Ин шахс бояд эълом кунад дастаи аз муртаддиники сафишон ошкор шуда ва дастаики аз чохор мархала ва филтери асосий ва пичида тавассути қуззоти мутахассис убур дода шуданд, чанин шахси бояд эълом кунадки инхо кофар , он хам кофари мушрик ва секуляр хастанд ва мисли куффори секуляр бо онхо бархурд кунад на мисли ек кофари ахли китоб ва шибхи ахли китоб. Ин аввалин вазифаи уст ва еки аз мухимтарин вазифаш мебошад. Яъни,барои мушаххас кардани суфуф ва жиловгири ва мумониъат аз ба вужуд омадани олудагий ва саргардони худиш,атрофиён ва жомеъа,бояд муртаддинроки ба ин шева мушаххас шуданд кофар бидонад ва мисли куффори секуляр бо онхо бархурд кунад. Ин аввалин вазифаи уст.
Яъни аввалин қадам ин астки шахсироки тамоми озмоишоти тахассуси нишон додандки ин шахс ийдиз ё сил дорад, ва ташхиси мутахассис хам ин озмоишотро таъйид мекунад, ва хеч шакки дар мариз будани у вужуд надорад; ту хам бояд чанин шахсиро мариз бидони ва уро ба унвони ек мариз ба атрофиёниш маърифий куни. Ин маърифи кардан хийли мухим аст.
Замоники бо риояти тамоми озмоишоти пичида ва тахассусий ,мушаххас шуда фалони кофар ва муртад шуда, ва муртад шудани у мисли офтоб дар васати осмон беабри бароят ровшан шуда, ва хукми қатъий дар мовриди у аз тарафи марожиъи за салох содир шуда аст; агар туро кофар ва муртад надони ва уро мусалмон бидони мисли ин мемонадки касироки ийдиз дорад ё сил,вабо ,молориё ,тоъун ва жузом дорадро дар жомеъа рахо куни ва мисли ек одами солим бо у бархурд намойи. Ин зулми ошкор ва хиёнати ошкори ба саломати жисми худит ва дигарон астки каси дар он шак надорад.(идома дорад……….)